苏州弘化社结缘法宝专贴

弘化社

苏州弘化社结缘法宝专贴

本贴将定期更新弘化社最新结缘的经书法宝信息，以及最新需要助印的经书法宝信息。

佛友请书方法：

索请电话：0512-67531743(8:30am-17:00pm)

索请mail:　hhzy@honghuashe.com

　　　　 或amtf@honghuashe.com

请提供详细联系信息（地址、电话、邮编、联系人），如果信息不全者，恕不寄送。

或者直接到弘化社网站（http://www.honghuashe.com/）请书也可。弘化社网站上有对结缘法宝详细的说明

[ Last edited by 弘化社 on 2006/12/21 at 16:56 ]

[ 本帖最后由 弘化社 于 2007/7/1 09:36 编辑 ]

弘化社

弘化社是净土宗第十三祖印光大师创办的以弘扬传统伦理、道德，传播佛法理论，推展社会慈善为根本的佛教弘法利生事业。

　　印光大师（1861－1940），讳圣量，字印光，别号常惭愧僧。陕西郃阳县赵氏子。清咸丰十一年十二月十三日生。光绪七年（1881）二十一岁，投陕西终南山莲花洞寺，依道纯和尚披剃。翌年于陕西兴安县双溪寺印海律师座下受具足戒。光绪十二年（1886）前往净土宗十二祖彻悟禅师道场北京红螺资福寺参修，光绪十六年（1890）住北京圆广寺，光绪十九（1893）后在浙江普陀山法雨寺藏经楼研读大藏经近三十余载。1928年暂住上海太平寺，在上海觉园创办弘化社。1930年，印祖来苏州报国寺闭关，弘化社遂即由上海觉园移至于此，报国寺就永久成为弘化社所在地。

　　印祖在报国寺闭关期间，专弘净土法门并指导灵岩山寺修复建设。1937年冬移居灵岩山寺。印光大师示范直修净土，以大势至菩萨摄心念佛一法，自行化他。1940年大师预知时至，于农历十月廿七日，略示微疾，至十一月初四日五时，端坐念佛安祥往生。世寿八十，僧腊六十。次年二月十五日荼毗，得五色舍利无数。建塔于灵岩山，舍利灵骨于1947年9月19日安奉入塔。

　　1995年报国寺修复后，即恢复弘化社。如今，弘化社在原有的基础上，进一步扩展弘化流通处，弘化赠书结缘处，《弘化》杂志，弘化艺术院，弘化义诊等法务并积极开展演讲、共修、佛事活动，成就十方善信的无量功德。
　　
地址：苏州人民路穿心街报国寺弘化编辑部，邮　编：215002，电话： 0512-67531743

[ Last edited by 弘化社 on 2006/12/21 at 16:54 ]

弘化社

最新（红色字为最新更新书籍）：

《净宗九祖灵峰蕅益大师净土集》：蕅益大师净土集》为台湾净土宗大德会性法师敬辑蕅祖全集而成。

　　蕅益大师，明末清初高僧，为净宗九祖，又称北天目灵峰大师。

　　《蕅益大师净土集》分上、下两卷，收录净土要典、弥陀要解、圆通章释、选佛谱、愿文、法语、答问、论述、传记、诗偈等。

http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_9469.html

《物犹如此》：编者：清 徐谦 戒杀放生类   http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_9950.html

《彻悟禅师念佛伽陀教义百偈摸象记》     http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_9952.html

《观世音菩萨本迹感应颂》：弘化社、东林寺恭印。许止净居士　著述，印光法师　校阅　（封面及详细介绍：http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_8820.html）



《安士全书》弘化社、东林寺印经处合作新结缘书《安士全书》。本次结缘的《安士全书》，恢复四册流通。分别是：
　　一、《文昌帝阴骘文广义节录》
　　二、《万善先资》
　　三、《欲海回狂》　
　　四、《西归直指》

　　净土宗十三祖——印光大师称此书为“世间第一善书”。

　　网络电子版：http://www.jingtu.org/yg/asqs/index.htm
（封面详细介绍：http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_8817.html）



《净土五经》   （详细介绍：http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_8467.html）

《净土安心法门》：雪公老恩师根据善导大师的《观无量寿经四帖疏》，讲述净土宗的安心法门，劝所有净业莲友，一起把心安住在“至诚心、深心、回向发愿心”。（详细介绍： http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_8178.html）

《长寿的秘诀在于素食》：根据上圆下因法师著作改编。（详细介绍： http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_8139.html）

《寿康宝鉴现代全译》：印光大师增订，明寂居士译白的最新修订本（详细介绍：http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_7567.html）

国学集粹（文言诵读一百篇）


经典类：

净土三经（简体横排）

阿弥陀经(繁体横排)

无量寿经（16K繁体竖排、32K简体横排注音版、16Ｋ简体横排注音版）

地藏经(32K注音版、64口袋本)

祖师著作：

善导大师法语（简体横排）

印光大师全集问答撷录 （简体横排）

印祖道风 （简体横排）（仅赠送弘化之友）

净土圣贤录 (灵岩山繁体版，三册一套）

弥陀要解（蕅益大师）（繁体竖排）

寒笳集（蕅益大师）（简体横排）

往生集（莲池大师著）（简体横排）

西斋净土诗（与东林寺印经处合作）（简体横排）  

莲池大师自知录（简体横排）

上海护国息灾法会法语（印光大师）（简体横排）

印光法师文钞菁华录（简体横排）


净土著作：

佛要救你（道证法师开示念佛真实心态）

净宗课诵简仪（简体横排）

毛毛虫变蝴蝶之四缺陷变宝莲（道证法师著）（简体横排）

西方确指（觉明妙行菩萨）（简体横排）

无量寿经白话解（陈义孝居士著）（简体横排）


因果著作：

感应篇直讲（简体横排）

感应篇汇编（简体横排） 新校正版

了凡四训译文

了凡四训

临终须知（简体横排）

放生仪轨（简体横排）

素食、戒邪淫：

寿康宝鉴(繁体竖排)
寿康宝鉴现代全译

节欲主义 (婚前手淫危害及抑制方法，婚后纵欲过度之大危害)

详细介绍
http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_2368.html

[ Last edited by 弘化社 on 2007/1/8 at 13:13 ]

[ 本帖最后由 弘化社 于 2007/3/15 10:20 编辑 ]

弘化社

阿弥陀经
无量寿经
净土五经一论
地藏经

印光大师文钞（增广、续编、三编）
上海护国息灾法会法语
印光法师文钞菁华录
印光法师文钞嘉言录
印祖道风
净土十要
观世音菩萨本迹感应颂

安士全书
感应篇汇编
寿康宝鉴
感应篇直讲
了凡四训

助印弘化丛书方式

1、邮局汇款
苏州市穿心街3号报国寺
邮编：215002　
请附言说明“弘化之友功德金”或“助印弘化丛书”及详细联系信息
收款人：报国寺（请不要填其他）
-----------------------

2、银行电汇
开户单位：苏州报国寺　　
账号：1102020209000210006
开户银行：工行苏州道前支行
请附言说明“弘化之友功德金”或“助印弘化丛书”及详细联系信息
-----------------------
注：请不要将现金夹在信封内。

[ Last edited by 弘化社 on 2006/12/21 at 17:14 ]

弘化社

弘化丛书助印目录

http://www.fjdh.com/hhs/2371.html


弘化社近期助印书：灵峰宗论

http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_5836.html

蕅益，（1599～1655）明代僧。吴县（江苏）木渎人，俗姓钟。字蕅益，号八不道人。由于晚居灵峰（浙江杭县）建寺、创社、著书，故世称灵峰蕅益大师。少好儒学，誓灭释老，偶阅祩宏之自知录、竹窗随笔，遂取己所著辟佛论焚之。服父丧期间，闻地藏菩萨之本愿，始萌出家之志。二十二岁专致念佛。翌年发四十八愿，自称“大朗优婆塞”。二十四岁就憨山大师之门人雪岭剃度。

　　师尝学华严、天台、唯识，欲统一禅、教、律，综合佛教诸家体系，惟于实践上侧重念佛。并兼治儒家、景教。主张融合佛、道、儒三教。著作极多，其中阅藏知津，系解说大藏经之经、律、论、杂等四部。并融会诸教学，注释大乘起信论、大乘止观论。弥陀经要解一书，乃调和禅与念佛之作。与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧。后人推尊其为净宗之第九代祖。

　　《印光法师文钞》续编卷下“清九祖北天目灵峰智旭大师赞”：
　　宗乘教义两融通，所悟与佛无异同。
　　惑业未断犹坏器，经雨则化弃前功。
　　由此力修念佛行，决欲现生出樊笼。
       苦口切劝学道者，生西方可继大雄。

２、募印缘起

　　弘化社恢复至今，致力于以流通印光大师文钞为中心的的弘法路线，目前已出版流通第十三祖印光大师之著作《印光法师文钞全集》及《净宗十祖行策大师净土集》、《净宗十一祖省庵大师遗著》、《莲池大师自知录》、蕅益大师《弥陀要解》等祖师著作。今者，仗逢良缘，弘化社与灵峰寺合作，特拟恭印《灵峰宗论》、《蕅益大师净土集》等蕅祖著作，结缘大众莲友，共结西方胜缘。

　　诚望诸方莲友随喜功德，成就此之利益大众之盛时盛事。冀诸莲友咸得现生出此五浊，得与净土如来海会。

[ Last edited by 弘化社 on 2006/12/21 at 20:03 ]

弘化社

大乘止观述记

大哉！奇哉！南岳尊者大乘止观一书，透佛祖之秘藏，统法道之关钥，的为佛法实修宝典之首要。其传承由来源远，智者大师承此开台宗大小止观，教观一脉从此大兴。至北宋慈云忏主重刊于天下，意在得水思源。明季末灵峰藕益大师著其释要，点示津要，流通益广。惜末世黯钝众生犹难达其径旨。幸有近世谛公大师者，亲承教观家珍，传弘流布，集其讲录为《大乘止观述记》，文言平实而哼哼，尽显法道要妙而普被群机无遗，叹大乘止观得此述记而照耀法界矣！此书融摄禅教心髓贤相脉要，尤于净修一门有大裨益，实为众多佛门有识之士翘盼已久之甘霖。

　　今弘化社发起出版流通此书实举世莫大之幸，现由宁波等地众居士及净修丛林网站广大佛友积极响应，随喜乐助，望有缘者珍惜此难得因缘，祈愿法界众生同沾法益，破清迷惑，消解苦障。得生净土，圆成佛道。
　　助印可以按弘化社助印方式助印，助印截止日期：2007-04-10。
         助印方式：

1、邮局汇款
苏州市穿心街3号报国寺　　邮编：215002　
请附言说明“助印净土十要”及详细联系信息
收款人：报国寺（请不要填其他）

2、银行电汇
开户单位：苏州报国寺　　账号：1102020209000210006
开户银行：工行苏州道前支行
请附言说明“大乘止观述记”及详细联系信息

相关事项查询：

电话兼传真：0512-67531743   或：amtf@honghuashe.com。







《净土十要》倡印缘起：

http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_9065.html

印光大师在文钞曰：

“略言之，一言一句一偈一书，可以包括无余。”

这边所讲的“一书”，即是《净土十要》。

净土十要是蕅益大师，以金刚慧眼，于历代阐扬净土诸书中，选词约理富者九种，及其自著之《弥陀要解》，汇合为《净土十要》。后印祖令李圆净居士重新编排增补，亲为校勘后之书。

详请见： http://www.honghuashe.com/HTML/hhs_9065.html

[ Last edited by 弘化社 on 2007/1/14 at 12:30 ]

[ 本帖最后由 弘化社 于 2007/3/29 11:26 编辑 ]

弘化社

最新助印：
净宗二祖光明善导大师观经疏

善导大师，世传弥陀化身。大师居长安，因每每念佛放光明，故又称光明和尚。汉传净土宗，列大师为远公之后之二祖。大师为中国净土宗的大成者，是净土宗持名念佛的理论、实修奠基人。
　　大师遗著在宋明之后，中国即告失传。现存世者之五部九卷(《观经疏》四卷，《往生礼赞》一卷，《观念法门》一卷，《法事赞》二卷，《般舟赞》一卷），为杨仁山居士民国年间从日本请回。
　　观经疏，又称为四帖疏，是净土宗重要法典。世间所存者，均依日本回传本流通。印祖因此书传之久远，错讹甚多，故息心详校并重刻之。
　　然众生福薄，印祖校勘本，近几十年来，海内外均不存，更无流通。世间所传者，依旧仍为金陵刻经处杨仁山版，即印祖言"错讹甚多"之版。可悲可叹。诸多莲友，因此多方询请，冀流通印光大师校勘之《观经疏》,但总因缘不成熟，未得一些消息。
　　2006年，弘化编辑部从灵岩藏经楼中偶然找到1923年观经疏本。此版，为民国十二年南京刻本，刻本中有多处印光曰之注文。我们非常欢喜，在明大和尚之首肯下，特从藏经楼请出。可谓是尘封多年，再放光明。为此，我们先扫描原影印本，再请莲友校勘。
　　弘化社拟在近期报请江苏省宗教事务局、江苏省新闻出版局核准流通此书。值此希有难得之因缘，特请诸莲友乐成，共值福德，同生极乐。
　　拟印版本：弘化社原印光大师校刊版影印本、简体横排版二种
　　助印方式：
　　1、邮局汇款
　　苏州市穿心街3号报国寺
　　邮编：215002　
　　收款人：报国寺（请不要填其他）
　　请附言说明“助印善导疏”及详细联系信息
　　注：请不要将现金夹在信封内。
　　-----------------------
　　2、银行电汇
　　开户单位：苏州报国寺　　
　　账号：1102020209000210006
　　开户银行：工行苏州道前支行
　　请附言说明“助印善导疏”及详细联系信息，或mail、电话联系我们。
　　-----------------------
　　3、工行灵通卡
　　户名：弘法
　　账号：6222021102002388133
　　请mail或电话联系我们，告知助印信息。
　　-----------------------
　　4、中国银行苏州分行活期存折
　　户名：弘法
　　账号：4444587-0188-005022-8
　　请mail或电话联系我们，告知助印信息。
　　-----------------------
　　相关事项查询及我们的联系方式：
　　电话兼传真：0512-67531743   amtf@honghuashe.com。

观无量寿佛经善导疏重刻序
　　人生世间，祸福吉凶，相为倚伏。其所得损益，唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己与一切众生，为三苦八苦无量诸苦之所逼恼。因思所受苦报，由于过去恶业所感。而所造恶业，由于当六尘境，不了如幻如化，妄起贪瞋痴心之所致也。是知贪瞋痴之烦惑，乃一切众生之大怨家。从兹以戒定慧，断贪瞋痴。复还本具之天真，以成无上之觉道。然则三苦八苦等，实三世诸佛之导师，而一切众生永离众苦，常享诸乐之无上良缘也。观无量寿佛经者，普令一切若凡若圣，同于现生，往生极乐。或顿或渐，证无生忍，以至圆成佛道之大法也。以圣则自力具足，兼仗佛力，故所证入，最为直捷，以故华藏海众，同愿往生也。凡则仗佛慈力，带业往生，即已超凡入圣，证不退位。从兹渐修，必至圆满菩提而后已。此经中品戒善世福，下品作众恶业，及五逆十恶，将堕地狱，由称佛名，遂得往生也。如是力用，最为洪深。盖由阿阇世王，乘大愿轮，示为恶逆，囚父禁母，而为发起。其母厌离娑婆，愿生极乐。并为未来众生，求往生法。世尊乃为说此观想西方依报国土，种种庄严。正报佛及观音势至，相好威德。以及九品往生，若因若果之十六观。于第八像观之首，发明宗要云，诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。是故应当一心系念，谛观彼佛。须知法身入想，理实甚深。心作心是，事本平常。平常非常，甚深非深。能圆悟者，方名达人。于第十三观，特为劣机众生，开方便门，令观丈六八尺之相。第十六观，又令恶业重者，直称名号。由称名故，即得往生。是知相有大小，佛本是一。观不能作，称即获益。于此谛思，知持名一法，最为第一。末世行人，欲得现生决定往生者，可弗宝此持名一行哉。溯自经传此方，智者，善导，清凉，灵芝，各为著疏。后唯智者一疏独传，余三皆佚。清光绪间，杨仁山居士，由东瀛请来此经善导疏，无量寿经慧远疏，往生论昙鸾注。皆久佚之法宝，俱为刻行。善导疏不用谛观等深意，但直释经文。俾中下根人，易于趣入。及其趣入，不言谛观，而谛观自然了了矣。可谓契理契机，善说法要。奈传之久远，错讹甚多。因息心详校而重刻焉。民国十三年甲子元旦常惭愧僧释印光撰。

[ 本帖最后由 弘化社 于 2007/4/29 08:49 编辑 ]

老实芭蕉

阿弥陀佛！感激涕零啊！

我请以下经论：

《西方确指》、《净土五经》《安士全书》《往生集》《感应篇汇编》《印光法师文钞菁华录》各一套，一会儿发短消息。

另外，我一会儿就去汇款助印经书。

老实芭蕉

另外，如果贵社能够印行《般若经缘集》就更好了，据说是弘扬净土的显密大德的论集，非常殊胜。

宽裕温柔

今天我已经收到弘化社寄来的印光大师文钞共六大厚本，我要好好看看。谢谢愚然师兄，弘化社师兄，功德无量！！阿弥陀佛