“虚其心，实其腹”不是练气功秘诀 《老子》第三章

中医纪元

　　原文：
　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲；使夫智者不敢为也。
　　为无为，则无不治。
　　
　　中医纪元述解：
　　第三章紧接着第二章，继续讲无为之治。
　　
　　（治国）不推重有才能的人，使民众不陷入竞争；不以难得之货为宝贵，使民众不偷盗；不展现足以引起人欲望的东西，使民心不被扰乱。
　　老子的这种治国思想从现在来看，肯定已经完全行不通了。我们这个浮躁的商业社会，一切都在讲营销，讲究满足消费者需求，你没有这方面的需求，还要给你创造需求呢。需求是什么？需求就是欲望。但是老子的这种思想，的确是最符合人性的。以前我国很穷的时候，大家都以为只要富裕了，就能幸福。现在相对富裕了，钱多了就幸福吗？肯定不是。最近不是有调查显示，在大城市里的人幸福感不是比中小城市的还要少很多吗？
　　
　　所以，圣人治国治民，就是简单其思想，强壮其体质；使民众没有知识，没有欲望；使那些有聪明才智的人也不敢乱作为。
　　有些人认为“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”是指练气功的方法，从上下文来看，显然不是。
　　
　　施行无为之治，那么国家没有治理不好的。
　　
　　
　　虽然这一章老子的治国理念在现在来说不可能实行，但是，这其中的思想是耐人寻味的。特别是“治身”的时候，更是可以借鉴很多。