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经典回放_自在浮云老师的逍遥文章

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发表于 2005/11/11 20:58:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
经典回放_自在浮云老师的逍遥文章

穷也慌,富也慌,人心几时得清凉?
夭也慌,寿也慌,人生无非梦一场!
得也慌,失也慌,得失何等是平常?
荣也慌,辱也慌,荣辱何曾有称量?
恨也慌,爱也慌,情迷意乱自遭殃!
成也慌,败也慌,采伐征战空自忙!
你自慌兮我不慌,心中虚静有仙乡。
万般窥破寻常事,自在逍遥心不慌。
不进补,不锻炼,东西南北四处转;
酒也喝,肉也啖,管它油腻与清淡;
神不拜,经不念,守好心里些许善;
莫正经,要捣蛋,嘻嘻哈哈上下窜;
澡常洗,衣常换,不用空调用风扇;
穷不装,富不炫,不胀肚子不饿饭;
莫亲密,莫冷淡,微微笑笑莫灿烂;
少看书,少许愿,随分随合随聚散;
大道没有不死诀,
信与不信由你看!

长欢笑,莫烦恼。世上风光无限好。痴人还有痴人恋,朝花夕拾人渺渺。
几十年,何其少。相携白头心未了。流言岂有终息日,爱恨无悔趁时早。
情与仇,何时了?相聚离别有多少?一身寄风随缘去,我心不堪俗人晓。
事临头,安可逃?从容安然自可骄。何苦此身留遗憾,了了不了何不了?

有道友告知:人之修行乃提升其灵性。此大谬也!人乃万物之灵,何须提升灵性?只要守住真灵,一丝不昧,什么法啊,术啊,尽放一边,这方是修行种子!世人好神通,喜旁门,修左道,以为乃真实道法,实不知把真灵耗散,到时候一失人身,万劫难复!岂不悲哉?自身原有真鼎炉,何须外求?假师伪师充斥其间,不明大道者,多为误矣!大道至简至易,学者只须看,天花乱坠者,是魔非道耳!此乃最简易辨别方式。故劝修行道友,不要以为魔境幻化诱人,变认着真实!切切

> 性中命理命中性,,,
> 二物无来亦无去。。。
> 若此采药做丹苗,,,
> 阴阳往复怎如意???
> 修行者,全凭“善”字一个立根基!*的是“忠”“孝”二字安炉鼎,依凭“诚信”一句为采补,“守一不怠”为锻炼,自然金丹结就,圣胎圆满!老道管你什么七孔九窍,鳖头龟尾!没那工夫理那旁门末节!
>
> 修行人,病就叫他病,死就叫他死,若问有什么目的,那决非修行!各人遇到的问题不一定一样,解决方法更是各说不一,若要抱着别人的裹脚布,不熏死也得臭晕!不论你以什么方法修行,要的就是做到无我利他!别的不叫修行!惟有抱着此心不退,方才叫入门!才叫入道!才叫修行!修行者,是修整自己的行为,修正自己行为!其他什么服气,炼丹,导引,采补等等,跟修行边都沾不上!

元始天尊云:....过去习业不同,修行小法,为道枝叶,所修一切功德,暂得人天福报。因缘报尽,还归磨灭,不免轮回六道,受诸报对,善恶之事不停,生生复死,死死复生......
众生不明此,徒用尽聪明!把你那机巧收拾,方能知道什么是大道,什么是修行!

什么使命?狗屁!上天何曾赋予你什么使命?人的使命都是自己找的!神佛能把你怎么样?能给你福报还是孽报?一切皆是你业力所造!神佛不能给你一点,不能损你半分!你我皆是学生,不是什么老师!要以师自恃,所失者,远非技能!人之大过,就在于好为人师!你慢慢考吧,慢慢出题,慢慢用你的神通,最后再找你那精神科的医师诊断一下,你就知道你怎么了。也许到最后你也不知道你怎么了!算我白说!
>
> 有那么多贼吗?最大的贼无非自己的心啊!
>
> 谈谈老道自己的看法哈,佛教传入中土,已不是原有之佛教,汉地的叫禅宗,藏地的叫密宗,其实都是国人根据本土之文化及其固有宗教,搀杂附会而成体系,远远超出原始佛教本身,以自身需求译解佛经,造作经文,实是国人之自己的宗教。其价值远超出印度本土之佛教很多。真正的佛教徒不信佛,不求佛,不受佛的约束,而是学习佛,超越佛!在历史的长河中,特别在中国内地,儒释道三教并行的情况下,相互学习交融,各自提高,在保持自身的特点的前提下,融会贯通,最后成熟。所以说:三教从来一祖风!学佛学道者到现在,还抱着那门户之见争执不休!你们就不觉得愧对先人吗!现在你们还抱着那求佛求神求祖师的心态,你们好好想想,你们现在修的是什么!祖师们已经为你们铺平了一条坦途,你们完全可能踏着前人的足迹,甚至超越他们,这些你们不珍惜,你们还去求些什么?贪些什么?抱着些大道枝叶,烧香、念佛打坐、诵经、打机锋、弄玄机、谈空禅...诸如此类,就以为是不死丹药!可惜的先人的心血,糟践了祖师门风!醒醒吧!修行人!  

修河工程即将进行,各水族自寻新居安身。
鲤鱼寄居金鱼家中,每日木然呆坐。
一日,忽报工程竣工,鲤鱼即向金鱼辞行。
金鱼不解:“此处吃喝不愁,寒暑无忧,每日饱餐后,悠悠荡荡自得其乐。比你那河里安定舒适百倍!热有水泵冲凉,冷有电器加温,日有三餐,口味自拣。上可至水面观月,下可达池底小憩。无天敌之相侵,有高朋之往来。生则悦于众生,死则葬于华陵.......”
鲤鱼道:“水浅,游不开!”毅然离去。
金鱼摇头:“浅水则缓游,深水则搏浪!焉有不能游之理?”  
人或问::"游之理,其机在于齐呼?"
老道答:“游之机,在有余!”

在雨中走了几步,小鹤回到家里。公鸡说:“瞧这家伙!一身湿透了!”母鸡则道:“不过是几滴雨水而已,瞧他的毛还是干干的!不过脚湿了一点。”一只鸭走过来:“小鹤!这么凉的天你还游泳去了?”黄狗在一旁大叫:“这小子同鸬鹚打架,被扔进河里了!”
第二天,整个大院则传遍了一则新闻:小鹤因为失恋跳河自杀,被花猫救起!

《逍遥子》第十二章
龟与鳖相似,故害怕别人误认为鳖。
外出,见鲤鱼道:“鱼兄近来可好?我可是龟哦!别认成了鳖啊!”  鲤鱼摇头:“你这小子搞什么东东?明明是鳖!硬说是龟?有病!”
龟见虾,同样是一番话。
虾不禁笑道:“鳖就是鳖!何必装做龟呢?”
龟气极,于是见人就说:“我非龟!实是一鳖!”
众不禁愕然:“这只龟和上次那只鳖是否同受刺激?才会如此?”

静坐一旁观疯紧
犬含光骨空吠影
一犬独饮原无味
蒙你斟来它来饮!

  小子!几日间垃圾一大堆,阐明大道,你怎么就是不懂?疯狗叫有疯狗叫的道理,骗子有骗子的手段!从中可学之处大有可取,你只慢慢看来。复什么帖子?跟着闹腾?那狗本来是找人咬,没有人它就无处下口!你要逗它,他自然就要咬你!这是自然之道!骗子你不理他,他也没劲,无处下手。你要理他,他得了下手处,不下手他是白痴!这也是自然之道!
不要以为自己觉得好的就是道,不好的就非道!道有好坏之分么?放下这平常心不要,你要什么?如果阿弥陀佛是好的,那你们有好的么?如果你们是坏的那,那还有什么是不坏的?
叫随它叫去!骗由他骗去!天地间讲的是一个平衡!有阴就有阳,有盛就有衰!你要弄一个单纯的世界,这自然吗?什么三千大千世界尽是佛国,那是骗人的东西!什么度尽众生,也是骗人的玩意!众生度尽,佛做什么去?菩萨做什么去?尽是佛国,是狗屁东西!
那疯狗要咬,你由它咬去!别理它。那骗子要骗,由他骗去!也别理他。看它是咬风,还是骗雨!要是没它们,祖师爷全都失业啦!sunny弄这么个论坛也是屁用没有!
平常心!懂吗?小子!老道现在放个屁给你,闻不闻就是你的事了。受不受,更与老道无关。哈哈

老道语:
昨日,有两虎寻得老道,欲请老道做一证人。
老道问:欲证何事?
虎曰:自古一山不容二虎,况雁过留声,不然枉自独生耳。
老道曰:二善士!汝可见自古及今,争得万古不坏江山者,今何在否?众元真日日皆曰,吾修心甚笃,夜亦不废!你那心不外驰,修它作甚?江山乃万姓之江山,非尔等所有,争之何用?元性乃不坏之本源,你不毁它,它怎可沦坏?说什么性修得好与不好!尔争第一无非想留名青史,标彰俗流,百年后无非送汝陵寝一座,陪葬兵马俑!二善士!汝欲争只管争去!看看争得后,尔可多得么子?如那众元真,只管修去!看看,到头来可脱得了无常之索否?
二虎曰:善!道人之言有理。然俗有俗道,岂非道耳?
老道曰:俗道即天道,二善士!汝无非识神、元神之争耳。先天、后天争之可及否?先天亡,后天赖何以存?后天没,先天得何以彰?以先天化后天,溶之未溶,汝自知耳!
二虎思之良久,曰:诺!道人慈悲!欢喜而去。  

sunny回复:
善!
虎甚思良久,寻问后学,所得雅正。
虎曰:虎乃山中之王。上天不仁,而生二虎。既生俞,何生亮。
吾曰:二虎为一母所生,若得真解,愈寻其母。
虎曰:吾兄弟天生地养,母在何处?
吾叹而随取一镜,曰:愈寻其母,先观此镜。
虎观之,咳然曰:镜中一虎,观之泰然,嬉笑怒骂,形同我一。吾对镜,谨言慎行,以做君子淑女。
吾笑曰:此镜赠汝,每日对镜,以鉴言行,而知二虎同行,实为一虎也。然心有一镜,母在其中,母自生汝,未曾离开,衣食住行,日日关照。
虎内观良久,叹曰:然!吾从母来,亦归母处。
从此,江山不在,二虎不存。

天山一尘回复:
突然小道一头撞在镜子上,镜子碎了,小道醒了。

法侣财地答:
无法为法,清静为侣,勤俭为财,方寸为地!去求个什么?去找个什么?

赠言求师学道者
机缘未至,徒劳无益!
先培外德,再养真性。
放下诸缘,自然有应,
道莫远求,师自有信!

若要静心,需狗屎九两三钱,狗屁半两二毫,细细研磨,用心猿血和意马尿抟成一丸,加骨漆五分七厘为引,用自身心液一盅,囫囵吞下,且不准打嗝、放屁。服后将丹经烧毁、神像砸烂,加自己鼻胧口水,在鼎炉内细火慢煨四十九天,外敷全身,待干透,用粪水冲净,必愈!

元真!老道告诉你!所谓修行人,是不断修正自己的行为,不断完善自我,无私的利益众生。记住!道心无处不慈悲!什么宏扬哪个门派,中兴某个道场,传播某种宗教,还有什么传什么狗屁法术,狗屎神通,什么乱七八糟的数术,糊里糊涂的法门,教人修什么仙,成什么佛,这些混帐东东,全不是什么修行!真正的修行人视此为不齿!若抱半点私心坐,白化人身凡土堕。任你用尽心机智,厅外花开复自落!

妈哟!老老道刚刚入土,就急着叫老道。难得偷了几天懒,天下大乱了么?老道才出了上联:青羊宫死个道士。下联还没出,就惹得攀亲的来了。要是你看了下联是:蓬莱岛多位仙家。那你还不叫爹叫爷叫祖宗?人人都与仙佛比肩,个个都是仙佛种子,没必要叫哥叫弟,你叫他狗屎、猫尿,你还是你,他还是他!老老道没什么比你高明的地方,你不及老老道的就是心地不够宽广,品行不够正直!这是修行修出来的,没什么大不了,你也可以做到!老老道没半点神通异能,没有半句混淆视听的话,没有丁点装神弄鬼的举动,只晓得怎么样才算是个人,一个真正的人!他受人尊敬,人们尊重的不是他有什么法术,尊重的是他一身凛然正气!尊重的是他刚正不阿的品格!
请问,什么是真正的修为?是在哪里见了什么狗屁神仙佛祖,还是自己有什么点石成金的混球法术?都不是!有半点私心就不是真人!也没有资格说自己是什么道士!道士是有道之士!不是你穿上了那身道袍就叫做道士!扰乱社会,破坏治安,以鬼道惑人,是为修行人所不耻的!一个不爱自己国家,不爱自己民族,不会舍自己小利,舍自己贪念,而利益群生的人,你算是个什么修行人?连一个论坛都要不断骚扰,始终认为自己的东西全是什么狗屁真传,其它的全是谬论的人,那算什么?利益他人就是用这些什么狗屁灵文来颠倒众生吗?你知不知道什么是国?知不知道什么是家?知不知道什么是道?知不知道什么是教?知不知道什么是法?知不知道什么是佛?知不知道什么是仙?自古至今,你们看见哪个自私利己、扰乱社会的混帐被高高供在庙堂?世上只有忠孝神仙,无私佛祖!随你如何有狗屁神通,狗屎道法,还不是送你两个字:混球!
元真!能容袋和一念钟你们都随身带着的啊!为什么不懂得去用?
元真!你们以为老道写《疯神榜》就是为了好玩?当真是在乱放狗屁?
元真!心中无国无家,无他人,你们还是不要再修了,再修也是白搭!还不如回去守着你那一亩二分地,过过小日子!没有大愿力的人,不要浪费了你们的青春年华,回去及时行乐吧!
元真你们以为修道就是为了自己成仙做佛?放你的狗屁!没那么好的事!修行是件苦差事!没有哪个仙佛是这种目的而修的!你们以为道法就是腾云驾雾、点石成金?那是臭狗屎!大道朴实无华,哪是以神异著世?
元真!既入玄门,即是舍我!舍不下的,回去吧!
元真!既修正道,即是无我!放不开的,回去吧!  


狗屁!你见哪个是千秋万岁的?是人就有死的一天!秦皇汉武、唐宗宋祖,那个是活到现在?谁要说自己什么长生不老,与天地同寿,那是混球!多少痴迷汉还堕长生梦?为人一世,为了自己所谓的长生不老,想尽办法,求什么不死药、长生丹,劳民伤财,这岂是修行?病即叫他病,死即叫他死!放下你的贪心,扔掉你的私欲,多为众生做点实事,愿众生皆得正智,不落邪见!这才是修行人分内的事!

近日有人问及老道,诸如神通、异能等等,所求所愿皆为感觉。在此老道说明:
一、老道是道士,不是巫师,更不是什么气功师;
二、老道早就明言,自己无任何神通,无种种异能;
三、老道所学是道,所知也是道,不懂得什么法,什么术;
四、老道只知修行,不知修仙,所教的是做人根本,所治的是人心百病,你若好神通、异能,恕难从命!
五、所谓内丹之术,老道稍有涉及,然此非一日而就,九层之台起于垒土,千里之行始于足下,一切得*自己,不要说老师,即便是神仙、佛祖,也只能点,不能救你!教你的只有方法而已,带你的只有点拨、引导。如要什么把你从地上提上天,这世上没有这么好的事。
所以,要求什么法术、神通等等,请另寻名师,老道没有。老道做人,只知道一、不装神弄鬼,不装模做样;二、不自以为是,不自欺欺人而已。
涓涓细流,汇聚成海,你要一下跳海里去,是不可能的。先要有源,有源成流,汇流成江河,最终成海洋。
望学者审之。

丹砂要寻汞宫眠
三昧火里种金莲
顽童马龙三家和
几个识得此中缘

南宗
据说始创于北宋张伯端,因其主要流传于江南一带,其代表人物多出南方,故名为南宗。
该派以“先命后性”为其修炼方式。诸多著述都详于命而略于性。从张伯端得钟吕金丹之道,传石泰,石泰传薛道光,薛道光传陈楠,陈楠传白玉蟾。此为南宗五祖。
张伯端另有一徒为刘永年,开阴阳双修一脉,称之为阴阳派,现代所谓双修者,都以其为祖,妄称为南宗。刘永年传翁葆光,翁葆光传若一子,若一子传陆墅、甄淑、仇兆鳌等,此派以阴阳双修为正宗,已非南宗。
据考,该派真正创始人为白玉蟾,其上皆为所托。至元代,南宗道徒纷纷皈依全真门下,如李道纯、李月溪、陈致虚等等。经陈致虚努力赢谋,最终南北二派合并。
南宗本身受佛教影响较大,其修炼常言仙佛参半,也很重视心性修炼。从命功起至性功终结。
其丹法主要分七个步骤:凝神定息、运气开关、保精炼剑、采药筑基、还丹结胎、火符温养、抱元守一。
北宗
始创于南宋,其创始人为王重阳,该派尊东华帝君、钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳为五祖。因起始创于北方,后人为与南宗分别,故称起为北宗。该派以“先性后命”为其修炼特点。
王重阳教下有七子,世称七真,其中以丘处机之龙门派为最。该派讲求三教合一,对性命关系有相当独到的见解。
该派主张虚心炼气下手,以清净为为主。讲究“三分命功,七分性学”。
在元末陈致虚倡导下,南北二宗合并,相互促进,融合。自此,南北两派成为全真教内部两个宗派。
东派
创始于明朝嘉靖年间,其祖师为陆西星。陆西星自称得吕纯阳亲传。其丹法实承南宗。
陆西星力主男女双修,但是只限于夫妇同修。认为阴为女,阳为男。其双修法适合于老年修持。
该派虽然称做双修,但是与御女采战之术不同,主张用鼎而不采战,铸剑而不入炉,补铅而不伤彼,利己而不损人。整个修行过程集中在“凝神聚气”一法上。
陆西星虽创东派,实际并未立教,其师徒传承不详。
西派
始于清嘉庆年间,起创始人是李西月,李西月自称遇张三丰、吕纯阳传丹道密旨。遂开西派。并以东派陆西星后身自居。
该派功法烦琐复杂,层次太多。将性功分为九层炼心,又将命功分为四层,连筑基也分成了大筑基与小筑基。极其不易把握。主张以清净立基,然后阴阳双修。
该派同东派一样属于阴阳派,为清修派所反对,故而在道教内部不采其说。
中派
始创于元代,为白玉蟾再传弟子李道纯所创。丹法融会三教,以守中为要,故后世称之为中派。
该派既未立宗,也无明确的传承,其功法讲究直透中黄,以守中为一贯功夫,不论任督。
该派往往以儒言道,故被称为教外别传。

魔与佛,佛与魔,
也要饥饿也要渴.
事事若要尽人意,
却寻西流水上坡.

道与魔,魔与道,
看得分明呵呵笑.
浮云散去月悬空,
流水褪尽真珠俏.
发表于 2005/11/14 23:41:41 | 显示全部楼层
非但我今獨達了、河沙諸佛體皆同。
一切具从此中出,更无其余。
发表于 2006/11/7 10:52:21 | 显示全部楼层
浮云这家伙在哪????我去找他.我要跟他混.   laowangda@yahoo.com.cn
发表于 2006/11/8 00:44:00 | 显示全部楼层
好个老家的人。真让旁人羡煞
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