根本

袁医生

莲花生大士前往西南罗刹国降伏罗刹前对藏人的开示

莲花生大士殊胜教言

莲花生大士殊胜教言，摘录于《莲花生大士传》。此传为莲师法要之结集者、空行主尊益西措嘉佛母亲笔撰著，并埋为伏藏。后由藏王赤松德赞化身伏藏大师酿·涅玛沃热于桑耶寺迎取，由喇荣五明佛学院堪布丹增拉巴翻译。愿见此一言一句者珍重之！

（1）

聚合即是分离勿太多诤斗。

（2）

积聚即是遗留勿太沉湎财。

（3）

耽着即是系缚应勿太贪恋。

（4）

生存即是死亡当忆念后世。

（5）

显现即是幻化当了知无常。

（6）

财食即是露珠何时弃无定。

（7）

眷仆即是旅途客故应了知。

（8）

嗔敌即是迷乱应认识迷乱。

（9）

亲戚即是轮回骗子应悉知。

（10）

子孙即是讨债人故应了知。

（11）

轮回自性即涅槃。

（12）

分别自性即智慧。

（13）

自续清净即佛陀。

（14）

一切自性即佛陀。

（15）

现有自性即坛城。

（16）

自心本来即佛陀，

　　

贪欲之故于他觅，

　　

漂流轮回不知否？

　　

（17）

　　

获得大宝人身时，

　　

散漫世间事业中，

　　

人生已尽不知否？

　　

（18）

　　

证悟如是密意时，

　　

无有可断之轮回，

　　

无有可修之涅槃。

　　

轮涅无别妙法身，

　　

彼即所谓佛密意！

（19）

殊胜信心若未生，

　　

定解智慧亦不生；

　　

定解智慧若未生，

　　

上师教诀亦不得；

　　

上师教诀若未得，

　　

自心佛陀亦不见。

　　

当以至诚敬信心，

　　

修习上师之教诀。

　　（20）
　　

我已远离生与死，

　　

我亦无有去不去，

　　

智慧大悲恒无断，

　　

自心摩尼大珍宝。

　　

苦乐分别我无有，

　　

若严顶髻作观修。

　　

远近差别我无有，

　　

自身佛陀之坛城。

　　

实有质体我无有，

　　

如是于心当敬信。

　　

我以神变力行去，

　　

汝实体者难随行。

　　

恒常精进作祈祷，

　　

无有间断定相随。

　　

　　

（20.莲师前往西南罗刹国降伏罗刹前对藏人的开示）