选择中医微博集之79

董洪涛

　　我们的生命活动基本上是按正弦波动的，有高潮期，也有低谷期，不同的时期会有不同的生理变化。有时受天气、情绪、饮食、运动或药物等的影响，可能会出现某些类似病理的表现或体征，但这并非真正的疾病，只是正弦曲线的正常波动而已。因此要动态地看待疾病，有时疾病不治亦可自动痊愈，其道理即在于此。
　　
　　大病及慢性病症往往多是从生活中慢慢地生出来的，包括环境、气候、起居、饮食、情绪与心理、药物等等，若过度刺激机体，则会导致人体阴阳、脏腑、气血津液失常。因此，大病的康复就一定要从这些方面入手，而不是完全依赖医疗。医疗可以缓解病情，但不可能根治病症。真正治愈慢性大病的人只能是自己。
　　
　　临床上我时会遇到病人一家有多人患肿瘤，这提示全家人的生活环境或起居、饮食、习惯、行为等方面可能存在着不健康的因素。遇到此类情况，建议病人全家都要深刻反思，查找可能的致病因素，并努力克服。肿瘤的治疗不仅仅在正确的医疗，更需要病人在生活中重视养生保健。若医患能一起努力，相信病必可治。
　　
　　二
　　
　　有人体检发现胆结石，担心会导致疼痛，要求手术。我跟病人说，胆结石是身体自我调理的反应。若一段时间过吃油腻、煎炸等食物，体内湿热痰浊易于郁积为患。机体会自动把这些湿热痰浊积聚成结石存放起来。以后等机体阳气充足了再慢慢把它气化掉。因此，结石能发作也能自动消失。况且，滥做手术后患很大。
　　
　　有某肿瘤患者边服西药边反复检查，希望能看到病情好转，检查结果却每每不尽如人意。我说，若不能从根本上改善肿瘤体质，指望反复检查来获得病情缓解，不过是缘木求鱼。再说，即使指标偶尔好转，亦不过聊以心里安慰而已。关键还在于重视养生，舒畅心情，调理起居，并配合积极有效的治疗，以助阳气宣通。
　　
　　生命有阳气，若阳气宣通，则阴霾自散，周身不病。偶尔阳气不足或不通时，机体会暂时把阴浊瘀毒水饮痰湿等代谢产物打包放在某处，表现出来的可能是脂肪瘤、结石、增生、囊肿、脂肪肝、肿瘤等等。若检查发现此类东西，这都是暂时的生理变化。一旦阳气充足了，气化功能加强，这些产物就会自然消失。
　　
　　为什么现在的各种慢性病症越来越多？为什么有的病特别难治？原因是多方面的，有环境、社会、医疗、个人等，根本原因还在于我们的元气越来越虚了。元气是生命的根本，若元气不足，则抗邪无力，邪气易侵，邪正交争，病由是而作。性欲过度、睡眠过晚、美女经济、财富宣传等等，都是消耗元气的主要原因。
　　
　　元气是我们健康与寿命的根本，各种大病及慢性病之所以多见且难治，与元气不足有必然的关系。如何补元气呢？元气源自先天肾精，难以补充，能不过泄就是补。减少元气过度消耗的方法包括以下几个方面：减少性生活、按时睡眠、心态详和、远离怨恨恼怒烦及贪瞋痴、饮食清淡、修身养心、提高道德操守等等。
　　
　　中医重视元气，认为元气是健康的根本。有人反问：元气是气态物质吗？化学式是什么？由哪些原子构成？元素周期表里有吗？——科学不是万能的，信仰、宗教、情感、思维、艺术等都不是科学。有些人盲目相信科学，把生命只看成物质，而不懂气化，戴着“科学”的有色眼镜，挥舞着“科学”的大棒，何其愚昧！
　　
　　或问：养正与道德修养何干？道家讲清正无为、佛家讲戒色无执、儒家讲仁义礼智信，其本意都在强调如何保养人之正气。若道德败落，则正气衰微；邪见邪行，则耗损真元。以色为诱，以利为本，拘于名，执于妄，不知修身足以养正，安心是能固本，肾精妄耗，精神不守。以渐衰之正气，求百岁之寿命，不亦愚哉。
　　
　　元气为寿命之本，健康之根，若元气虚败，则根本动摇。凡猝然死亡，或百病由生，或寿命将尽，或久治乏功，归根到底都是元气之不足。元气源自先天肾精，易耗难复，且多损自后天，身心不修、道德沦丧是为损害元气的首因。元气若亏，纵良医国手亦回天乏术，只能调养脾胃，以冀扶起后天之本，略可缓解病情。
　　
　　元气是易耗品，在这样一个浮躁喧嚣的社会环境中，我们一定要重视保养自己的元气。要禁得住财色名利的诱惑，远离毒品、香烟，清淡饮食（过咸、过辣、臭豆腐、腐乳等都是暗耗元气的食物），按时睡眠，勿过思虑，房事适度，远离怨恨恼怒烦忧愁，养得一身浩然正气，则元气不损。保元气是养生护命的根本。
　　
　　养生或大病康复一定要重视保养元气，元气不损则健康有保障。有人认为：世界上根本不存在所谓的元气，元气是唯心主义的产物。持这种观点的人只相信看得见的东西，当然也不会承认阴阳、五行、经络、气化等中医概念的合理性了。比如他们相信肿瘤切掉了，就是真正治好了，而不知道手术伤损元气，危害极大。
　　
　　三
　　
　　近些年来，患中风、高血压、心脏病、肿瘤、糖尿病等各种慢性病证的患者的年龄越来越低，为什么？元气不足了。其原因可能与长期不健康的生活起居、饮食、环境、压力、药物等诸多因素暗耗元气有关。元气如同大树的根，元气虚了，人就容易患病。所谓“大风吹倒无根树，伤寒偏死下虚人”，就是这个道理。
　　
　　有的人怕热，有的人怕冷，怕热的人并非阳气太多，怕冷的也并非阴精太旺。冬天开暖气时有的人会咽干，自认为是空气太燥，要在屋子里加湿，岂不知在靠近沙漠等干燥地方生活的人们并不会咽干。有的人天热则失眠，可是孩子在热天里照样安眠。归根结底，这些都不是环境、气候的错，是自己的元气不足了。
　　
　　伤害元气的行为：一则过度房事及手淫，有人受黄色诱惑而淫心妄动，淫心一动，肾精即开始暗耗。媒体上卖个商品都要美女上场，诱惑太多，若心志不定，则让人元气暗耗；二则抽烟、喝酒、吸毒为何会成瘾，因此这些行为调动元气，让身体产生如梦如仙的感觉；三则辣椒、腐乳、臭豆腐、过咸食物亦伤元气。
　　
　　伤害元气的行为：四则滥做手术。机体有腠理（包括肌肉、皮肤的纹理与空隙），腠理能保护内脏，调节汗液及排浊，同时，也能固守元气。手术需切割腠理，腠理一开，元气也随之外泄。且手术需要麻醉，麻醉让气血失运、经络不畅，虽能不痛，但亦伤正。不少人术后精神体力处于疲惫状态，与伤损元气不无关系。
　　
　　元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。若元气迅速大量释放，我们会有痛快舒畅感。比如，吸毒后的飘飘欲仙感；性高潮后的畅快淋漓感；运动超过极限后的充满活力感，等等，这都是元气发动并通行周身经脉的反应。以暂时的快感来换取元气的过度释放，殊为不智。
　　
　　查字典发现，Ming（四声）只有一个字：命。由此知命之可贵，一辈子只此一条，要好好地珍惜。养生即是养命。只有留得生命，快乐、幸福、成功、地位、钱财、家庭、事业等等才是自己的，否则，不过是镜中花水中月而已。可惜不少人没明白这个道理，孜孜汲汲，唯名利是务，崇饰其末，却忽弃了生命这一根本。
　　
　　癌症的成因很复杂，我倾向于认为，怨恨恼怒烦忧愁惊恐紧张等负面情绪是最为关键的致癌因素。另外，还包括饮食、起居、环境、药物、外伤等等。部分人属于血瘀体质，外伤或手术等损伤容易导致瘀血内滞。瘀血属病理因素，瘀久则痰浊水饮皆积聚而化成肿块。有人臀部注射后出现硬结，进而癌变，即是此理。
　　
　　一般什么样的人容易出现瘀血体质？一则长期七情不调，压抑烦闷，影响肝气疏泄，气不行则血易滞；二则大的外伤，如车祸、高处坠落等，容易形成血瘀；三则慢性疼痛性疾病属于阳虚者，受寒则邪气入络，形成血瘀。瘀血体质者易患痛经、乳腺增生、子宫肌瘤及各种良性或恶性肿瘤，尤其是伴有阳虚或痰湿的人。
　　
　　瘀血体质的人应该如何养生？一则保持心情快乐，远离怨恨恼怒烦忧愁悲伤等负面情绪，肝之疏泄功能正常则气行，气行则血亦行；二则每天适当喝点干红或白酒，有行血活血之效；三则平时吃些温阳活血的食物，如山楂、红糖、生姜等；四则多运动，运动可通阳，阳通则血不易瘀滞；五则若有外伤及时服活血汤药。
　　
　　凡药皆有毒，有的病人担心药物对健康不利，因此不想用药。中医不但有汤药，还有针灸、推拿、刮痧等非药物疗法。此个，病人亦需重视养生保健，一则饮食调理，注意忌口，饮食合理，晨服姜糖水等；二则改善生活起居，按时睡觉，适当运动，自我按摩、睡前热水泡脚等；三则调节情绪，远离怨恨恼怒烦忧愁等。
　　
　　四
　　
　　现代科学越来越发达，医学正在进步，很多以前的不治之症也有了治疗办法，为什么病人并没有减少，且各种疾病层出不穷呢？我认为其根本原因是，盲目相信所谓的现代医学能治疗一切疾病，而忽视了自我养生保健。若我们不肯在平时的生活工作中养生，完全依赖现代药物与医疗科技，这样是不可能维持住健康的。
　　
　　若不懂中医，就不知道：感冒可以一天治愈，高血压不必一辈子服降压药，灸法可以养生，早晨应该升阳，许多时候针灸比止痛药的效果更好，手术应该是最后不得已的选择，养生要节欲存精，养心比吃药更为重要，米粥才是最好的营养品，肿瘤晚期不是只有半年的生存期，中医擅长治疗急症，生命受天地影响......
　　
　　善养生者当充分利用自己身上的穴位，用灸法最容易。首先要认识几个常用的穴位，知道如何找准穴位。常见的养生艾灸穴位如中脘、关元、神阙、足三里、肾俞等；次则学会做艾柱，这是最有效果的一种灸法。若怕痛或怕留疤痕，也可以用艾条悬灸，又省事又方便；最后是在自己身上操作，体验艾灸的感觉与效果。
　　
　　针灸最善于治病，善针灸者不管是遇到轻病小病还是大病重病，都会用针灸随手取效；针灸又易于普及，特别是灸法，最适合于患者或家人自己施术；我们每个人身上都有经络，有穴位，这是可以让我们健康的天然本钱，不用白不用。我建议每个人都学些针灸，既可以让自己更健康，又可以在不适时迅速缓解病情。
　　
　　居家生活，我们都希望在偶患小病轻病时不去医院，可以自己解决。因此，不少人家中常备一个药箱，里面放一些常用的药物。其实，更简单的方法是学会针灸，家中备几盒针及一把陈年艾绒即可，既方便又实用。当然，若不想学针灸，找位明医作邻居也是不错的选择。若能重视养生保健，让自己不生病则更好。
　　
　　不少人想学点针灸，但又担心针灸太难，怕学不会。其实要学会简单几招针灸技术并不太难，一则辨经识穴；二则掌握针法与灸法；三则自我操作。最好是找位明医见习，看他如何取穴，如何施术，并自己多练习，相信半年左右总能学到几招的。当然，针灸入门容易，若要用针灸治疗重症大病，则非数十年努力不可。
　　
　　有人问，针刺与艾灸哪个效果好？二者合称针灸，但临床应用又有所不同。一般来说，针刺以泻邪为主，多用于邪实诸症。当然针法有补有泻，善用针刺能调和阴阳、舒畅气血、平衡脏腑、改善神志，临床应用也极为广泛。灸法要在以艾火扶阳通阳，多用于阳虚寒实及久病体虚。且灸能培元固本，养生保健用灸甚好。
　　
　　艾灸若不想留下大的疤痕，亦可用以下灸法：把陈年艾绒搓成小圆椎形的艾柱，如大米粒或米粒的一半大即可。先在要灸的穴位上用生姜或大蒜片擦一下，然后把小艾柱放在穴位上，用线香点燃。艾柱烧到底时会有刺痛，可用镊子马上移去，或用姜或蒜片把它压灭，这是一壮。我自己常用此法，每次每穴灸一至七壮。
　　
　　灸法能调和阴阳，平衡脏腑，疏通气血，最适合于一些慢性病症如高血压、风湿病、糖尿病、肿瘤、肌肉萎缩、中风、闭经等自我施术。先需请明医面诊，并定几个穴位，教会如何用灸法，就可以回家自己操作了。我认为几乎每个慢性病人都可用灸法，且灸法简单易学，若操作恰当，甚至无甚疼痛，且能收到显效。
　　
　　艾性温而内蕴纯阳之气，能回垂绝之元阳，善通久滞之经络；走手足三阴，起阳气，祛寒湿，活气血，调脏腑；温中阳以开九窍，透诸经而治百病。艾灸效力极大，久病阳虚最为适宜。既能强壮身体，用于养生保健；又可祛邪治病，施于大病小病。善针灸者不仅知针，亦必不能忽弃灸法。若能兼精汤药，则百病莫逃。
　　
　　五
　　
　　生病其实是老天在提醒我们，因为我们的生活起居逆了自然规律，导致正气不足而邪气外袭了。生病了不可怕，可怕的是被疾病所吓倒或打倒，从此一蹶不振。面对疾病，我们要感谢老天，老天希望我们因为疾病而找回健康的生活，从而活得更轻松更长寿。若有这样的心态，那疾病就是我们人生幸福与健康的助力了。
　　
　　
　　
　　董洪涛中医微博集（七）
　　
　　〔读书〕
　　
　　一、读书
　　
　　一
　　
　　中国传统文化以《易》为源头。《易》之思想若以一言以蔽之，则曰元亨利贞。元者，万物资始，乃统天；亨者，云行雨施，品物流形；利者，大明始终，六位时成；贞者，乾道变化，各正性命，保合太和。或儒或道，皆据《易》而所挥。儒以《大学》为滥觞；道凭《老子》成蒿矢。学中医亦需据《易》而习各家言。
　　
　　历代医家因其教育基础、文学修养、临床感悟、医术成就各有不同，其著述风格自亦不同。读古医家之作，或如精妙散文，意精旨远；或如骈体韵文，句美辞工。读古贤大医著作，不仅能学到其高明的医术，亦可欣赏其精美的文字。这个过程中足以把枯燥的学习变成一种享受。临证之余读古人书，让生活充满了快乐。
　　
　　历代医家解释经方者极多，我独欣赏此三家：彭子益解以阴阳、脏腑，配合五行生克制化及气机升降浮沉，其源自黄元御，并有所发挥；胡希恕与黄煌两家皆重方证相应，胡氏强调“方证是辨证的尖端”，主张在六经八纲的基础上抓住方证进行施冶；黄氏重经方，以方证及药证分类体质，辅以六经辨证，方便学习。
　　
　　我的新书《选择中医@董洪涛微博中医》新鲜出炉，欢迎关注。这是一本微博中医，全书分两部分：论说篇（领经承典、学海探骊、中西之论、青囊杂收、针灸之理）汇聚我的中医观点；方术篇（四时养生、医案杂谈、针灸之法）多含养生、医案及治病一方一术。书中采有不少网友的精彩评论，在此表示衷心感谢。
　　
　　我的《选择中医》一书出版于2010年4月，现我在@微盘与诸位网友分享"《选择中医》最完整版——董洪涛.doc"，这个算是最完整的《选择中医》版本，其中的内容比正式出的书要多出近三分之一。敬请读者提出意见与建议，以促我继续努力。
　　
　　我常想，一位真正的大医需要哪些知识背景呢？只读历代中医各家著述行不行呢？肯定不够。中医是文化，要学习四书五经；中医是哲学，需研读诸子百家；中医经典多起源于春秋至秦汉时期，亦需了解上古中古史；中医是文学，需研读历代精彩文章；中医是精神，需从儒家思想中吸取精华。总之，中医是百家所归。
　　
　　清代大医张志聪讲学于侣山堂，其弟子高士宗与师傅一起完成多部著述，并自著《黄帝素问直解》以阐发余蕴；曹颖甫是近代伤寒大家，其弟子姜佐景发挥师意而成《经方实验录》；李翰卿为现代山西四大名医之一，其弟子朱进忠继承了师傅的绝学，更能于病情危难中救治师傅的性命。有此等徒弟，为师者岂不快哉。
　　
　　近日@丁筱_@王唯山两位书法大家来访，并赠以中国现代思想家、书法家、国学大家马一浮先生的著作《复性书院讲录》。复性书院以讲明经术，注重义理，欲使学者知类通达，深造自得，养成刚大贞固之才为主旨。是书为作者对学生的全部讲稿，中有学问大义、作人精神，吾辈学习中医亦可宗其旨归，步其余韵。..
　　
　　中医关乎生命，因此，中医著述要有严谨的态度。但由于每位医者的受教育水平与学术修养不同，因此写作文笔必然有异。我们读历代医家著述，其中或有俚语，或有粗俗语，或用词太过精简，或病症治法描述有所不详等等，对此，不必按诗文词律严格要求。正如中药有牛溲马勃，只要有用，何必一定要是佳花美卉。
　　
　　朱子治学，强调“读书须看得一书彻了，方再看一书。”我自己的体会：读医书亦当如此。先选定某一医家，反复研读其书，一直到自己的思维与作者融会贯通。面对一病，作者如何辨证，我亦如何做。我所处的药方与作者丝毫不差，这才是真正把作者研究透了。如此读书，虽慢却精，远比泛滥百家更容易提高医术。
　　
　　二
　　
　　学习中医要有一种奋不顾身的精神。需下定决心，以三五年为期，朝夕研习，手不释卷，颠沛于斯，流离于斯，唯有中医。读到群疑并兴，寝食俱废，焦头烂额时，其医术乃能骤进。说到底即是用心。心用足了，自然水到渠成。否则，若今天学点，明天忘点，囿于俗务，浅尝辄止，花费时间再长，终是难有大的进步。
　　
　　宋代大医王执中著有《针灸资生经》，其中所列临床经验用之多效。其有“有人久患头风，吾令灸囟会即愈。”此穴最善祛头风。风为百病之长，善袭阳位；头为人身最高，为诸阳之会。若外感风邪，侵袭脑窍，出现头痛、目眩、鼻渊、鼻痔、嗜睡、小儿惊风诸症，皆可取囟会。实证用针刺，虚证用艾灸，多有速效。
　　
　　仲景著《伤寒论》，明辨六经。外感邪气后，若机体阴阳平调，则邪气往往只在六经间传变，不会深入脏腑，病情往往轻浅，开表祛邪即愈；若机体阴阳偏胜，则可能自经入腑入脏，病情加重，需扶正以祛邪。之所以入腑入脏，关键在于正气亏虚，也就是里气自病。偏阳虚则易入脏而为寒；偏阴虚则易入腑而为热。
　　
　　
　　
　　二、修养
　　
　　一
　　
　　文天祥被囚于土室，水湿淋漓，蒸蕴其中；仓腐寄顿，浊毒泛滥；秽气与恶气杂陈，雨潦与灼热逼人。叠是恶境，当之者鲜不染疾，而文天祥以孱弱之体，俯仰其间逾两年，竟未患病。自述此殆其有养致然。天地有正气，此正孟子所谓之浩然正气，因作《正气歌》。读其歌，能培养一身之正气，兼可振奋颓废之心志。
　　
　　范仲淹为儒者之楷模，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此语正是他忧国忧民心理的自我真实写照。他少时立志，不为良相，则为良医，以经世的精神去济民，他说：“能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。”每读此语，我未尝不慨然而叹，愧然而更增学习中医之志。
　　
　　“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”这是孔门进德修业之法，也是我辈学习中医并成就大医的进德修业门径。道，是天地运行而产生的阴阳变化；德，是行医的底线，舍德而入医，即是图财好名之徒；仁，是情感与爱的古典式称谓，医乃仁术，非仁莫为；艺，是人格的寄托所在，既然选择学医，医即为人格所在。
　　
　　各个职业都需要有道德，社会关注度最高的是师德和医德。古人立天地君亲师牌位，可见教师地位之高，教师被称为“人类灵魂的工程师”，为人师表，大爱无疆；医生被称为“白衣天使”，救死扶伤是医生的天职。高尚的医德、师德是社会必需的正能量，因此教师与医生既要职业自律，也需要社会的监督与支持。
　　
　　中医是什么？一方面，中医是医学，亦是哲学，更是中国传统文化；另一方面，中医是精神，是信念，更是人心。我们传承中医，传承的不仅是前贤神奇精湛的医术，还有高尚的医德，有“天人合一”的思维模式，有“为生民立命，为往圣继绝学”的悲天悯人胸怀，更有“立德、立功、立言”的三不朽人生目标。
　　
　　或问：养正与道德修养何干？道家讲清正无为、佛家讲戒色无执、儒家讲仁义礼智信，其本意都在强调如何保养人之正气。若道德败落，则正气衰微；邪见邪行，则耗损真元。以色为诱，以利为本，拘于名，执于妄，不知修身足以养正，安心是能固本，肾精妄耗，精神不守。以渐衰之正气，求百岁之寿命，不亦愚哉。
　　
　　当前多种慢性病症高发，其原因有多方面。我从另外一个角度来分析：由于道德礼仪以及修身养心等方面的欠缺，引起人的心理浮躁、自私、贪瞋痴严重，由此产生了怨恨恼怒烦忧愁等负面情绪，煎熬身心，致使脏脏失调，气血失和，经络失畅，此为从病之源。由此而言，修身不仅可以齐家，还可以安心，可以健康。
　　
　　一位好的中医，不仅能给病人看病，还会给自己及家人看病；一位好的中医，他的家人、朋友、亲戚等都会因他而更健康，他自己就独木而成林；一位好的中医，就是一个小型的全科医院，他走到哪儿，哪儿就是医院；一位好的中医，不仅会治病，还会养生；一位好的中医，不仅会用中药，也会针灸及其他治疗手段。
　　
　　一位好的中医，既会治小病，也能治大病，还能治急症；一位好的中医，不仅精通医术，还精熟传统文化；一位好的中医，医术固然高明，医德亦属精诚；一位好的中医，其一言一行皆令病人信服；一位好的中医，不仅有儒者的“不为良相，则为良医”精神，更有佛家的悲天悯人情怀，他必然心存善良，身行正道。
　　
　　一位好的中医，不管处方用药还是针灸施术，他在读书、临证之余，一定要将养浩然正气，否则，己身尚且不正，如何于病邪群魔中闯出一条生路。因此说，一位好的中医是能够利益周围所有人的，不但能帮助大家找到健康，还能带起一股修身正心的风气；让每个人既远离怨恨恼怒烦五毒，又有助于其身心修养提高。
　　
　　二
　　
　　要帮助病人，医生自己要有一身浩然正气；要劝病人远离怨恨恼怒烦五毒，医生自己首先要内心充满仁慈、宽容、善良、积极等正面情绪；面对病人一脸的愁容，医生自己先要快乐，然后才能劝说病人快乐起来。由此说，作为医生很不容易。但这是一个高尚的职业，认真从医，既能帮助病人，亦有助于自己心性提高。
　　
　　人生在世，匆匆百年，如白驹过隙，转瞬即逝。我辈学习中医，若能凭精湛医生为百姓服务，使病家因我而康复，则是立德立功；若能著述学医心得，以传于后世，惠及百代，则为立言。退一步，学中医有助于医者修身养性，可保家人健康，亦可使自己长寿。因此说，学中医利益极大，何不尽心努力，以免虚度年华。
　　
　　善医者，能愈沉疴而活死人。从医者需游意微密，洗心藏默，澄神清念，冲淡其中，不为小智所滞塞，以悟智外之妙理；不因名利而隔阂，方得全体之医术。正我心，诚我意，而知宇宙之辽阔，医道之无穷。心境要平，意志要深，视自己要低，唯躬身于医。正如黄庭坚诗云：“丈夫身在要勉力，岂有吾子终陆沉。”
　　
　　感恩我们的祖宗，创建了中医；感恩历代先贤，把中医传承给了我们；感恩中医，能让多种大病重病急性病症恢复健康。越是学习中医，越觉中医浩瀚渊深、精妙奥微。我当尽一生之力去学习中医、体悟中医、实践中医，虽不能达到先贤生死人、肉白骨的境界，亦足能治疗一些当前的常见病症，济人为乐，不虚此生。
　　
　　医生每天诊治数十位病人，每个病人大约能分得十几分钟时间。若医生态度不好，或者未能认真诊断并详细解答病人的疑问，对于医生来说，不过是每天的几十分之一而已，但对于每位病人来说，则是百分之百。每念及此，都让我心中警醒，不断自我勉励，多些热情，多些诚恳，多些努力，尽量让每位病人都满意。
　　
　　一位真正的中医人，他的生活起居与衣食住行全围绕着中医，中医已经完全变成了他的生活与生命的一部分。他的内心应该是平静的，没有怨恨、烦躁、恼怒、忧愁、悲恐等不良情绪。世界在他的面前永远是美好的，充满希望的。他在工作时会全身心投入，他微笑、自信、乐观、积极、宽容、善良，并且非常努力。
　　
　　多少日夜的读书、临证、思考与总结，逐渐积累方能成就大医。我相信，每一位大医的背后，都必然是无数的努力与汗水，是对中医的坚定信念与多年坚守。我们向往大医、羡慕大医，且我们选择了中医，我们就应该学习大医的精神，沉下心来，不慕名利，不懈进取，沿着大医走过的路前进，我们也必然能成就大医。
　　
　　我们的人生总要有个目标，是钱财、名誉，还是寻求人生的真理。物质生活固然可以让人生多些享受，但也会磨灭意志。人生若只图享受而不思进取，则会掉入物质的陷阱。在我自己的体会：简约的生活最能激发人的进取精神。我潜心中医数年，不务世俗杂事，别人看我了无生活趣味，在我反觉人生既简单又幸福。
　　
　　有的人孜孜汲汲，皓首穷经，而其志不衰。是什么样的动力让他们能如此地深入学问之中呢？我想应该是兴趣。兴趣产生动力，使人乐此不疲。我们学习中医，一定要培养出兴趣来。只有极致的兴趣才能使我们苦读中医而不觉其累；深入岐黄仲景的殿堂而收获高明的医术。若仅凭进取心而学医，则未免太过于勉强了。
　　
　　中医肇端于传统文化，中医的发展离不开传统文化的支持，若舍弃文化而谈中医，无异于抽掉了中医的灵魂；阴阳五行、天干地支及脏腑经络等理论源自天文，中医治病的理法方药往往与“天人合一”暗合，若弃天文而谈医术，这是阉割了中医。有人要把中医的哲学与玄学部分剥离出去，那剩下的已完全不是中医了。