佛像放光 惊天动地

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                  我欲今朝成佛去  乐邦化主已来迎



                         ——曹桂英老人往生净土殊胜感应记



        曹桂英老人，是张冬香居士的婆婆。于2003年元月2日往生极乐世界，享年八十四岁。其生卒日期恰好同天，是一巧合。又其往生瑞相，非常殊胜希有，当时随同末学采访的众居士，听闻之后，一个个皆欢喜踊跃，赞叹不绝。今末学谨依冬香居士口述照实记录，整理成文，以飨有缘。

        世善根  今生发露

        我的婆婆曹桂英老人，与我家本是街坊。我母亲家曾开了一座普济堂，供奉观世音菩萨，位置在汉口原民主一街十九号。婆婆是本堂香客，虽然信佛，但不知道念佛。我的同修（丈夫）幼时，我母亲为他取了一个乳名叫小和尚。两家因缘，可以说是非常深厚。

        自从嫁入婆婆家后，婆婆待我仁慈宽厚，如若亲女。武汉本地有俗话说：婆婆身上背个鼓，走到哪都说媳妇；媳妇身上背张锣，走到哪都说婆婆。多年来，我身边同事街坊熟人中，婆媳不和之事，时有所闻。而我家婆媳关系之好，则是出名了的。我家因此经常获得五好家庭的荣誉。不论在单位还是在哪里，提起婆婆，我都是赞不绝口。有人不信，以为我是妄言，我则答：“婆婆确实是好，你叫我如何说出她的不好来？”

       婆婆为人，本份至诚，吃苦耐劳，又能忍辱。当时家里很贫困，公公又没有工作，全靠婆婆里外支撑，养活全家大小。她在民办六角服装厂工作，从不占公家便宜。

        我自己生了三个孩子，我的姐姐早逝，留下一个孤儿，也由我来抚养。四个孩子的衣食住行，实际上全都依赖婆婆悉心照料。孩子们的衣服，都是她老人家自己在家里一针一线缝纫出来的。我在单位食堂工作，婆婆为避瓜田李下之讥嫌，从来不到食堂吃饭。平常饮食，也是多素少荤；居家度日，从不说是道非。


        婆婆对人极为尊重，迎来送往，礼貌周全。跟与孙子同辈的少年人说话，都要用尊敬称呼“您家”：“您家吃饭了没有？”“您家好走，” “欢迎您家再来。”就是对三岁小孩，婆婆也是尊重有加。这是发自至诚真心，终生如此，绝非一朝一夕作伪者之所能为。

        婆婆还没退休时，每天在家要烧火作饭，那时还没有用上煤气天然气，升煤炉很是辛苦麻烦。又要为全家人做衣服，忙到连上班的路上都要抓紧时间，边走路边拆线头。

       而我的公公，心肠倒也不坏，脾气实在叫人不敢恭维。他的为人，烟酒赌牌样样都来。虽然没有工作，在家却是霸王，动不动就挥手打人。不但打婆婆，打媳妇，连妯娌也打。有一次，他不分青红皂白，揪住我的头发就是一顿暴打。还常常抖狠说：“整个湖北省里，我什么地方没有去过，有谁不晓得我毛老二的？”就是这样一个人，也不知道前世修的什么福报，居然妻贤、子孝，孙辈更是兴旺发达。

      我印象最深刻的是，婆婆每次挨了公公的打，从来不怨恨咒骂，或以其他方式报复之，而是一边流泪一边仍为公公送吃的。上下三代人，婆婆没有不对他们好的。

       有时我甚至想：婆婆是不是来还债的？但是凡夫受业力支配，不能自主，纵然是还债，处此逆境，仍然难免要怨天尤人，咒神骂鬼。而婆婆始终保持着一种平和心态，不能不说是她老人家过去世修持的善根福德所致。

        我总觉得婆婆的一生就像唐僧取经，也经历了九九八十一难。年轻生孩子时，在乡下掉入水中，血丝虫钻入她的腿内，右腿成了橡皮腿，肿得很大，几十年来，一直治不好，最后竟肿得像小水桶般粗。这导致她到了老年两次中风。即使是在往生时，她还经历了最后一难。然而正是由于平生饱受各种艰难困苦，婆婆磨练出了顽强的毅力。所以最后一难她还是挺了过来，终于得以顺利往生。

因病入佛  因死求生

       婆婆初次中风前后，我曾梦见姨侄女送我两本佛教经书，后来即由姨侄女引导我接受佛法。因此机缘，又引发了婆婆年轻时信佛敬佛播下的善种。我们婆媳二人，同时进入佛门。

         婆婆第二次中风后，考虑到她年事已高，为了让她老人家死后能有个好去处，2001年，我请师父上门为我和婆婆传授三皈，师父赐我法名觉香，为婆婆赐法名觉英。从此婆婆信受净土法门，每天念佛求生极乐世界。床头摆了两个念佛机，轮换着播放佛号。

           我们家很快就成了一个佛化家庭，我的丈夫也信仰了佛法，成为佛门法侣同修。他对佛陀教诲、净空法师教导，完全做到了依教奉行，每天都参加念佛小组的共修活动，读诵经典，断恶修善，非常认真。

        说实话，我虽然皈依了三宝，但对佛法是半信半疑，烦恼习气一样也没断，更没怎么念佛。荤腥烟酒和麻将，四件事样样不误。每天都是一盒烟，两场牌，上午一场，下午一场，铁定不缺。早点则是牛肉或猪肉哨子面。

         我的脾气不好，常常发火，婆婆遇上这种情况，从来都不做声。我倒反问起婆婆来：“你每天都念佛了没有？”婆婆答道：“念了。”我说：“那我怎么没听到？”婆婆回答：“我念佛，难道非得就要让你听到么？”

          婆婆从皈依到往生，总共只念佛一年半。就是这一年半的念佛，婆婆差不多完全恢复了健康。和正常人一样能吃，并且吃得还不少。不过，她虽已经吃素，却未断食鸡蛋。

           婆婆走的时候，没有病苦，实际上，她已经预知时至了，但没有明白地给我们说出来。提前半个月，有一天我打牌回了家，婆婆就唤：“叫冬香来。”我来到她身边，问她有什么事吗？婆婆只是说：“让我好好看看你，我舍不得你啊！我要走了。”我问：“你到哪里去？”她说：“我要死了。”我就呵斥她道：“你瞎说！”


        我的儿子在外地工作，每年只有在过年时间才能回武汉同亲人团聚一次。这回因为孙子要办赴港澳通行证，打电话告知说他将提前回来一次。婆婆听了非常高兴，说：“太好了，我能看到孙儿回来，走了也安心了。”

后来孙子又打电话回家说，情况有所变化，他的通行证由老板直接替他办妥了，归汉计划只好取消。婆婆听说孙子不能回来，不由感到了一丝遗憾。

        002年12月31日。这天之前，婆婆饮食、睡眠情况都很好。这天一大早，我的同修就起床问婆婆：“妈妈，你今天早上想吃点啥？”连问几遍没见应声，急忙唤我名字。我过来一看，老人家眼睛都已经定住不动了。

         我是个性格粗放之人，逢此大事，本来应当手忙脚乱，然而承蒙佛菩萨慈悲加持，临到婆婆要过世，不知怎么的，头脑却是特别清醒冷静，一点也不糊涂。见老人危急，急忙叫唤道：“老太婆，你现在要万缘放下，一心念佛，求生西方极乐世界！”随即给姨侄女打电话。姨侄女闻讯，立即又挂电话给她的皈依师父。



        师父听说老人要往生了，二话没说，骑着自行车赶了老远老远的一大段路，终于赶到了我们家，位置在汉口五马路民意菜场附近。



         师父同时还带来了一位彭居士，到了我们家，就开始为老人助念。其他居士接到通知，也纷纷赶了过来。



         助念进行到下午时，婆婆已经能够开口说话了，问她在念佛否？回答说在念。问她想喝水吗？答想喝。问喝不喝豆浆？回答还是喝。

最后关头  障开情解

孙辈们闻讯，全都往家赶。



        我的儿子，还坐在飞机上，就开始往武汉打电话，请他的一位行医老友来抢救祖母。这位医生正在做手术，当时就答复说：“等我做完手术，马上就去你家。”孙子加重语气道：“一定要把我奶奶救活，十万八万在所不惜。”

        婆婆先头两次中风，都是这个孙子出钱出力帮老人治疗。孙子找关系，托朋友，请专家，中医西医，无不周到。婆婆高大魁梧，身体又重，也是孙子背上背下，将老人从家中送到医院，又从医院接回家中。为了孝敬老人，孙子特为她买了一张轮椅，每天由他父亲推着老人上公园转两个小时，好让她老人家能散心解闷。

           按说孙子也接触过佛法，坐在飞机上，他手里还拿着一本《释迦牟尼佛传》在阅读。对人生必经的老病死过程，已经有所认识，对老人的情形，心里也有底。但他一落屋，就失去了理智。



       孙子还没进门，就咋咋呼呼地在外面大呼小叫：“太，太，你老人家第一次中风是我治好的，第二次中风也是我治好的。今天第三次中风，我也一定要将你救活治好！”接着便不顾一切地狂喊乱叫：“快拿水来！拿豆浆来！买尿不湿来！”



        进得屋来，见师父领着众居士助念，孙子当即就喝道：“出去！你们都给我出去！要多少钱我都给你们！”师父沉默不语。一居士见其状如疯虎，不可理喻，就悄悄对师父说：“我们还是先离开吧。”我连忙劝阻大家：“别走，别走，请大家继续为老人助念。”



         孙子进了家，就强行按他那一套为婆婆救急。先用热水壶为老人暖脚，又用电热饼给老人暖和肩膀。结果老人肩头和两脚都给烫坏了，起了好多泡。但老人忍着疼痛不吭一声，直到她过世。这就是老人临终之前遭受的最后一难。



        这时医生也到了，为婆婆做了仔细地检查后，说道：“老人家身体各方面都好，实在是没有病，不过敲她的手脚，已经没有反应了。”我问他：“还能有救吗？”医生道：“不能确定。老人家年事已高，又中风两次，这次就算能治好，也是个植物人了。”



         孙子还是坚持要将婆婆送到医院去抢救。我果断地说：“大家都听我的，不要动老人身体。送医院的话，万一半路断了气，那不是连助念的机会都没有了？”



         医生走了，我就对儿子说：“你舍不得老太走，我能理解。你要尽孝，我也要尽孝。你请医生我不干涉，那我请师父助念你也不要干涉。”于是孙子就请了救护中心两个年轻的男女医生来，为老人开了两天药物，还打了一瓶吊针。结果这一针打下去，老人就昏迷不醒了。



          整整一晚上，婆婆都没醒。孩子哭得很伤心。这时我劝儿子冷静，叫他下去走走再上来。
         次日，是2002年元旦，我的同修又请他所在的吉庆里念佛小组来帮忙助念。小组还没来之前，我请师父他们先回去休息。我自己则留在老人床前观察情况。
吉庆里小组来了后，没有立即念佛，而是由组长陈师兄先做孙子的思想工作。对他说：“你家老太已经八十四岁，你的父母也年过六旬，身体已不如年轻时强健。真照你说的，将老太救活了，成了个植物人，死生不得怎么办？到时候不单是老人痛苦，你父母活着也受折磨。”
         我趁热打铁，向孩子解释道：“我们念佛的目的，是求阿弥陀佛慈悲加持，如果老人寿缘未了，念佛得佛力相助，老人就会好起来。如果老人寿命到了，念佛可以蒙佛接引，让老人往生到西方极乐世界，永脱轮回之苦。”



        这时孩子正准备请康复中心来为老人再开三天的药物。一番工作做下去，孩子头脑还是乱糟糟的，就请大众暂时避开，他自己要冷静一会，关起门来好好想一想。



         孩子关着门想了半天，终于想通了，决定停止用药，把针头抽掉，大家一起为老太念佛。



        去掉这个最大的障碍，众人全都松了一口气。我的同修赶忙电话告知师父，师父又立刻带了建港念佛小组成员，有将近二十个人，前来我家助念。



            元旦夜间，正式开始助念。全家亲人也都参加念佛。孙子一个人坐在老人身边。控制不住情绪，又哭了起来。这时我就叫他和他父亲两人一起出去走走，等心情平稳了再回来。



         为 怕老人往生再受到障碍，我不但不让亲人触摸老人家身体，甚至连老人的床头都不准他们坐。



        念了整整一晚上，老人又清醒了，能开口言语了。医生救治和助念佛号，两样办法，结果却是相去天渊。亲身对比，孙子这才真正对佛号不可思议功德生起了信心。



        2号凌晨，孙子跪在佛像前，向阿弥陀佛恳求：如果老太能好，就让她快点好；不能好，就让她早点往生。



           求毕，孙子站起来对师父说：“是我眼睛花了还是幻觉？我看到有许多男女老少，从阿弥陀佛接引像的头顶上出来，向西方去了。我想看老太，却看不到。”师父便向他解释说：“这不是眼花，也不是幻觉。是一种感应。你看不到老太，是因为老太相貌已经改变，所以你认不出来。”


                  
              参加助念的一位杜师兄对我说，她已经看到阿弥陀佛来了，正在开导老太，老太还是恋恋不舍。再看老太肉身，眼角都流出了眼泪。



突然，孙子产生了一种感觉，自己与老太前世是一对夫妻。于是便将这感觉讲给师父听。师父当即点醒他说：“这是佛在点化你。”



        这下大家都明白了。孙子与老太两世情缘，恩爱最深。老太不能往生，就是放不下他。我在婆婆身边，怎么开示都不起作用。我对婆婆说：“你老人家就放心去吧，我们大家都好，你不用担心。”可婆婆就是没有反应。



         孙子受过高等教育，现代流行的断灭见对其人生观影响很深。虽然接触过佛法，有所信仰，但直到出现感应，这才完全真正相信。于是就由这个孙子亲自来向老太开示。



             孙告老太云：“你要跟佛走，去极乐世界，免得在这个世间遭受病苦。”我趁机将阿弥陀佛接引像侧过来，好让老太能看到。



               孙子这一转变，老太终于彻底放下而往生了。



             孙子开示老太后，接着就劝我们做父母的去暂时休息片刻，好恢复精神。我刚靠下来，就听孩子叫：“妈妈快来，太要走了！”我急忙赶过来，只见婆婆叹出一口气，就停止了呼吸。这时是2号凌晨4点左右。



刚去世时，老人相貌还挺好，后来我发现她的眼圈发黑，嘴巴张开。靠着大众拼命助念，结果还是变好了。



经过长时间连续不断的念佛，婆婆的相貌变得比生前更好看，年轻了一大截。而且两次中风遗留的病相也完全消失了。



三十二个小时内，我们没有动过婆婆遗体。


                                      佛像放光  惊天动地


          婆婆去世前后这么长时间，我忙进忙出，忙里忙外，不吃不喝也不能休息，不但不觉疲劳，反而觉得更加有神。

         3号凌晨两点还不到，我两次看到二楼窗户外面有白光闪现。当时我还没有反应过来，以为是三楼的日光灯映过来的光。后来猛然醒悟，按这房子的结构，三楼的灯如何照得到二楼来？一定是佛光显现了。

        连日来，听得这个看见什么，那个看见什么，我有点不服气，心里想道：为什么别人见得到，我就见不到？


        我望着家中的阿弥陀佛接引像启请说：“阿弥陀佛，你若能放光让我看见，我就真的相信婆婆是往生了。你若不放光，我总不能明了婆婆往生到底是不是真的？”


        启请之后，佛像果然放起光来。只见阿弥陀佛浑身光芒闪耀，将屋子照得像白天一样明亮。


         我乍见佛光，激动得竟然像个小孩子一样又蹦又跳，跑到大众面前乱喊乱叫：“快看啊，阿弥陀佛放光了！阿弥陀佛放光了！”我这一激动，什么都顾不得，只管喊叫，竟连嗓子都给喊哑了。



          当时我看到佛身后闪烁着五颜六色的光辉，如同节日喜庆的焰火。佛手中的莲花左右摆动，光芒四射。佛足下莲花放出的光芒向上升起，如金线似的四外喷涌。佛的脑门上有一个红点，也射出光芒。佛首后面的辉光则有强烈的太阳光那么明亮，就像文革时期我们看到的毛主席纪念像章上的光一样。



          我还看到，阿弥陀佛身上的衣服忽然变成像《西游记》中唐僧所穿的袈裟，红色的袈裟上面缀满了一格一格的金线。



        大众闻我狂喜呼叫，都过来瞻仰佛光，激动地向佛叩头顶礼。师父见人太多，就叫大家按秩序上前，每人礼佛三拜，免得后面的人没有机会。



          我不但看到佛像放光，还看到阿弥陀佛的容颜多次发生变化，一会变得年纪很大，一会又变得非常年少。我的侄儿则看到阿弥陀佛变成了观世音菩萨的样子。



         在场大众全都见到佛像放光。奇怪的是，独有接引我和婆婆入佛门的姨侄女一人，什么也没看见。



         天还没亮，我就激动地挨家挨户拍打街坊邻居的家门。张家公李家嫂王家妹地叫起来：“快起床，到我家来看，阿弥陀佛放光了！”连上门来的送奶工和送报工，我也拉他们来看佛放光的瑞相。



           这下街坊邻里全都轰动了。有的人听说奇迹，连衣服都来不及穿，大冷天的只着一套秋衣单裤就爬出热被窝跑到我家来，一见之下，果不其然。众街坊邻里也都纷纷跪下来向佛礼拜，并跟着我们一起念阿弥陀佛。



        有人还另外见到我家的西方三圣像中，观世音菩萨走上走下的样子，激动得竟然哭了起来。



          我就制止街坊的哭泣。街坊邻居就回答我说：“我这哭是高兴，跟难过不一样。可以哭的。”



          这时又有一名街坊看了婆婆的遗容后，惊奇地问我说：“你家婆婆已经八十四岁了，头发居然还能不白？”


                 
          我听了颇感惊讶，就回答这街坊道：“我家婆婆一头白发，怎么可能不白呢？”说罢，揭开老人头上戴的帽子让街坊们看。



           不看犹可，一看又是一惊，老人一头白发，不知何时竟然变成了一头黑发！



           我的儿子亲眼见到瑞相，这时对自己先前阻碍老太往生的行为深生忏悔，挨个跪在大家面前磕头，求大众的谅解。



         婆婆个大体重，断气前躺在床上，谁也推不动她。三十二个小时后，我和儿子亲手为她洗澡，身体却极为轻巧，侧卧仰俯皆能自如。



            对临终处理之事，我本来并不怎么明白，还曾惧怕过：我家没有什么亲戚，老人往生我该怎么办呢？可是婆婆往生时，我却似乎什么都明白了。这只能说是婆婆多生累劫的善根福德感召，以及诸佛菩萨的慈悲度生愿力摄持所致。



        师父抓住婆婆往生、佛像放光献瑞的希有机缘，为了借此机会度化更多的众生，让更多的众生与佛门结缘，特地嘱咐我们晚点出殡，以便展示婆婆的瑞相，让我们出殡的队伍能够吸引更多的众生围观。



        出殡时，居士们全都穿着海青，二人一排列成整齐的队形，前面举着阿弥陀佛圣像，后面大众高声唱诵佛号，我们还请来乐队演奏佛号旋律。



        果然再次引起轰动，整个街道、菜场，围观大众几乎挤得水泄不通，个个啧啧称奇，确是平生见所未见，闻所未闻，实足令人终生难忘。



          上山时，师父又特意叮嘱将车子停远一点，好让大家多走一段路，多吸引一些人，让婆婆的往生，最后再积累一次度生功德。



         婆婆的骨灰，因为火化时未能看到就马上封胶装进了骨灰盒中，所以不知道具体情形如何。



        直到4号晚间，关了灯后，满屋子都是黑的，佛像仍然还在放光。瑞相整整持续了三天三夜。



         街坊邻里们对老人的往生赞叹不已。感慨地说，希望自己以后也能走得这么好。我就趁机劝导他们：“只要你们肯念阿弥陀佛，也能够像婆婆一样如愿，走得殊胜。”



        四十九天时间内，家人都自愿全素，以求为老人增福。



        后来看《眼根禅》碟子时，众人都说，上面几个镜头，你家婆婆的往生瑞相中都出现过。



          还有一位胡居士，是军人转业的，虽然参加助念，但对往生净土之说仍然半信半疑。三年之后，他才告诉我说，那次助念中，他见到两次光，一如闪电般从佛像处照进堂屋。而当时既未下雨，也不是外面汽车灯光。因为汽车灯光根本就照不进二楼。第一闪光后过了一会，又一次闪光，从此他就完全信佛了。



         另外，吉庆里念佛小组的组长陈居士也说，她当时闻到有异香，觉得浑身非常舒畅。她家经济条件比较好，供佛用过各种香，但这种香气她从来也没有闻到过。她问旁人道：“你们闻到没有？”刚一发问，这种奇异的香味就陡然消失了。






                                          佛道弘宽  觉能入圣


         自从亲送婆婆往生，经历全部过程，我不由生出很多感慨。常自思惟：婆婆平生并未修习佛法，为何她老人家能够殊胜往生？



         认真回顾她老人家的生平之后，我觉得：她虽然没有修行，也不懂佛教义理，但一生行持，皆暗合道妙。一心为人想，不为自己。两次中风，她为了不给亲人增加负担，不顾高龄，每天坚持运动，终使自己生活能够自理。她的一生，实际上已经为修学净土法门打下了扎实的基础，所以虽然仅仅只是念佛一年半时间，但确实是善根福德因缘全都具足了。



          婆婆往生曾受到孙子的障碍。后来孩子也跟我讲：其实佛教道理他早就懂，因为他已经看过不少这方面的书籍。许多问题心里明白，只是事到临头，感情上放不下，不愿意老太走。希望还能将她救过来，继续留在这个世间。



        从他的话中，我体会到光是信佛，知道佛教理论是没有用的。如果平常不修行，不改造自己的习气，不训练自己的心念，即使皈依了一百次，满脑子装的都是教理，事到临头，该怎么烦恼还是怎么烦恼，该怎么执著还是怎么执著，该怎么轮回还是怎么轮回。



          净空法师讲要一门深入，就是要我们平时习惯于把心安住在执持名号上，这样临到生死关头才能不被生死急流所转，才能以自己的念力召感佛力，仰仗阿弥陀佛的慈悲接引，最终脱出六道轮回苦海。



        事实强烈震撼了我迷顽的心灵。我恍若换了一个人，过去种种譬如昨日死，如今种种譬如今日生。我决然从过去的生活中回头，不再吃肉，不再抽烟，不再喝酒，不再打牌，彻底放下了对世俗五欲六尘的迷恋贪着。开始真正认真地修学佛法，每日持名念佛，信愿求生净土。并且还从三宝前持受了五戒，我的戒名叫作圣香。



           两个法名，正好为我指明了学佛成佛的道路和方向：只有觉悟，才能入圣。跳出生死，往生极乐。



南无阿弥陀佛！

志行

南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！

我的未来不是梦

随喜赞叹！我也是武汉人，真为老太太感到高兴！！！
佛不骗人，佛说的话字字句句都是真实的，只要深信且愿，老实念佛，阿弥陀佛会度每一个三宝弟子往生西方极乐国土．老太太的往生经历就是活生生的例子．
南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！

知止

南无阿弥陀佛!

祈请 曹桂英 菩萨早日回入娑婆，普度众生。

“我体会到光是信佛，知道佛教理论是没有用的。如果平常不修行，不改造自己的习气，不训练自己的心念，即使皈依了一百次，满脑子装的都是教理，事到临头，该怎么烦恼还是怎么烦恼，该怎么执著还是怎么执著，该怎么轮回还是怎么轮回。 ”
--------肺腑之言呀!!!!

          末学即是如此!!
自以为学佛多年，好象懂得不少道理，但一点修持、定力都没有!!家母病重时只有我在身边，家母自能出声念佛时，我一点也想不起来是该助念了，还忙着配药，慌作一团。看自己的手段不行了，还是想不起助念，又找120送医院，折腾到车上就不能自己念佛了!!我还是想不起要助念!!!结果到医院不久，在一阵手忙脚乱地“抢救”之中去世!  !!!!

只有无尽的忏悔!!!!!!

希望所有的学人不要再象我这样愚痴!!!!

祖师大德一再开示：学佛之人，凡病即当将死想，当恳切念佛，求佛接引。

：“我们念佛的目的，是求阿弥陀佛慈悲加持，如果老人寿缘未了，念佛得佛力相助，老人就会好起来。如果老人寿命到了，念佛可以蒙佛接引，让老人往生到西方极乐世界，永脱轮回之苦。”

万望同修切记切记，并能真学实修，不要学佛多年，仍是习气、情执作主，境缘现前，“该怎么烦恼还是怎么烦恼，该怎么执著还是怎么执著”。全在业力牵引之中。这样的结果当然是该怎么轮回，还怎么轮回。所谓的学佛，只是影子而已，对不起这个极难得到的人身!对不起父母给的这个人身!

[ Last edited by 知止 on 2006/5/15 at 21:27 ]

圣女

殊胜！殊胜！！！

随喜！！赞叹！！！

南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！

妙音居士

（摘自夏莲居老居士净修捷要）

净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五
念为门，而末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明纲要。然而今之修
净业者，大率仅持小本，于小本，仅持秦译，能持唐译且诵大经者，殊不易睹。
此其所以号称习净者多，而具深信切愿者少。信愿未深，而欲得真实受用，不亦
难乎？

。。。。。。

一心观礼，万德洪名，能灭众罪，果能一向专念，自然垢障消除，不但道心纯熟，
且可福慧增长，临命终时，圣众现前，慈悲加佑，令心不乱，接引往生极乐世界，
七宝池中，花开得见，阿弥陀佛。

。。。。。。


　


南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！　　

微尘子

南无阿弥陀佛！

命门真火

不吃斋也能往生净土？疑惑

附子

随喜！！赞叹！！！

南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！
南无阿弥陀佛！！！

妙音居士

Originally posted by 命门真火 at 2006/5/16 16:27:
不吃斋也能往生净土？疑惑

净土念佛往生法门可以带业往生，因此也有虽然还未吃素但也往生成功的例子，不过这些人的总体修行也都不是普通念佛人可比的。但这绝不是说就可以不吃素了或吃不吃素无所谓了，不杀生不吃肉是佛亲口所宣，明白了素食的各种道理还是应该选择素食的。净土经典中明确净业行人应以净业三福作为修学的基础，其中就有慈心不杀的内容，所以说选择素食是念佛往生的一个非常重要的基础。而往生的决定性因素是信愿行，这个需要深入净土五经一论，多看多听净土大德的讲解开示，才能有透彻全面的了解。如果因为种种因缘还不能做到素食，并不妨碍修净土法门，但如果以不吃肉往生的例子作为不素食的借口，就大错特错了。


以下是净空法师关于杀生、吃肉和念佛的有关解答，可作参考。限于条件，仅列两篇，要真正明白素食和净土法门的原理方法，还是像前面说的要深入全面了解佛理特别是净土经论才好。



問：日本出家人吃肉，韓國出家人吃大蒜，能否往生西方極樂世界？

答：這個不一定。《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》都沒有說吃肉不能往生，也沒有說吃大蒜不能往生。往生的關鍵在信、願、行，不在吃肉、吃大蒜。

但是我們要曉得，佛為什麼教我們不殺生。釋迦牟尼佛當年在世是沿門托缽，人家給什麼吃什麼，決定沒有分別、執著，這是隨緣。今天南洋小乘仍舊是托缽，還是給什麼吃什麼，並不是素食。如果出家人一定要人家煮素食來供養，是增加別人的麻煩。佛法是「慈悲為本，方便為門」，絕不給人添麻煩。

要曉得，全世界出家人都沒有素食，只有中國出家人素食，我們一定要懂得這個歷史的淵源。中國的素食運動是梁武帝提倡的，梁武帝是佛門大護法，念《楞伽經》念到「菩薩慈悲心不忍心食眾生肉」，他深受感動，所以採取素食、提倡素食。素食運動是中國佛法，不是印度佛法。明白這個道理，外國人不吃素，我們一點都不奇怪了。

但是肉食在現代最好還是不要吃，因為病菌太多。現在社會上許多人得奇奇怪怪的病，病從哪兒來的？吃肉來的，現在的肉不乾淨。餵畜生的那些飼料，現在用基因飼料，非常不好！用基因飼料餵養這些動物，人吃了，將來不曉得要變成什麼樣子？所以，科學進步會把人類毀滅，不是好事情。

至於吃大蒜，這是各個地區生活環境、條件不一樣。譬如在熱帶地方，印度人喜歡吃辣，四川、湖南、貴州都是吃辣吃得很厲害。在中國，山東人蒜吃得很多，跟韓國差不多，這是地理環境的因素，他必須用這個才能調身，防止一些疾病，要明白這個道理。

佛家戒五葷，「葷」是草字頭，它是素菜，不是肉食，肉是「腥」，所以是「葷腥」。「葷」有五種，佛在《楞嚴經》上講得很清楚，有大蒜、小蒜、韭菜、蔥和興渠。當時中國沒有「興渠」，現在我們知道，它和洋蔥的性質相同。佛為什麼把這五種列入戒條，禁止大家食用？「五辛」是對於初學人講的，因為它刺激我們的生理，生吃容易動肝火，容易發脾氣，動瞋恚心；熟吃容易產生淫欲的念頭，所以禁止我們吃，離開這五樣能幫助我們調心、調身。如果家裡做菜，放一點蔥蒜調味做配料，用的量很小，不起作用是許可的；五辛也要吃相當的量，才會產生作用。

「酒戒」，佛為什麼要把酒列入重戒？酒醉了亂性，就會做錯事；如果酒喝了不醉，不會出事情。往年李炳南老居士跟我們講《禮記》，《禮記》早期註解的人是鄭康成（鄭玄）。鄭玄的酒量好，古人常講「三百杯」，這個典故是從他而來的。他求學結業了，要離開老師，老師跟同學為他送行，每個人敬他一杯酒，他連喝了三百杯，連小小的禮節都不失。所以，李老師講，如果我們每一個人都有鄭康成這種酒量，就沒有「不飲酒」這一條戒了。因此，一定要曉得佛講經的用意何在，佛制戒律的制意何在，然後才懂得如何持戒。而且每一條戒都有開遮持犯，都不是死呆板的，什麼狀況之下應如何做法，都是活活潑潑的。

至於能否往生極樂世界，若是如理如法的修學，求生淨土，決定得生。假如五辛真的會妨礙你的性情，讓你常常發脾氣、做錯事，就不能往生了。




淨空法師說故事

殺生的果報
　　 我們從很多實例中發現，那些殺豬、殺牛的人，他到晚年的面貌，殺牛的像牛，殺豬的像豬，殺雞的像雞，這是果報形狀已經透出來了。我在香港講經時，同修告訴我，有一家人喜歡吃螃蟹、海鮮，在臨死時的樣子就跟螃蟹下鍋的樣子完全相同。所以，一生造作殺生的罪業，果報必定是先墮地獄，地獄罪受滿了再變畜生還債。吃半斤還八兩，欠錢的還債，欠命的還命，一切眾生在六道輪迴，互相酬償，冤冤相報沒完沒了，非常殘酷。

　　 所以，佛教導我們冤家宜解不宜結。過去沒有學佛時，殺生吃肉造業，現在學佛了，要趕緊回頭，修功補過。而那些曾被我傷害的眾生怎麼辦？我要好好修行，把功德迴向給牠們。我們修行不是為自己修，是為這些冤親債主而修，希望在這一生當中把這些冤業消掉。如果欠人家錢就還錢，如果被人騙了就作還債想，心就安靜了。如果沒有欠人債，他需要錢的時候，我作布施想，我布施給他，也不再向他討債，心永遠是清淨的。

　　 古人常講：「吃虧是福」，世間人不肯吃虧，結果吃了大虧，造了罪業。而肯吃虧的人不吃虧，真的有福。跟著古人學，決定開智慧，決定得福報。如果隨順自己的煩惱、習氣，順從惡人的教唆，就喪失人格。人格是做人的資格，這一生死了之後，來生再不能得人身。人的資格是什麼？世出世間聖賢教導我們，人道的條件，儒家是「五常」：仁、義、禮、智、信；佛法是「五戒」：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

　　 （節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-74【不信世有佛。言佛非大道。是人是非人。自作眾罪本。】）

[ Last edited by 妙音居士 on 2006/5/17 at 16:49 ]