可怕的思维结构

王庸医

前几日与一个潜心研究《伤寒论》多年的前辈聊天，该前辈对《伤寒论》文献和理论的研究在国内也是很知名的，聊天中谈到了中医的很多问题，现将大概其内容分享，望从中可以受益。
前辈：小王（当然是指我），好久不见，听说你开的方子很小，而且据说病人很多。
庸医：方小倒是真的，其实主要是我不会开大方子，病人不是特别多，凑合挣出点生活费吧！（当然这是谦虚之言，对前辈嘛，无论怎么样都是前辈。）
前辈：你这样可不行啊！现在的病可不像张仲景生活的年代那样单纯，那个年代没有污染，没有这么快的生活节奏，所以我们也要与时俱进，对简单的病我们可以用小方，但是现在哪有简单的病找中医啊，所以一定要照顾周全，方子要适量加大一些，或者将几个方子合起来用。
庸医：老师教育的是，主要是学生不会加减，怕把好方子加减坏了。
前辈：不要紧，咱们加不坏，你看西医几种抗生素联合应用，效果就是比单用一种抗生素好，所以咱们加不坏。就以感冒为例，以前感冒大家都是用银翘散解表，可是现在不行了，必须用截断扭转方法，在卫分病的时候我们就要选择清营血分的药，以防止其内传，就这样有时候清血分的药少了好几剂药还治不过来呢。
庸医沉默无语，正在此时来了一个看病的小姑娘，主诉为咽痛半月，服用过前辈的药五剂后微见效（其实病人说微见效就是无效，因为这点微微的见效很难排除是心理暗示还是真的见效），来复诊并且说有点不想吃饭了。我看了一下前面的方子全身清热解毒的药，难怪会不想吃饭了。看完病人后我们继续聊天。
前辈：你看刚才那个小姑娘，你是没看她的嗓子，扁桃体肿大，而且已经化脓，所以对这种病小方子肯定不管用，如果是感冒初期嗓子痛银翘散就好了，现在扁桃体已经肿大了，所以我们必须要加上清热凉血的药，并且要配合活血化瘀软坚散结的药，如果还不行我们甚至要加凉开的药（即辛凉开窍的药，如牛黄之类），但是这种药太贵了，我们就用些平和点的药慢慢好吧。还有她的扁桃体已经化脓，我们需要加燥湿之药。所以她这个病得靠住了吃一段时间的药，甚至病好了也要把方子做成药丸吃上两个月。
庸医：老师，那个小姑娘脾胃已经开始虚弱了，已经表现出没有胃口了，怎么办呢？
前辈：我也看到了啊！所以我在方子里加了白术、茯苓等健脾的药和焦三鲜开胃的药不就没事了。你看这个病看似很简单，实际很复杂，如果小方子肯定照顾不够周全，我们的方子既要清热解毒来化热毒，同时要凉血活血，还要软坚散结，还要燥湿，还要健脾开胃，方子小了照顾不全啊！那你在临床遇到这种病怎么处理？
庸医：“少阴病咽中痛，半夏散及汤主之。”就三味半夏、桂枝、甘草。（我知道前辈让我处方是想指出我方子的不足，我本来不想说，后来想说了或许会让前辈有所改变，于是就说了。
前辈：就三味药完了？
庸医：反正我在临床如果遇到这个病人就开这三味药。效果还可以。
沉默。。。。。沉默。。。。。沉默。。。。。。
前辈：这个方子还是不够全面啊！以后我在临床中会在方子中合上这个方子，这个方子挺好。
我彻底无语。我说的那个前辈读书可谓破万卷，常常深夜不眠的读书，家中全是书，有关《伤寒论》的任何书籍没有不知到的，对《伤寒论》的每个条文有多少人注解过了解的一清二楚，是我非常敬佩的前辈。其实很多人都被一种固有的思维固定死了，你能走多远不仅取决于你有多么的努力，更重要取决于你思维结构能允许你走到多远。怎么能判断你有思维结构了呢？当某个人给你谈到某件事时，你说这件事绝对不可能发生，那你就被思维固定死了。一旦有了固定的思维，就会排斥与思维不一致的事实，而主动接近能够证明你思维正确的事实。思维有了边框，人所能到达的境界就有了边框。西医之所以不相信中医是因为思维结构，中医反对西医也是思维结构；佛教徒批评基督徒是思维结构，科学批评佛教也是思维结构。“为学日益，为道日损”，若要求道我们需要将所有的思维结构全都放弃，此为我一直努力追求的。若要求学，则必须建立正确的思维结构，当然因为有了思维结构所以只能求到一定的高度后就局限死了。
学中医就应该建立中医的思维结构，现在是个很好的年代，因为有与中医不同的思维结构存在，即西医，它可以帮助纠正我们的思维结构。西医是有病治病，即任何病都有病理改变，我们只要去除病理（如细菌、病毒、癌细胞等等）我们就重获健康。中医并非如此，中医是调整人体的平衡，最主要的是阴阳的平衡。只要你的思维中有对抗，有驱寒就不是正确的中医思维。本想用大量的篇章说明中医思维，可是我还是选择了放弃，因为那是我的中医思维，而且有了思维结构就有了边框，还是算了吧，用李中梓的话来表明吧！“见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰”。见到病理不治病理才是医中杰，中医之真髓我个人认为还是调整阴阳的平衡。
思维很难用文字来表达，而文字总是难以准确的表明复杂的思想。我前面所说的前辈为我非常尊敬的一位老师，请评论者不要人身攻击，子曰“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”