人性与修行

九死一生

身体完全废了，今生求道渺茫，准备好了死亡。只是此生还有一个遗憾，虽学佛1年多却还是个门外汉，没有福报见到一位师傅，还有心中敬仰的大宝法王。有些感悟写出来回忆一下。

有怜惜生命的爱心，却没有救苦救难的慈悲。
有尊敬老人的孝心，却没有恭敬菩萨的觉悟。
有布施助人的善心，却没有除恶除魔的勇气。

当时本是自己察觉出来有这些陋习，写出来用于提醒自己的。当然我发现还有很多人都是这样。
有了爱心、孝心、善心并不圆满。其实3句话代表的正是藏密3怙主：大悲观世音菩萨，大智（觉悟）文殊菩萨，大勇金刚手菩萨。

很多人为国际事业印尼海啸捐款，却不看看身边的人都在水深火热之中。论坛可以审定通过一个救狗的贴子，却禁止一个病人发求救信的贴子。于是感悟到
有怜惜生命的爱心，却没有救苦救难的慈悲。

很多人啊，看见老人长辈客气的很，可是菩萨就站在他面前他居然看不出来，菩萨来帮他他居然没有察觉，反而把菩萨撇在了一边。菩萨以各种化生来渡众生，可能很不起眼，只是个穷苦人形象或年轻的小孩子。第17世大宝法王在认证第4世蒋贡康楚仁波切时，曾说过这样一句话：不要因为他还小而就对他失去信心（当时蒋贡康楚仁波切还很小）。

有布施助人的善心，却没有除恶除魔的勇气。这一句主要说的是行善和除恶的关系，以及除恶的重要性。恶不除何以行善，恶已除何需行善。除恶需要慈悲心（善心）来牵制和引导，否则就变成魔了。行善必须借助于除恶这种手段，因为太善则力量太弱，事情老是做不成，别人老是来找麻烦。同时密宗14条根本戒里就有一条：如果自己有力量制服恶魔，却以凡夫的慈悲心来收摄他，就是犯根本戒。

以前也有很大的理想，学习过很多不同体系的东西，当时只有一个开发潜能的想法。什么营养免疫学、中医、情商、催眠、九型人格、道家、瑜珈。甚至于还有融合道教和佛教的想法。中医和正宗的道家可以帮助佛门修行人士很多忙。南怀瑾就是道佛都通的人。可惜努力不低业力，到现在什么都不是。

一旦发现今生修道无望时，真是很痛苦的。而且这种情况下，早死比晚死要好，早死的话今身剩下的能量会转到来世，这样来世修行会有些根基。如果非要拖到灯枯油尽了神识昏迷了痴呆了再死，来世的起点就太低了。

于是就有了个想法，把身体供养给大宝法王，死在法王手里算了。自己也觉得想法不错有创意。后来才发现，西藏早就有人抬着活人去见活佛请求度亡的先例。可是大宝法王现在印度，去一趟不是人的问题，是钱的问题。转而求其次，国内还有很多大法王，晋美彭措法王可惜也圆寂了，于是现在决定去见阿知仁波切，把身体布施给阿知仁波切。

以前老是觉得死后多痛苦啊，什么都没有了，再也见不到了亲人朋友和一切。
一年前学了佛才知道生命有轮回，死亡不是生命的结束，死后还有灵魂。于是释然了，死前是无比的痛苦，如果死后没有灵魂，没有灵魂当然就不会感觉到死前别离的痛苦；如果死后有灵魂，也就是生命还会延续，当然也不会痛苦了。总之有灵魂没灵魂，痛苦都没有了。

[ Last edited by 九死一生 on 2006/5/23 at 06:50 ]

月含山

精进念佛吧.10天前给一师兄助念,走的时候很痛苦,两眼都睁着,我们为他念佛24小时,但好象还是没有往生,连师兄最信任的师父也去了.
走的时候关键还是在于自己的修持,别的都是助缘.

妙音居士

Originally posted by 九死一生 at 2006/5/23 02:47:
以前老是觉得死后多痛苦啊，什么都没有了，再也见不到了亲人朋友和一切。
一年前学了佛才知道生命有轮回，死亡不是生命的结束，死后还有灵魂。于是释然了，死前是无比的痛苦，如果死后没有灵魂，没有灵魂当然就不会感觉到死前别离的痛苦；如果死后有灵魂，也就是生命还会延续，当然也不会痛苦了。总之有灵魂没灵魂，痛苦都没有了。

楼主现在不就有痛苦吗？怎么能说痛苦都没有了。末学觉得楼主对于佛理的理解好像有偏差呀。

火木子

和3楼有同感。我的心里平静，慢慢写下这些文字：

我不知道您“想”把身体奉献给大宝法王，大宝法王就可以给您安排好的归宿或者说好的修行之路吗？
这不决定于任何人！任何人都要受到佛法的作用，大宝法王也是这样。如果您的根基本身不高，来世怎么能高呢？
您这一辈子又是谁安排的呢？大宝法王能够随便改变这个安排吗？他也要遵循佛法的。您上辈子欠的帐还没还，就能说走就走吗？大宝法王能摆平安排这些事情的神吗？能摆平您的债主吗？

真的，生命只掌握在自己手里，佛在心头坐，要向内修自己的！

个人意见，仅供您参考。

淡泊一生

太消极了，楼主。为你助念.......

xuefo

“阿难闻已。重复悲泪﹐五体投地﹐长跪合掌﹐而白佛言﹕自我从佛发心出家﹐恃佛威神。常自思惟﹐无劳我修﹐将谓如来惠我三昧。不知身心本不相代。失我本心。虽身出家﹐心不入道。譬如穷子﹐舍父逃逝。今日乃知虽有多闻﹐若不修行﹐与不闻等。如人说食﹐终不能饱。”

nh_wzg

Originally posted by 九死一生 at 2006/5/23 02:47:
身体完全废了，今生求道渺茫，准备好了死亡。只是此生还有一个遗憾，虽学佛1年多却还是个门外汉，没有福报见到一位师傅，还有心中敬仰的大宝法王。

这与自杀有什么区别？
只要人还有一口气，何谈“身体全废？”
只要能够听、闻，何谈“求道渺茫”?
如果你仅仅是只看到你自己的无望，不如全部放下，全天地诚心念佛回向给你所感触的大众，再回头看看你是否无望？
既然你能够上网，下载一本《西藏生死书》看看修行的基本观点。

冬梅

别那么悲观，你那么年轻，身体容易恢复的。几年的毛病哪会那么快就好了，病去如抽丝不是？你为何不在给你治疗取得效果的先生那里再继续治疗稳固一段时间？慢慢调理会好的。不能心急，心急烦躁没有任何用的，而且有负面影响。关键得有信心，精神不能垮！
佛法是积极的，不是消极的。