中医文化传播应先化育医者之心

徐连春

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　　文化的主要功能，概括地说就是满足人类的精神需求，即增长智慧，涵养德性，陶冶情操，砥砺品格，提供正确的人生、价值导向。一句话，就是化育天下人心。
　　中医文化的功能也应当如此。但是，要想用中医文化影响整个社会，进而得到社会大众对中医的普遍认同，首先需要化育医者之心。只有医者得到中医之“仁术”，才有可能去影响患者，影响社会，化育大众之心。所谓仁术，不仅指医者具有的精湛医术，还包括医者具有的高尚医德与情操。只有医术而没有医德，不能称为仁术。
　　关于医德，孙思邈在其《大医精诚》一书中概括得好：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐，食如无味；醽醁兼陈，看有若无。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”细细品之，当今医者不免要汗颜了。当今医者人心不古，又如何教化大众？
　　中医文化的宣传，不在于搞什么运动，也不在于墙上贴了多少漂亮的宣传品，而在于大众从中医这里感受到了什么。应该说，中医文化传播的舞台在临床，主角是医者。
　　中医文化对大众的渗透，需要大众的亲身体验，而这种体验只能通过临床医患之间的交流去感受，是润物细无声的。医者的医术、品德，在医患之间的交流中潜移默化地传达给了大众，进而影响大众。中医文化的作用就是这样发挥的。
　　这就告诉我们一个问题：中医文化教化的对象，首先是医者，其次才是大众。我们在反思中医市场需求不足时，总是把原因归结为大众对中医优势认识不够，归结为对大众的宣传不力，而较少从医者自身去找问题。
　　临床作为中医文化传播的舞台，医者表现什么，大众就感受什么；医者表现得怎样，对大众的影响就会怎样。医者才是中医文化的直接表现者和传播者。所以，医者要成为中医文化的优秀传播者，就要先得中医文化之化育，将自己培育成为一位地地道道的仁医。如此才能用中医之仁术去普救含灵之苦，在临床中实践中医文化，传播中医文化。