吃素，药中有动物药怎么办？

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迷惘無知的我就是由於學醫（先偽後真），進而信“易” 進而知“道”進而禮“佛”進而.......
易理方面還請先生多多指教才是啊！！

妙音居士

佛法在世间弘传，不能脱离人群，或者说不能脱离大多数人，不能完全高高在上。就好比金字塔一样，从最广大的底层到面积越来越小的上层、更上层，都要有都要存在，如果因为最底层层次低而舍弃，这个金字塔也就不稳固了。

佛法是行中道，吃不吃盐与解脱无关，是不是贪图滋味享乐才与解脱相关。普遍提倡乃至要求不用动物药，就与法轮功的生病不吃药相类似，必然脱离绝大多数大众所能接受的心理，使佛法脱离人群，甚至引起某些人的反感，而不愿接近佛教佛法，这样好像是很清净，但副作用更大。因此对于普通的广大学佛人而言，在尽量不用动物药的前提下，如果大夫认为确实需要，短期少量食用动物药并念佛为动物回向的开缘是有其意义的。随着佛法实修层次的提高，和自己对戒律认识的加深，自己选择不用动物药，是很好的值得赞叹的但最好是一个自然的过程而不是一个对所有学佛人普遍要求、提倡的事情。对于一个高僧来说，可以把因中风而变歪的脸一扳而正，对于一个初学佛的人来说，却难以因为一念慈心而绝对却病愈病。发起、保护慈悲心是学佛的根本，但也需要契机，也需要行中道。行中道，再加上精进修学，是不是更妥当。

个人看法，仅供参考。

草根人儿

妙音居士所言甚是，佛法在中国普遍被 认为迷信，宏佛之人只顾自身修行，不顾百姓感受，只会越来越弱，于行善不宜，当今之务在解秘于百姓，使善在百姓心中扎根才是最大的功德

eyelee

Originally posted by 草根人儿 at 2007/2/7 10:27:
妙音居士所言甚是，佛法在中国普遍被 认为迷信，宏佛之人只顾自身修行，不顾百姓感受，只会越来越弱，于行善不宜，当今之务在解秘于百姓，使善在百姓心中扎根才是最大的功德

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知恩

不吃盐修道是如来密法吗
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问：“辽宁有一批不吃盐修道者，并称这是如来密法，念佛往生可以提高品位。请师父开示，这是正修还是外道？”
　　
答：世尊在入般涅盘的时候，入灭之前，就是临走之前非常慈悲，知道我们后世的学人有许多困难不能够突破，这就是一条，所以佛教给我们四依法。四依法第一个，“依法不依人”。法是什么？是佛的经典。不吃盐可以提高品位，去查《大藏经》。你把《大藏经》从头到尾仔细查一遍，看看有没有这一句。如果有这一句，你就把它说出来，我们大家都得利益；如果没有这一句，这是他说的不是佛说的。我们相信佛，不能相信人，依法不依人。
　　
是佛法，还是外道？还是不是佛法？完全看它有没有经典做依据。无论修学哪个法门，它有佛教经典做根据的，这个是正法。不依照经典，自己想些方法来修行的，这是邪法，这不是正法。所以佛教导我们依法不依人。经典有伪造的，这个东西很麻烦。我们要怎样去选择？我的老师一再嘱咐我，要以《大藏经》为标准。中国最后刻的一套《大藏经》——《龙藏》，乾隆时期雕刻的。这里面所搜集的经论都是靠得住，如果是假的不是真的，决定不能收在《藏经》里面，所以《藏经》是我们的标准。现代人就很难了，现在民主开放，他自己的著作，朋友的著作，他都可以放到《大藏经》，现在印《大藏经》很方便，很便宜。于是我们的选择，决定要依靠古本。古本《大藏经》里头有没有这个书？没有这个书，那就很难讲了。这是给我们一个标准，依法不依人。
　　
佛又慈悲告诉我们，“依义不依语”。这个很重要，要依佛经所讲的意思，不一定依靠言语。这个话使我们觉悟，经典会集是可以的；会集就是依义不依语。经本传到中国来，好几个人翻译，就好几种不同的本子。《金刚经》梵文原本只有一个本子，在中国有六种译本，我们今天流通的本子，是鸠摩罗什大师的译本。玄奘大师也有译本，都是同一个梵文的本子，译得不一样。到底哪个对，哪个不对？都对，依义不依语。要了解这个道理。
　　
第三句话教我们，“依了义不依不了义”。什么叫了义？什么叫不了义？能够帮助我们了生死、出三界的，这叫了义。那个经典再好，对我来讲，或者嫌太深，或者有困难，我没有办法受持，修学这个法门很难得利益，对我就是不了义。净土法门教你念《阿弥陀经》、念阿弥陀佛，很容易、很方便，又可以了生死、出三界，对我来讲是了义。所以了义不了义的标准是在个人。一定要帮助你超越六道轮回，往生极乐世界，这叫了义。于是在末法时期的了义经，就是净土五经。老实念佛，这是了义。这叫依了义不依不了义。
　　
最后一句话教我们，“依智不依识”。这个话用现在话来讲，学佛要依理智不可以依感情，依感情一定会走错路。要依理智，要依智慧，要有理性，你才不至于迷失方向，误入歧途。所以佛很慈悲，了解我们末世众生的状况。诸位懂得这个道理，邪法跟正法你就有能力辨别。（净空法师《学佛问答》21-90-08）


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以下供参考：

每天吃多少盐合适
选自三九健康
   
食盐是我们人体不可或缺的物质，因为盐的组成部分钠离子和氯离子几乎参与人体的所有活动，钠离子为人体神经细胞传递信息，氯离子能在人体流泪流汗时起到抗菌作用，所以人体离不开盐。在古代，盐是极为珍贵的东西，是财富的象征，被称作“白色金子”。瑞士医学家巴拉赛尔苏斯曾说：“人必须吃盐……没有盐的地方，一切都会腐败。”所以说，盐历来是人体不可缺少的重要物质。
   
随着科学技术的发展，医学专家证实，‘食盐过多，对人体又是有害的，会引起高血压，并对心、脑、肾等主要生命器官造成损害。口本北方居民每天吃盐26克，高血压的发病率为40%；非洲部分地区的上著人，每天吃盐10克，发病率为8.6%；爱斯基摩入每天吃盐低于4克，人群中未发现高血压。故欧美发达国家曾在50年代发起“抗盐运动”，要求人们少食盐。现在各种医学媒体，仍在宣传少食盐对人体有益健康。在众说纷纭的媒体宣传中，人们对食盐有点怕了，有的甚至不敢吃盐了。盐到底还要不要吃?回答是肯定的，不可不吃，又不可多吃，那么我们每个人吃多少盐为好呢？
   
世界卫生组织建议：一般人群每日食盐量为6—8克。我国居民膳食指南提倡每人每日食盐量应少于6克。对于有轻度高血压者，美国关于营养和人类需要委员会建议应控制在4克，这个标准对我国患有心脑血管病者也是适宜的。那么每日食盐的摄入量如何计算呢?下面介绍一个粗略估算的计算方法。你买500克食盐后，记下购买食盐的日期，当这500克食盐吃完后，再记下日期，那么你就知道这500克食盐吃了多少天，用所吃盐量除以吃盐的天数，再除以家中就餐人数，就可得出人均粗略的食盐摄入量。另外还要注意一个问题，就是酱油也是我们膳食中的另一主要来源。所以在计算食盐量时，也应加上通过酱油所摄入的食盐量，计算方法同上。但要说明一点，酱油中食盐含量为18%左右，你只要将酱油用量乘以18%，即得出人均通过食用酱油摄人的食盐量。将此量加上食盐量，便是你家中每人日均的食盐量。为了你的健康，请关注每天食盐的摄入量。



已解决


我认为我不吃盐一样会好好地～！为什么要吃盐？
悬赏分：0 - 解决时间：2005-12-12 14:10
当然我只是主观地认为这样。没有长时间的实践。
问题补充：有位人者说是生物是从海洋演化来的遗传因素。那你为什么不想想其它的生物如果也是从海洋演化来的为什么就不用吃盐。元谋人的地理位置又不靠海 ？

提问者：
最佳答案


开门七件事：“柴米油盐酱醋茶”，说明盐是人们的必需品。宋朝大文学家苏轼诗句，有“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”。吃饭时菜里如果不放点盐，即使山珍海味也如同嚼蜡。盐不仅是重要的调味品，也是维持人体正常发育不可缺少的物质。它调节人体内水份均衡的分布，维持细胞内外的渗透压，参与胃酸的形成，促使消化液的分泌，能增进食欲；同时，还保证胃蛋白酶作用所必需的酸碱度，维持机体内酸碱度的平衡，和体液的正常循环。人不吃盐不行，吃盐过少也会造成体内的含钠量过低，发生食欲不振，四肢无力，晕眩等现象；严重时还会出现厌食、恶心、呕吐、心率加速，脉搏细弱、肌肉痉挛、视力模糊、反射减弱等症状。古时候，荷兰、瑞典等国对于触犯刑律的人，就规定在一个时期内不准吃盐，以作为惩罚。

但是，多吃盐也对人体有害无益。科学家们研究的结果表明：盐能使人体“水化”，就是说盐对水有某种吸附力，人体内盐分多了，要求水分也相应地增加，从而使过多的水分滞留在体内，因此引起高血压。有人调查过日本东京北部地区居民的饮食习惯，他们平均每天吃盐25克，患高血压的人占全体居民的30～40%；在世界的另一些地区，每天吃盐只5～15克，患高血压的只有8～10%；生活在北极圈的爱斯基摩人，每天吃盐量低于5克，几乎没有患高血压的。因此，专家们建议，成年人每天的吃盐量，最好不要超过12克。

回答者 高级经理 六级 12-12 07:33

提问者对于答案的评价：
谢谢一切好的答案。




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不吃盐少饮水
  
［ 作者：佚名    转自：健康资料 ］


王先生一年前被诊断为慢性肾衰，双下肢轻度浮肿、尿量较少。由于害怕吃盐、饮水会加重症状，半年来坚持不吃盐少饮水，结果反而出现肌肉痉挛，困乏无力等症状，病情越来越重。到医院一检查，发现有低钠血症，经对症治疗，症状改善。

水肿是肾病的常见症状，也是病人最易感觉到的变化。由于大家都知道水、盐与水肿直接相关，所以许多病人对吃直饮水特别注意，造成“恐盐”、“恐水”的心理，甚至不吃盐，结果适得其反。限盐限水对有高血压、水肿、少尿的慢性肾衰病人是必要的，以免造成过多水钠潴留，加重水肿和高血压等。但并非所有的病人都应限制水和盐。若无高血压、水肿和少尿，则不应限制水、盐的摄入。不吃盐会像王先生一样导致钠缺失，出现肌肉痉挛、低血压、低血容量、体位性低血压和肾功能的损伤。即使有水肿和少尿等症状，亦应采取低盐饮食，适当控制入水量。因此，慢性肾衰病人是否严格控制水、盐的摄取，应视具体情况由医生而定。过度恐盐、恐水是没有必要的。



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八旬老汉60年来不吃盐身体健康

http://www.sina.com.cn 2006年11月22日03:10 重庆晚报
　　
《白毛女》中的喜儿因吃不到盐全身变白，而抚顺84岁的老汉吴玉川60年不吃盐，却红光满面，耳不聋眼不花，还自称“每天还要步行至少30公里”。
　　
“我从小一吃盐就咳嗽。”说起自己不吃盐的原因，吴玉川老汉说，十几岁时他患过一次哮喘，此后越发不能吃盐。老伴说，每次做饭放盐前，都要事先给老人盛出来一份。
　　
据了解，吴玉川老人生活有规律，除了不吃盐、吃肉少之外，吃喝很随意，几十年里从未坏过肚子，从来没有便秘，他认为这和自己不吃盐有关系。
　　
营养专家分析，老人的情况可能属于“身体机能对钠和氯代谢差”，因为，食物当中不是一点盐分没有，人体可以通过其它食物吸收部分钠和氯，并在体内合成或转化成盐分。
                                                                             
                                                                             据华商晨报今日消息
　　                                                                      网络编辑：甘健

知恩

Originally posted by veryi at 2007/1/25 08:32:
参见一文
http://www.ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=36258&fpage=1

为什么出汗会排盐？人体会把有用的东西排出吗？

最近有机会请教一位师兄关于吃不吃盐的问题，这位师兄的讲解贴出来供大家参考：

关于吃不吃盐，就佛法来看，跟修行和解脱无直接关系。如果提倡不吃盐就会帮助修行，应该属于邪见之一的戒取见了。如果提倡佛法以外的东西，就会逐渐诱使人偏离真正解脱的修行门径，最终可能落入外道中去。

1、有身见：略名身见，梵语音译为萨迦耶达利瑟致。认为身为五蕴的集合，而五蕴的法体实有，故缘五取蕴，而执着于我及我所为实有等的妄见。
　
2、边执见：略名边见。以身见计度为我、我所，即死后执为断灭或常住的断见和
常见，因偏于一边，所以叫做边见。
　
3、邪见：即一切错误的妄见，此指拨无因果的断见。
　
4、见取见：于身见、边见、邪见中执有实存的妄见。
　
5、戒禁取见：又作戒取见、戒盗见。认为修持不正确的戒律、禁制等，也可达到涅盘，这种戒行的执着，就是戒禁取见。

从中医的角度看，中医理论应该没有也推导不出不应吃盐的结论，就像五行之间是相生相克的关系一样，各种味道之间也有相生相克的关系，完全不吃某一种味道，恐怕也会失去五行五味间的平衡吧。但有一点，吃盐肯定应该是限量的，饮食要清淡的；如果学佛修行，不但要清淡，还要连清淡的滋味也不贪恋、不分别才好。

人能不能完全不吃盐，是一个不大会有定论的问题，因为每个人的因缘都不相同，这个人不吃盐可以，但别人也不吃盐可能就出问题了，但对多数的普通人来说，完全不吃盐恐怕是不行。当然，这跟每个人的用心有关系，但不是每个人都能修到运心自如的。人们习惯于分别，总想抓住一头，要么吃要么就不吃。学佛人不应该在这些事上执著，也不必在这些事上搞与众不同，应该学的是吃而无吃、无吃而吃，也就是不分别不执著。从佛法看，一切都是妄想分别执著而成的，包括钠离子和氯离子。学佛人不必执著吃不吃盐这种无关紧要的事情，应该用心体悟空无自性和因缘果报才是。

草根人儿

争论有没有神这种东西看来也是无谓之争，世间之人知识有限，不足鸿毛何以论大道？
         然现今的中国，恶根深种，善根渐失，这佛渡众生也得分清时态吧。
         前几天中央2台就报道过一个企业家，还是个老妇，因支持40多个穷苦学子完成学业，而企业倒闭，原因是众多客户认为她有那么多钱去支持无关的人，钱多自可以赖帐，竟跟弱势抢钱来，后这老妇还无故身亡，不明原因，（我听家人看电视说的，不实之处可能也有）再看周围的人和事，就知人心若何，我想要在古时，佛也不会坐视不管，潜心修神吧！

eyelee

佛是正规军  道是逍遥散人  游击队.呵呵

佛普渡众生  神先修自身.

阿弥陀佛！

eyelee

Originally posted by 草根人儿 at 2007/2/15 10:44:
争论有没有神这种东西看来也是无谓之争，世间之人知识有限，不足鸿毛何以论大道？
         然现今的中国，恶根深种，善根渐失，这佛渡众生也得分清时态吧。
         前几天中央2台就报道过一个企业家，还是个 ...

首先要自己生存好了 才能去救别人. 这是先后根本 自己不脱贫 如何救别人？
贫富差距太大  脱贫 是指 符合社会基本要求的情况下  自己有能力完善自己和家庭的 安全和顺利  

在这个条件下  尽量的去帮助别人. 救人 帮助若势群体  开素食店  组织放生
宣扬中医  等等等等  

前提是自己要脱贫！当然不是要那种贪得无厌. 财富到了一定程度 就够了
重要的是得到财富的目的是什么.

1宣传中医.理解 和帮助那些需要的人.为中医做点事情.救助一些病人 尽力去帮助一些病人找到好的中医 治病.
2开素食店 ,宣传一种正确的饮食方式  
3救助一些孤寡老人.残疾儿童  孤儿 等等 人有些时候比较困难 尽力吧
4放生为动物世界众生做点事情  每月要做的事情.
5搞一个动物保护协会之类的 为动物的权益 救助 提供一些帮助.
流浪的狗 猫 的救助 和妥善安排的制度 为流浪动物的收容和救助提供一种制度和经济的解决方式.


以上五种几乎就是我未来的目标.
但是前提是
1你的身体健康
2你的家庭和睦健康 和谐 孝敬父母 爱惜妻子 等等尊重朋友亲人.
3你有足够的能力经济和时间来做这些事情.


钱是赚不完的.事情也是忙不完的.
当你基本完成了123条的时候  你可以考虑为社会 为大家做一点事情.
无论是参与者 还是 组织者 .地位如何 .名利如何
尽量把事情做好.

第一条 健康的身体  成熟的思想 是行动的保障 自己不健康思想不成熟.不成.
第二条 父母和家人不爱 何以爱天下 一屋不扫 何以扫天下. 孝
第三条  没有经济实力 自己温饱尚无法解决，没有成功的事业 和处理事情的能力 根本不足以去应对 五种善的目标.你有一个成功的事业  说明在经济 在人脉 公共关系 处理事情的能力上 已经有了进展  你有能力去做善事情而不把事情搞砸 搞糟搞. 能够充分了解事情的难度和 各种利益的交错.

计划 一步步来实现.
自己不顾而去奉献社会的人 是伟大.我做不到,因为我认为那是对自己的不负责任 对家人的不负责任.

所以壤外必先安内.
一步步来实现自己的计划.吃素 修身.多看些好书.努力大造自己的事业.学习如何维护一个和谐亲爱的家庭. 组建一个好的社会关系.

把自己的时间好好安排.让五个目标 伴随生命中.和谐发展.

草根人儿

修身齐家治国平天下,我看中国是老百姓只要能齐家就不错,知识份子肯屈尊而不厌百姓愚昧而教就不错,邓小平的猫论让百姓有了上进的心,如今小平死了,老百姓有点钱怎么用都不知道,总是被一些假道学骗了去而不自觉.
         我看中国百姓的整体素质提高,在移民过程中学了点社会经验,而学校几乎都在误人,这说法可能严重了些,不过我是深有感触!