古灸法真正的力量

田原对话原创国

                                                                                                        
【小二导读】

不久前洗过头发又吹了风，湿凉之气在天灵盖萦绕，于是自愿当小白鼠，请同事帮忙艾灸：不是寻常的艾条，叫“直接灸”，搓好一粒粒绿豆大小的艾绒，放在大椎穴上，用香点燃，在艾绒燃尽前，迅速用筷子夹离，反复三到九粒。

　　

　　

艾火贴近皮肤的瞬间刺痛，像被针尖扎了一下，却又更深刻，好像痛，并快乐着。灸到九壮，就冒出薄汗了。细细体味，一股寒流，像冰凉的水珠，自大椎沿着脊柱下滑，又过不久，若干股暖意，由大椎附近向四周散开，头凉的感觉很快好一些了。那太感觉太微妙。
灸了几次，每次那温热感来得都不太一样，灸胃脘的时候，更像是妈妈的手，有一片淡淡的温暖在胸腹散开，连肚子因中午吃太饱而产生的负担感，也有减轻的感觉……大概体质不同、身体状态不同，感觉就不相同吧。
不禁想，如果坚持在一些关键穴位，每天只灸一处，一点点冲击经络，会有怎样让人惊奇的效果？（这种灸法易留小水泡，长灸会留疤痕哦，所以又叫瘢痕灸，但是真的很爽～）
小小一粒艾绒尚且如此犀利，短时间驱散刚刚侵袭身体的湿寒之气，符天昇老师那粗壮红火的祖传火灸，加上81味凶猛秘方中药，对身体深处的积寒湿邪，又是怎样惊心动魄的围剿扫荡？
今天接着分享，旗袍美女田原老师与中医界的梁朝伟中里巴人老师、布褂草鞋的川南古法火灸传人符天昇，齐聚中国医药科技出版社，共同探讨：
究竟是什么样的能量，让灸法能够除湿寒、平燥热，拥有如此霸道而公正的权利？
这个夏天，我们发誓，寻找各种方法围剿湿气！o(╯□╰)o
回复0006 重温 身体里的寒和湿，藏在哪？
回复002 重温 夏天：身体借天力排热毒的好日子
回复004 重温 藿香正气，祛湿一身轻（期待你的感悟）



体寒的人，身体自会“吃”灸烟

田  原：之前一直在谈“寒”的问题，但是符老师家里传下一个理论，“以火降火，以热解热”。这个观点非常特殊。前阵子，有一次我去拔火罐儿，不小心烫伤了，挺重的，而且泡被磨破了，特别的疼。符医师说，我用火给你燎一下，你就不疼了。我当时心里很难接受，我已经破了，还能用火去烫吗？但还是觉得应该做一个尝试。结果用火来回燎了一会，然后用火灸，包上卫生纸，就烫这个泡，灸完以后，真的不疼了。
然后我就在思考两个问题，第一个，热能去寒，大家都知道的，但是为什么热也能用热来解？再一个，中里老师说寒堆在后背、臀部和大腿上，那么我们身体里的“热”在哪儿，身体有热的人用火灸有没有反作用？
中里巴人：符老师来讲讲？
符天昇：我的观点是这样的。火嘛，我们四川人说“耍火”。我们做灸的时候，也常常会有烫伤。灸条蘸桐油点燃，越燃烧火焰就越大，有时候“啪”一下，油就滴下来，烫到手。我们怎么解它呢？还用灸条烧，在烫到的地方漂三秒钟，或者五秒钟，让这个烧痛的感觉比烫时还高两成，再拿开，马上就不疼了。这就是“以热降热”。
如果说，体内的热高，抽痉风的人，达到热的警界线了，我用火来烧他，用“爆灯花”从百会一直爆到脚。如果说，抽得轻点的，我们还没有治完，人就不抽了；如果是重一点的，我们治了以后，十分钟之内也必然停止抽风了。就是这样的。
“以热降热”，也不是我们总结出来的，是古人总结出来的。我们要按照古人的思路去运用它，去进化它，进一步总结它。所以我总觉得古人真的是了不起。
田  原：中里老师的体会是什么样的？
中里巴人：是这样，实际上“热”这个东西呀，分几个层次、几个面去看它。这个火灸的火，它不是增热，和普通意义上的热还是两种不同能量。
经常艾灸的人，本来体内有热，灸了以后更燥了，有这样的。符老师这火灸为什么没有这种副作用？因为它并没往里补充热，它只是给了一个助力、推手，就是说我给你一个动能，我不是给你补，我是激发你本身的机能，然后你自己调。它跟一个肝火本来很旺的人，身体里头本来有好多火，我再给他用艾灸补点热，这是两码事儿。
艾灸不是调，只是帮你补热的，那这样的话，就只适合虚寒性体质，你一补，他也吸收得特别好。
而且您观察做艾灸的人，都不一样。比如说两个人趴那儿，虚寒的那位，拿艾灸条一扫，还没开始灸呢，他那个穴位就痒痒，然后你看那个艾灸的烟啊，就往下走，往身体里走；再看另一位，不吸收的，一灸，他不痒痒，刚一挨上他就感觉疼，感觉往上胀那种，实际上是他自己的气儿在往外走，意思是我已经够了。
田  原：身体有语言。
中里巴人：诶，有语言。他说我够了，我不需要你再给我往里加热，这个时候灸的那烟，也是往上散的，不往里走。咱们今天说这火灸呢，超越了这个普通艾灸，不是往里面补热，我是“啪”一按，需要补的也补了，不需要补的，也把里边儿那能量调动起来了。所以它不只是火，它还有一种能量，所以也就不单纯是以热治寒。
田  原：普普通通的艾灸，面对已经乱套的身体，“整顿”的力量未必足够。
中里巴人：我一直在想，什么东西能直指人心，尤其是通过身体，怎么能达到心里边的触动？很少。符医师刚才这么一烫，一惊，行了，直接就触到了心灵。多简单的方法，爆灯花，一下就触及到你心里了。瞬间把你所有的能量聚焦在一点上！
找这些触点当然也比较重要，但这后边儿的理念是最重要的。就是要在瞬间把你全身心的所有的东西集中在一点，也就是身心合一在那个穴位上。
田  原：身和心只需要等待就够了。
中里巴人：对。在等待中，像我们刚才谈到的，有一种惶恐，有一种期待，还有一种敬畏。等待一种力量被激发、被唤醒。
田  原：我们每一个人，身体和心灵都不同程度地出现过懈怠，这种懈怠有可能是各个方面造成的，生活不如意、压力过大、过于兴奋，等等，使身体出现了迟缓。实际上人的衰老不就是速度慢下来了吗？代谢慢下来、反应慢下来，各方面都是趋于缓慢的状态。
符老师和夫人60岁了，看起来像四十几岁。常年和火相守，充满活力。
古人说老不老，就问“尚能饭否”，就是你胃口还成吗？他们两位胃口特别好，吃饭香。
中里巴人：我跟朋友一块吃饭，就怕人家不能吃。我就喜欢看人吃饭，狼吞虎咽才好，我本身吃饭就是狼吞虎咽、风卷残云。（笑）



借来太阳的能量

田  原：我们前面一直在谈火，在谈“不思议”。那现在咱们回到需要思议的东西上来。您觉得符老师灸里这81味中药，起到什么作用？
中里巴人：中药这东西，有点儿像我们前边儿说的麝香，它主要是一种芳香走窜。
符天昇：中里老师说的，是这个中药，起到方向性的作用。
田  原：其实关于这里边的中药，我和符老师也一直没太谈清楚。我理解这81味草药，风、寒、暑、湿四种属性都有，我们身体也是风、寒、暑、湿四种属性都有。当身体里的这四种属性出现不平衡，人生病了，这时候，用上这些草药，进到身体里去，身体的各个脏腑也好、经络也好，各取所需。它需要的，自然就来取了。
符天昇：是这样的。
中里巴人：没错儿，是这意思。一方水土养一方人，也养一方草药，所以草药就是一方水土的“风水”精华。
田  原：我大胆设想，也许这火就像干细胞。注射过干细胞的人，一个月之内至少能长十斤，身体的红润程度，疲劳程度完全改观，我觉得灸条也能达到这个程度，在某种意义上等同于给身体注入干细胞的能量，让你产生再生、新生、复制、繁殖的动力。
符天昇：就跟政策一样，哪一个省哪一方面出现问题了，中央就用哪一个政策来给你调节。但我们这个药是统一的，不是说哪一个病用哪一支灸条，四季的药都放在里面，只不过在四季转变的时候，我们做灸条时的勾兑比例不一样。转季节的时候，我们灸条药物的搭配不一样，每个季节，你体内需要什么东西，我就给你什么东西，你接受进去了以后，就由这个任督二脉给你安排，分配到奇经八脉……是这样，使你的身体能够得到康复，能够得到正常。
中里巴人：刚才说到这个火灸的热，不是传统意义上的“以热治热”。它是什么呀？它是以能量治寒、治热。
热的东西就是能量，因为寒冰没能量，它只能凝固。所以说它这个热是一种动能，不是说你这儿正热呢，我再给你加点儿火，来烤烤你，而是你这儿热吧？是因为你不能疏散开这个热，它都积聚到这一个地方了，我给你一点劲儿，给你一个疏散的力量，你这个热就疏散开了。
所以这个热和普通意义上的热是不一样的。那个热是体内产生的无处宣泄的热，它是没有规则的，相当于一种负能量，火灸这个能量，是可以把负能量疏解成正能量。实际上相当于什么呀，它给的不是食物，而是给了一笔钱，你缺什么就买什么，该消费也正常消费。
田  原：在面对寒冰的时候，我们给的是太阳的热量，太阳来了以后，阴霾自己就散掉了，实际上也可以说这是“扶阳”的一种，但它跟当下流行的“扶阳理念”又不一样。
中里巴人：完全不一样，他那个针对性更强，而火灸这是从本源上走的。比如一只小猫，正冷着呢，你给它放火炉边儿上，让它烤烤火，有可能就烤坏了，但是你把它放太阳底下晒就没事儿，因为太阳给我们的除了热以外，还有能量，这能量特别厉害，不光是热。因为人需要的不光是热。



刺痛心灵的力量

田  原：其实人体里什么样的能量都是齐备的，只不过乱了秩序。
中里巴人：对。其实符老师这火灸，重要的还不在于这个灸条怎么做成的，而在于这个方法，啪，一个强刺激，然后等你稍微有点儿感觉的时候，他再给来一下儿，再给你加深一点儿，相当于反复敲击你的心脏。实际上心脏在里边儿，敲不到，但是这种刺激，相当于在不断地敲击心脏。这就是直指人心。诶，我把你敲醒了，你振作起来了。一个人的心振作起来了，每个地方就都振作起来了。
田  原：痛心疾首，重新做人。（笑）
中里巴人：对。大家现在追求一个什么东西呢？就是身心合一。火灸，就是可以让你在瞬间身心合一的方法。
灸的是身体，但你的心一激动，此刻就是身心合一。
田  原：反过来说，很多处于亚健康状态的人是心身分离的。
中里巴人：没错。心里面乱，身体受难。灸的过程，比如说二十分钟，在二十分钟当中，你是精力集中的，重新回归到身心合一的状态。所以您之前说，做了这个火灸有快乐、开心的感觉，这一点太对了，符老师做的动作，就是开“心”的动作，直接触及到心。生起欢喜心。
田  原：国医大师朱良春先生，96岁还坚持出诊，在我们看来很不可思议，这么累，怎么养生呢？在儿子朱晓春先生看来，父亲诊脉，进入境界的时候，正是一种修炼，凝神静气，思想完全集中到三个指头这一点上，天天、月月、年年如此，七十多年如一日地来做这一件事，精气神的状况自然得到升华。
中里巴人：而且这种合一会营造出一种氛围，他和患者之间也会产生一种合一。整个儿的氛围、理念都是合一的，慢慢会形成一个固有的合一的习惯。在日常生活中，他总处于这种状态，就是一个健康的老人。
田  原：老话说得好：十指连心。用手指头去取火，也取到了心里。
中里巴人：同气相求，到来的这些东西都是连心的。你看符老师爆灯花这个“灯心草”，也是跟心有关系的。所有这些东西都不是随便到来的，是因为在宇宙中就有这种气场，有共同的吸引力。
咱们的文字就是这种气场，它传播的东西真不是随便传播出来的，随便一个字都是有能量的。比如说儒家的“儒”，你一说这个“儒”字，大家就觉得这绝对不是一个硬的东西，很软，儒家。
符天昇：字的背后有生命。
田  原：的确如此。喜欢写作的人最有体会，有些文章，是存在于宇宙中的，纸上本已有字，只不过写字儿的人把它呈现出来而已。
中里巴人：心和外界以什么相连？就是靠经络，因为经络和脏腑，就是一风筝线和风筝的关系。脏腑都在里面，你够不到，但没关系，有一根线跟外面连着。通过点这几个地方，就能扯着它动。但您得有能量，才能从经络灌输到里边去，他就是给您注入了火的能量。
田  原：脏腑是风筝，经络是风筝线，这是想当年中里老师很生动的一个比喻，已经深入人心了。
中里巴人：但也不能老扯一条，因为它需要协调控制，所以就啪啪一点，都被激活，它自己也就运作起来了。
田  原：就是这任督二脉动起来了。
中里巴人：所以我觉得它比艾灸高明在哪儿？就高明在这个引火以后，瞬间的“点穴”。
田  原：刺痛、唤醒你的心灵。强大的神明，才能调动自身强大的能量。也许这正是古灸法核心的奥义。







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