从羌族神话中找到的汉服关于《内经》成书理论之证据

旋子

看我这篇文章之前一定要仔细阅读汉服先生的这篇《《黄帝内经》的成书 新释》http://www.37tcm.net/forum/viewt ... ght=%2B%BA%BA%B7%FE

　　　　　　　　　　　　　前言

　　一、拉法格说：“神话既不是骗子的谎话，也不是无谓的想象的产物……只有当我们猜中了这些神话对于原始人和他们在许多世纪以来丧失掉了的那种意义的时候，我们才能理解人类的童年。”他还指出：“神话——而它在一切原始宗教那里都可以碰到，——有历史的价值：传说和宗教仪式证明着久被遗忘的时代。”
　　二、翦伯赞：“就史料的价值而言，正史不如正史以外的诸史，正史以外的诸史，又不如史部以外的群书。”群书就包括民间传说神话等。因此，神话传说并非是人们的瞎编乱造，多是通过口头世代相传的可信史实。

                     　　　　　　　　正文
一、金星向太阳掉落现象在羌族神话传说体现
　　几天前，在本论坛看了汉服先生对于《黄帝内经》的来历推测，看完之后他的那些言论便在我的脑海里留下印记，当日下午我随手翻看《羌族民间故事选》，发现一个现象，在讲到人类再繁衍的历史的时候，和其他民族的区别是：是以大地起火还有太阳晒燃大地为背景的，大地上的人都被烧死了，幸存者成为我们的祖先。我忽然想到汉服先生文中所说：“可以想象，在行星向太阳掉落的过程中，行星因为离太阳越来越近，表面会越来越热……而金星表面则变得越来越灼热。这种情况下，金星人向地球移民是唯一的选择。”先假设汉服先生的金星人移民地球的说法成立，那么羌族的神话故事中关于太阳晒燃大地的说法简直就是当时情况的真实写照，但仅评几个故事还不能说明什么，于是我想，不知道羌族和玛雅人是否有什么联系。

二、彝族和玛雅人的共同祖先
　　经过一番搜索发现了彝族学者刘尧汉的考证：中国彝族和墨西哥印地安人的祖先玛雅人都曾用过十八月的太阳历法。即每年18个月，每月20天，另加5天祭祀日。美国和墨西哥学者们进而讨论，玛雅人可能是中国金沙江土著彝族的远古祖先羌戎，曾长途跋涉经过白令海峡迁往美洲繁衍的后代，这也表明中国彝族和玛雅至少在5000多年前就具有较高的文明存在。”太让我激动了，玛雅人的祖先和彝族一样都是羌族，他们不但有联系，而且有很深的联系！那么，汉服的“证据1：玛雅人的历法”也就不是空穴来风，我们可以假设，金星人移民到地球的时候最早的移民就是羌族，或者他们教化的就是羌族。

三、黄帝＝羌人＝金星人
　　下面，我再来介绍一下羌族，它是中国最古老的民族之一，是华夏族的重要组成部分。在古代，西方人通过丝绸之路来中国首先与羌戎接触，故西文中称中国为Ching或China。在古时代表中国的既非指瓷器，也非后来的秦，而是指羌族的羌(Ching)。以后，由于羌族的衰微和瓷器出口才转化为China。中国第一个王朝——夏后氏就是以羌族为主体，并和唐虞两个联盟部族在黄河流域完成的一个统一大国。治水的大禹、传说中的西王母皆出自羌族。《艺文类聚》卷十一：“伯禹夏后氏，姒姓也，生于石纽……长于西羌，西羌夷（人）也。”司马迁《史记•五帝本记》中说：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异国号。”而《史记•六国年表》中又说：“禹兴于西羌。”可见炎黄及其子孙多是上古时西羌文化的继承者或其后裔。那么汉服的《黄帝内经》成书理论就是可成立的，黄帝本人极有可能就是一个金星人。而且，舜、大禹、甚至传说中的西王母都有可能是金星人！

　　在羌族的神话《燃比娃取火》里也曾提到，在人还是野人的时候，神和人住在一起，只隔一道“喀尔客别山”的山梁，在“喀尔客别山”的这一面凡间境地上，有一座峻峭优美的花果山，叫做“尼罗甲格山”。这里山水相连……每当吉祥的日子，神仙都喜欢到这里游玩。这里的神仙是不是就是当时刚移民到地球的金星人呢？他们对尚未开化的地球人存在一种戒心但也有一定的优越感。（前面提到的两座山，我相信如果能找到羌族的学者翻译一下的话，在当代的地球上肯定可以找到，而且应该可以有不少发现，但这是后话，要等到科学家也喜欢从神话传说中找线索的时候才有可能实现了。）

四、彝族八卦和《黄帝内经》中易理之联系
　　在羌族的民俗中，有一个“戊日不动土”的规矩，传说这天是天神造人的日子，动土会伤人命。这个古老的传说说明了在很早的时候羌族已经在应用天干地支了。再看羌族的后裔彝族使用的八卦：一、由清、浊二气的升降形成天地。 天地交合产生“哎”、“哺”，“哎”为父是阳之长、“哺”为母是阴之长。哎哺交合产生“且”（子）“舍”（女），分别掌管大地四方的转动。 二、随着清浊二气的变动，从四方漫到中央，产生了金木水火土五行。它们各有本源各主一方：木主东方，金主西方，火主南方，水主北方，土主中央。从此会动的生命与万物出现。 三、宇宙有四角后又形成八方，是天地福禄的根本。“哎”为父主南方，“哺”为母主北方，“且”为子主东方，“舍”为女主西方。宇宙四角起变化，变到东北由“鲁”子管，变到西南由“朵”女管，变到东南由“哼”子管，变到西北由“哈”女管。30年前在四川凉山彝族自治州昭觉县发现刻岩画中有佛像持的八角圈轮，就是彝族的八卦图，它把方位（空间）与纪年（时间）相结合，并且可以与人事相联系。 四、“哺”变化生水，北方成大海；“哎”变化生火，南方火位居高；“且”变化生木，东方有大片森林；“舍”变化生金，西方金源充足；“鲁”变成高山；“朵”变成平地；“哈”变化生禾；“哼”变化生石。

　　以上表明彝族八卦自成体系，从天地四方到五行八卦，还配有“八方占”、“八方年”、“八索占”等，把时空关系密切联系起来。它的卦象用五行来表现：东方各卦为阳，西方各卦为阴。知道其中某卦的卦象或卦序，容易推知其它各卦之象和序来，可以不必用卦画来表示卦象。但就彝族八卦没有卦画这个基础来看，它不像是从外面输入的汉族八卦，而是地地道道彝族特色的八卦。另据尚秉和研究认为：“伏羲既画卦，必更有书，以申明其义。《周礼》小史掌三皇五帝之书，是三皇已有文字，特亡耳。后谓伏羲画卦无文字者，谬也。”我们可以这样认为：由于彝族八卦是八个经卦的初级阶段，伏羲八卦由于卦画从而能进一步重卦演化为六十四别卦乃至更多的之卦，因此彝族的八卦产生更早。

　　医易同源，医易一理，这是大家都明白的，故不再赘述。上面关于彝族八卦的论述只是想给大家看看，玛雅人的祖先彝族已经在使用太极思维了，而彝族的祖先就是羌族，根据前面论述的黄帝为羌人这点可以证明——汉服先生关于《黄帝内经》成书的新释是有一定道理的！

[ Last edited by 旋子 on 2006/9/1 at 10:55 ]

汉服

有利的证据越来越多了

[ Last edited by 汉服 on 2006/8/31 at 21:42 ]

天涯子

坐个板凳,慢慢看..........

尘埃

那我就坐个小椅子慢慢看．．．．．．．．

儒释道

地板地板，切莫迟缓。

外星人？我无视。

老庄

援引马克思和建波站来说明自己的理论，不看也罢

旋子

Originally posted by 老庄 at 2006/9/1 10:15:
援引马克思和建波站来说明自己的理论，不看也罢

哈哈，那两个人跟你有仇啊？

aishangzhongyi

现在中国人很奇怪,总是喜欢用外国人的话来证明自己正确.好像我们自己家原有的正确的不被外国人认可那它就成了错的了.