再为朱丹溪平反

王庸医

最近发了一个关于朱丹溪的帖子，使得很多网友反感，甚是抱歉，首先向言语中可能伤害到的朋友抱歉。有很多网友发帖回复，可是从回复的内容看似乎并未看过朱丹溪的书。子贡曾曰“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之福。”很多人批评孔夫子，尤其是文革时期批评孔夫子一文不值，就像现在批评朱丹溪、叶天士一文不值一样，其原因无他，未得其门而入耳。
有人自称看过朱丹溪的书，可是我要说的是你并未深入看过。每个人都有一套思维结构，一旦有了思维结构就会排斥与之相反或不在思维结构范围内的事情，甚至会无情的打压与其思维结构不相符的事物。最典型的例子就是中医曾经成功的用白虎汤治愈乙脑，西医于是就把乙脑病毒放到盛满白虎汤的培养基中，结果发现乙脑病毒活得非常好，于是就说中医是在骗人，所有乙脑病人本该自愈。事实摆在这里，中医明明已经把乙脑治好了，可是实验失败了，于是西医的思维结构就扭曲了事实，说中医造假，这样他们的心理就会很平静，为马上要见到阳光的心灵找了一个阴暗的避风港。这就是思维结构的特点，因此很多中医会无视当时史料对朱丹溪、叶天士神奇疗效的记载，甚至为了符合自己的思维结构而扭曲事实。
为什么有人看了朱丹溪的书说看不懂，认为不对？还是因为思维结构，思维结构的又一个特点是对比，通过对比贬低别人的思维结构，甚至诋毁别人，以求得心理的安慰，这是学术界一直争论不休的一个重要原因。不知是否有朋友看过余云岫所写《灵枢商兑》，从《灵枢商兑》中我不得不佩服余云岫做学问的态度和对《灵枢经》深入的研究。可是如果说余云岫是《灵枢经》的高手我想没人同意，为什么余云岫苦苦读了多遍的《灵枢经》最后却不能为己所用来造福人民，而却把整个书批个遍？就是因为不肯放下自己固有的思维结构来读《灵枢经》，总是拿《灵枢经》的话与自己以前所掌握的知识做比较，对的就接受，错的就批评。因此如果我们总是紧抱自己的观点不放，我还是建议你别再看别的书了，因为无论书上观点如何对你没什么帮助。因此很多人看《内经》或者看别的书总是试图注解，即试图用自己已掌握的知识诠释经典，如果你的知识已经到了有能力诠释经典的地步那你非佛即祖了。
很多人总是说朱丹溪是滋阴派，最大特点就是擅长滋阴。拜托！好好看看《丹溪心法》，随便翻一页，我这里有本中国中医药出版社2008年出版的《丹溪心法》，我随便翻到198页，看到7个方子，分别为“草豆蔻丸、丁香止痛散、失笑散、扶阳助胃汤。。。。”未见一个滋阴的方子，又随便翻到72也，共6方，未见滋阴方；又翻89页，见7方，有两方之方中含有滋阴成分的药，未见全方皆是滋阴的。以上均为我随意翻，因此还是好好看看，我不知为什么后人将朱丹溪列为滋阴派的代表。
积少成多易，由博返约难啊！不停的学习易，学会放下难啊！