图版《真气运行法》【五味堂辑】

五味堂主

Originally posted by 水神 at 2006/7/30 21:46:
堂主，已发布，大家可以下载了
http://ftp.37tcm.net/index.php?o=display;id=2110

谢谢水神版主。

来碗面条

我没练过其它的，但是基本静坐，丹田就会有热感，但是我伴便秘，身湿寒现象，胃不太好，正常吗？

[ Last edited by 来碗面条 on 2006/7/31 at 11:06 ]

fufzbd2

《但是我伴便秘，身湿寒现象，胃不太好，正常吗？》

我在练的过程中原来的胃病.风湿.脚气.贫血.便秘.....等病证全部消失。
但自从生了口气不但功力全散了，整体素质急去下降，身体受道的伤害有甚于前！！！
正在漫漫康复中.......

来碗面条

Originally posted by fufzbd2 at 2006/7/31 23:00:
《但是我伴便秘，身湿寒现象，胃不太好，正常吗？》

我在练的过程中原来的胃病.风湿.脚气.贫血.便秘.....等病证全部消失。
但自从生了口气不但功力全散了，整体素质急去下降，身体受道的伤害有甚于前！！！
...

不懂气功。只是很多年前练过，知道自己一练就容易热。
不明白生了口气是什么意思。
请指教！。。。
今天按这个练了一下，心窝也会发热。而且热气向下窜！
但是没有到达丹田。。在中腹部停着呢。后来就收功了。

五味堂主

Originally posted by 来碗面条 at 2006/8/1 14:54:


不懂气功。只是很多年前练过，知道自己一练就容易热。
不明白生了口气是什么意思。
请指教！。。。
今天按这个练了一下，心窝也会发热。而且热气向下窜！
但是没有到达丹田。。在中腹部停着呢。后来就收功 ...

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        在《真气运行法》中，中丹田是一个广义的位置，不要看得很绝对；实际练习中，鸠尾以下、神阙以上都有人发热过，这是要灵活应用，发热的地方就是自己的中丹田；而且，有的患者练功过程中，上述  “  中丹田  ”  还会移动，多的曾在胃部、肝区、脐上移动一周，此时意识尽管跟着中丹田，融入放松功练习，中、上腹的疾病会得到较好的治疗效果。

        如果过热，可以在呼气时加入  “  呵  ”  字诀，念6次即可（手心需向下放置）。

来碗面条

正常活动情况下，有时身上会有跳动的情况。发生次数多的是右脚内侧中央位置，这个位置不变，一天能出现好几次，热的感觉同丹田一样。其它地方次数少，而且热的感觉不明显。
还有一个比较特殊的情况，早上中丹田热不明显，午后明显。。。嘿嘿，早上容易睡着了。

从没深入练，想请教一个问题，身上的气到哪都可以，热的感觉明显，有时特意运气到手指，会不会练成一指神功那效果，就是会出烟（代另外一个朋友问的）。

fufzbd2

《发生次数多的是右脚内侧中央位置，这个位置不变，一天能出现好几次，热的感觉同丹田一样》
有一说练功应气沉涌泉。不知这说法对不？？跟气沉丹田有啥不同？？？咋样做到气沉涌泉？？
希望高人能解释一下！！！
先谢了！

子墨

堂主功德无量

五味堂主

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        首先回答26楼：踏踏实实练功，强身保健而已，莫要追求神功，那样会得不偿失的，况且不会有什么神奇的结果。武术气功另当别论，会有不同于医疗气功的效果，但是也没有那么神乎。

        再回27楼：丹田是聚气、意守的宅窍，不同的功法可能拟定的丹田位置并不相同。于整体划分，有一种方法是泥丸为上丹田、脐下为中丹田、涌泉为下丹田；若作丹田视之，根据部分功法的特殊性，气沉涌泉就是气沉下丹田，而这种方式多用在大周天功法中，所以气沉涌泉并不是很特别的方法，而是某些功发中的常用方法。

        在部分导引类功法中，常用到以意领气，可以领气升、降、开、合，气沉涌泉与气沉丹田、气上膻中、气至劳宫等都是一种以意领气的方法，也是一种常用方法，没有特别的意思。若说特别，那就是经气运行的方法不同——有的是以意领气、有的是积气通经；一个是主动控制的、一个是客观自然的。

        在真气运行法中，没有主动引导气沉涌泉的方法，个别练功者会有自发通经、气沉涌泉的现象，体质禀赋不同而已，一任自然，无需关注。小周天通后，部分练功者会有六经逐步自通的现象，也因个体差异、功力差异而异，有则有之、无则无之，不必探求。

酸杏

早就想找这样的东西了，太感谢了？