养生，养的是浩然正气（田原寻访民间老中医何曙光）

田原对话原创国

【小二导读】

不久前，北大哲学系教授楼宇烈先生到田原直播间做客，与田老师谈起儒释道文化的差异，先生说：儒家修的是一个“和”字；佛家修的是一个“怨”字；道家修的，是天地间的浩然正气。……恍然大悟
　　

　　今天，小二想和大家分享田原老师数年前寻到的一位民间老中医何曙光的观点精华——"养生，养的是浩然正气"，看他如何调脾胃、养正气，优化体质。
　　

　　文章较长，今明两天连续与大家分享～
　　

　　（大家可以期待一下田老师与楼老师的精彩对话，近期奉上，偷笑～）

　　

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养生，养的是浩然正气（一）
《中医人沙龙》第二辑 体重的秘密
尊重原创 转载请注明出处
　　
　　1.人活的就是一个气

　　

　　我的师傅从来不讲“体质”的，他叫“体气”。
　　

　　体气是一个整体，天地是一个大体气，人是一个小体气，天人是相通的。“体气”这词就起得非常好，非常有哲理性。人活着就是一个气，所以人体的气就叫体气。
　　

　　我的师傅在很早以前就说过，人体不过两气，一类是正气，一类是偏气。
　　

　　我们中医里面呢，什么气都有，只《黄帝内经》中，根据气的分布部位、功能作用不同，就命名了八十余种气，唯独少了一种气，“偏气”。尽管很多的中医典籍里都提到了偏气，但是将其上升到一个至关人生老病死的高度的，至今没有。因此在我的论文《论中医体质优化学》中，我就提出来一个概念啊，叫“体质偏气”。
　　

　　什么是偏气？所谓偏气就是阴阳运动中的不同的轨迹。谁决定了这种轨迹？一方面是先天父母之气，另一方面取决于后天脾胃所化纳的谷气。
　　

　　《黄帝内经》里谈到一个健康的人，最佳标准是：阴平阳秘，精神乃治。
　　

　　阴阳是运动中的阴阳，它不可能停下来，停下来了万物就都没有了生命。但凡运动中的物体，都不可能保证绝对的稳定，所谓稳定都是相对的，而正气是什么呢？运动中的阴阳，相对稳定的那一面，就是体质正气，偏移的时候，就说它发生了体质偏气。
　　

　　这个偏是哪里来的呢？先天，来源于他的父母，这是一个基础。但是小孩子出生后只是一棵小幼苗，他还要不断成长嘛，在这个成长过程当中，他的正气与偏气之间的变化取决于对谷气的吸纳，就是他吃的食物之气啊。

　　

　　2.人不过是一个气球

　　

　　人可以说是借气而生的动物，他借天地之气来呼吸，又借动植物之气来养命。食物要怎样才能转化为谷气？全要依赖于脾胃的“加工”。食物到了胃里，要脾力去磨化，精华留下来，成为水谷之气，输入四肢百脉，哎，人有精神了，活得很好，其他糟粕不能留在身体里，就通过肠道，从肛门排出体外。

　　

　　所以自古，不懂医的人他也懂得，人绝了胃气，吃不下去饭了，就活不成了。
　　

　　这就是《黄帝内经》所说的：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”简单地说，人在出生之前，受的是父母之精气，尤其是母亲之精气，出生之后，要靠吃饭，借谷物的生命之气，合并自己先天的真气，来维持和延续生命，并维护身体的正气。
　　

　　就是说人，不过是一个“气球”，是气把他充起来了。我们看一个人，他的五官，肌肉骨骼，都是实实在在的，你捏他，他就疼。不要以为这些反应就能说明他是一个物质体，其实细究下去，他不过就是一个“气球”，是“气体”。是先天之气和后天的谷气赋予了他现在的身形质地。因此《黄帝内经》中几乎每一篇都有讲“气”，书里早就告诉了我们“人以天地之气生”，所以“气实形实，气虚形虚”。
　　

　　中医说到体质怎么形成的，会说人生而气禀不齐。就是说每个人先天的禀赋不同，导致了禀受的天地之气也不同，不同的表现在哪呢？就是正气和偏气所受不一。

　　

　　3.消灭疾病等于自我消灭

　　

　　正气和偏气是什么样的一种关系呢？

　　

　　放在一个人身体上来说，所谓偏气，相当于每一个人都有缺点，谁都有缺陷，这很正常。天底下没有完美无缺的人。不同人的偏气，造就了不同人的不同样貌、性格和体质特点，没有偏气的存在，这个世界就没有那么精彩。但是，一旦因为缺点而导致了错误，就产生了“病态”，就是现代医学所诊断的疾病的状态。
　　

　　单有正气的人是不存在的，也不存在单有偏气，即只有缺点的人。人人都有优点和缺点，就是谁多谁少的问题。人是优点和缺点的矛盾综合体，体质则是正偏二气对立统一矛盾运动变化的一种表现形式。
　　

　　很多人都有共识，疾病是你的朋友，它在你的身体里发生，是你生命的一部分，消灭疾病等同于自我消灭。可是很多人并不理解，如果是朋友，为什么我还要饱受病痛折磨？
　　

　　按照优化体质学的理论来说，所谓“病”，其实是本来和正气同属兄弟姐妹的体质偏气，剑走偏锋了，壮大到一定程度，就为邪气做好了准备工作，一是内忧，一是外患，两相勾结才产生了疾病。
　　

　　所以要十分珍惜自身的体质正气，偏就是邪气的帮凶，也是正气可以拖回来的朋友、兄弟。但如果正气也虚弱了，那么他的兄弟偏气就会越走越远，直至走向恶病。
　　
　　4.气虚，就产生了“偏”

　　

　　体质以气为标准。我所说的偏气，又以什么为基础呢？凡偏皆基础于虚，什么虚呢？气虚。
　　

　　气在运动的过程当中，分出阴阳，阴阳就是一对夫妻啊，两个人怎么能相处得和谐？我进一步，你退一步。
　　

　　阴阳之间的关系有点儿像西方的探戈舞，男女之间靠得很紧，既有亲密，又有较量的意味。其实阴阳观简单来看就是夫妻观、男女相处观，把阴阳看明白了，万事万物就都明白了。
　　

　　阴阳不可能绝对平衡，夫妻也不可能不闹小矛盾。因为生活是活的，阴阳也是运动的嘛，这种平衡和稳定就一定是相对的。但是这其中呢，既不能两个都强，又不能两个都弱，不然哪里来的和谐啊？就存在一种微妙的强弱变化。我们说弱的这一方，就是虚，就是偏。只是看偏阴还是偏阳，只要偏一方，就成为了一个个体，一个人的偏气。
　　

　　应该说，这两种状态，为一个人体质的形成奠定了最初的基础。
　　

　　阴阳之间的这种“博弈”随时都在进行，因此人的体质随时都在发生变化。阴阳关系随时都在发生变化。
　　

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【田原老师与何老缘起】


2010年8月6日清晨，经过一夜的长途旅行，我们所乘坐的火车终于到达了长沙北站。一下站台，闷热的气息扑面而来……打听路人，要去武冈县，还必须赶到汽车南站，打出租车要走出车站广场，很远，正好一辆三轮摩托车迎上前来，于是就乘上“摩的”，一路风尘赶去，居然走了近一个小时。清晨的长沙市区不是很喧闹，“摩的”迎着晨风穿巷过街，辗转颠簸倒是一无阻碍……早就听说何曙光老先生发明了“体质优化学说”，他自己现在还能提着一麻袋玉米上6楼，80多岁的老人啊，可见他的体质好到了什么程度！惦记了很长时间，现在终于要见到这位老先生的“庐山真面目”了……到了长途汽车南站，买了票，还要等待2个多小时才发车，避开喧闹的人流，我们在广场一侧的花坛水泥护台坐下来，买了几块糕点和矿泉水，一边吃早餐，一边商议着日程和采访要点……
连续的旅程让我们深感疲惫，到武冈还要坐上5个多小时的长途汽车，再加上晕车的毛病，心情有点黯然，一则虑及晕车——300多公里的路程，够煎熬的，再则，此时忽然觉出我们此行还是有点冒失，因为知道对方才几个月，素昧平生，仅仅通过若干次电话，就不远千里赶过来，是否过于唐突了？还有更深一层的忧虑是：此次采访或者考察，如果结果证明完全不值得，或者说这位老先生所谓的发明并无多大学术或实用价值，那么，就近似一场玩笑了，我们的诚意和价值期许完全落空，对自己也不好交代，这么长途跋涉而来，为了什么？为了做一次旅游吗？可旅游哪有这种“游”法的？
到了武冈，已经是下午3点多，我们先是在闹市里找到一家快餐店，洗了一把脸，拾掇一下，吃了点东西，然后出去找车，不料这个县城里少有出租车，有的是满大街恣意流窜的摩托，上面还都支着花花绿绿的遮阳伞，无奈，只好一人坐上一辆，在“突突”的潮流般的摩托车声里，问了几次路，终于在一个农贸市场的深处巷子里，找到了何氏诊所，门前已经站立着一位体魄健壮、花白眉毛的慈善老者，亮堂的声音中气十足，在招呼着我们，他就是何曙光了……


　　

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何曙光老中医档案：
1922年生于湖南省武冈县，父母夭亡于战乱，他带着妹妹四处流浪，四岁的妹妹因营养不良，饿死在他的怀里。后来，他被宋庆龄创办的儿童保育院收留。14岁拜师，立志学中医救人。20岁参军，当上了排长，被送入华东医学院（现在的中国医科大学）中医系就读。后从业于县中医院。退休后自营中医诊所。
何曙光一生致力于《黄帝内经》及人类体质的研究，自幼受佛医思想的熏陶，淡泊名利，悟透了修身养性的道理，传承佛医，提出了开发人类德、智、体潜能的“中医体质优化学”，防治人类非传染性疾病，促进健康长寿的实现。集一生临证心得之精华，著成《体质论》及《中医体质优化法》，先后发表于《中医杂志》2006年增刊。经多年研究探索，他构建出了《何氏中医体质优化学》。一生医人无数，深受广大患者的爱戴，并得到诸多医家的高度评价。
　　

田原对话原创中医

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