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没信仰的人,心神是烦躁的

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发表于 2015/9/4 08:38:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
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小二导读
昨日七夕,是单身恋人们把爱作为彼此信仰的节日。有人说中国人的信仰不够,有人说中国人不信佛不信道,不信耶稣信“比较”,你比我好,我就信你……这当然是笑谈,宗教到底怎么回事,且看田原与道医沈志刚的访谈。
PS:我们已经开启评论功能了哦,拉到文后,留下你的感想吧~
  

  

  

田  原:现在大家都在说中国人的信仰不够,您怎么看?
沈志刚:因为宗教信仰有层次性的问题,中国文化的特点是,有超越的因素在里面,而且很早就有,但是信仰的很多东西民俗化了,民俗化的东西通行到社会里面了,这是认识中国传统文化当中必须要认识到的。
田  原:意思是“道之出口,淡乎其无味”,信仰流变成民俗和节日之后,就和白开水一样平淡了是吧,百姓日用而不知。那道教是我们自己土生土长的,佛教基督教是外来的,但现在恰恰是佛教和基督教占了一个很重要的位置,反而道教高处不胜寒。怎么理解这个现象?
沈志刚:你这个问题非常好,要从两个方面去考虑。我们比较这几个宗教,你就会发现有些宗教它就只是一个教化,有些宗教它试图在找一些修炼的方法,而有些宗教比如佛教和道教就完成了这个体系,他有修成佛的,有修成仙的。早期道教它是以正一道为主,它是以敬鬼神、驱鬼神为主,因为世间有这些东西,它在管理这些东西。
田  原:在过去皇室贵族里面有这种驱鬼神的人,叫钟馗打鬼,像东北民间有很多打鬼神的。
沈志刚:没错,这是道教的一部分,一直延续到现在,没有什么太大的变化,道教还是干这个事的。道教的第二种是全真教,就是修仙的这些人,不玩儿这些东西了,修仙的这个人是很难的,很辛苦的,这导致了道教的发展脱离了正常世俗的一个发展,它注定了是为少数人使用的,它不是一个大众化的宗教。你看佛教在诞生地印度都待不下去,它差点被婆罗门教灭掉,然后不得已辗转到中国,它在西藏找到了立足之地,政教合一推动了藏教的发展,最后它把道教干过了。藏传佛教拿到的要修成佛的东西,也有教化的,而其他的东南亚和中国的汉传佛教,绝大部分拿的是教化的东西。所以佛教进入中国本土用了几百年在修经,这个译经就是我怎么适合于中国人,适合于这个文化,吸收这个文化,这就是一个教化过程。
田  原:为什么婆罗门教要灭它呢?
沈志刚:宗教与宗教之间信仰不一样,水土不服。而中国就有一个我包容它的一部分东西就可以了,这是它在中国没有被灭掉的原因。所以它到中原以后有几百年在吸收,怎么修经文,怎么让我们的教徒融入这个社会,怎么跟政府打交道,它用了几百年完成了这个宗教改革,最后它里面包含了儒释道的好多思想,所以说,汉传佛教作为一个世俗宗教它生存下来了,这是它的一个过程。因此基督教和汉传佛教是属于世俗化的宗教,它面向的是大众性的。
田  原:有些人信仰宗教,有些人不信仰宗教,信教也是分三六九等的。
沈志刚:宗教信仰是对灵性的一个安抚,人活着的时候是有灵性的,人有信仰就有寄托。有信仰的人灵魂是安静的,没有信仰的人灵魂是烦燥的,然后人越老,越没有寄托感,这是信仰宗教和不信仰宗教的区别。所以我说没有信仰的人是孤独的灵魂,飘浮的,没有归属感,而有信仰的人就不一样。
田  原:所以金钱不是万能,唯有信仰会让灵魂安抚下来。
沈志刚:从教化这个角度来讲,它没有想到要把灵魂都练出来,它让你信服它,你们要是被教化,人就顺从了,人就安逸了,这是世俗宗教的一个基本特征。但有些宗教人员他不甘于这种简单地被教化,他要成为有这样能力的人,他就是神职人员,他具有直接沟通神的能力。还有一种人,他还要把自己的肉身还要化掉,要成为上面“仙班”不下来的人,跟上帝那些是一样的。所以说宗教的层次性在这儿就能体现出来,很有意思。
田  原:太有意思了,您现在已经是“得道”之人了吧。(笑)
沈志刚:还不算是,我只能说是一个求道者,我知道这个道在哪儿,方向、方法、层次、体系,我现在要做的事是协助我的老师,把老师要做的事和我份内的事做好。
田  原:做好事,积阴德
沈志刚:道教要积阴德,就是天知、地知、你知、我知的事,道家在这方面讲得很清楚的,“道上有功,人间有行”,你给中医的发展建了多大的功勋,人家百年以后,千年以后,都记着你,好多的医生都立了庙了。因为积了功德了,人家念着你的功德就有人帮你了。“人欺人,天不欺;人在做,天在看。”修佛修仙没有捷径,就是要把自己的臭皮囊修透,把自己的累世业障修掉,把自己的身心灵绽放出去,然后还要积功累德……
田  原:也许世界上最难的事就是修理自己,所以我们需要一把钥匙!而和道教有着千丝万缕关联的中医智慧应该是我们最好的修道之路,融于生活和每个中国人的骨血,通过中医文化唤醒每个人吧!
    沈志刚:修行是要把大德的思想集于一体以后成就自己,这是一个非常难的事,但是总归要往好里做好一点,因为天在看着呢,灵气就是福气,我们前面救了很多人,做了很多事,才能有今天的福报。今天的福报是昨天的积累,是明天的开始,今天是昨天的果,今天是明天的因,这是你逃不掉的。
     田  原:很多人说中医需要悟性,需要实证,体证,换个思维,这也许正是信仰的感觉,中医文化是中国传统文化的精彩诠释,所以,信仰中医吧(笑)!
  (未完待续)
  

  

  

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