如何鉴别中医医理之真伪

王庸医

近日与一同道朋友聊天，该朋友为铁杆的火神派医生，虽自称为仲景一派，然所处之方均为大剂量的附子、干姜之属，疗程之长少则半年，甚者需终身服药。对于医理，他的理论是这样子的：凡是人得病都是冤亲债主来索赔了，而每个凡人周围都有无数的冤亲债主，比如从小到大杀过的苍蝇，吃过的肉，做过的坏事等等，没有人是纯洁的，当人体元气不充足的时候就会被债主缠上，然后就会得病，而我们医生的作为就是补充人体的元气，使得冤亲债主被迫远离。医生不能治病，只能缓解一下病的发作，然后赶紧让病人念佛，然后才能从根源上把病治好。补充元气的方法就是大量的服用姜、桂、附。
再次声明我不是反对附子，而是反对滥用。滥用抗生素可以引起很多病，滥用附子的副作用绝对比滥用抗生素大的多。而对于医理，什么样的医理是正确的，什么样的医理是不实用的必须有明眼才能明辨。就如上面我所言之医理，如果站在辩论桌上，没有人可以辨倒，我用再大的篇章也辨不倒，可是这个医理我个人观点认为是不正确的。
个人对医理是否真伪的鉴别主要通过四点：一、该理论是否源自经典，这里的经典主要是《黄帝内经》，如果不是源自经典，则非我所当学。二、该理论是否与天地道理相合，因为很多人都打着《黄帝内经》的招牌忽悠人，而该理论如果真是源自《黄帝内经》则必是天地之理，放之四海而皆准，没有局限。最重要的是天地的道理可以经得住反推，很多中医的医理不能反推，亦不敢举一反三，如此则绝非真正之医理。三、该理论是否简单实用，任何玄奥的理论听起来都很像真理，但是真正的真理是很简单很朴素的才对，大道至简，天地之道本不复杂，为何非要将其复杂化。四、该理论必须经过临床验证。即说出这套理论的人必须是临床大家，从金元之后，大量文人学医，其说多华丽，而于临证实用脱节，尤其是近几年的很多理论均是未经过临床的专家研究而得，很多数据都为造假，难以取效。
我想起了一个比喻：两个武术高手对战，一个高手一拳将对手打倒，然后摆了个pose（造型），可是他的学生看到了优美的pose之后觉得太好了，于是都学那个pose，现在的中医学子太多的关注pose如何摆，而不知道pose只是个花架子，现在的很多医理很优美，而真正的实用的医理是很朴素平实的，就如同武术，花架子很优美，练的人也很多，可是核心却越来越少了。