1、中医名词术语

蓝天百云

喉痈的一种，又名「悬痈」。生于上颚部的痈疡。其病因多由心，肾与 三焦积热所致。主要症状为上颚脓肿突起，舌难伸缩，吞咽不适，并可有发热等全身症状。本病即上颚脓肿。

咽后痈       

喉痈之一种，又名「卅喉痈」。即生于咽后壁的脓肿，多因风热结毒壅盛化脓所致。其症状为咽后壁脓肿突起，焮红热痛，吞咽困难。可伴有全身症状如发热，头痛等。

悬旗风（悬旗痈）       

本病大多由于胃火炽盛，脾胃积热，上侵喉关或因外伤引起 。其主要症状为口腔内悬壅垂下端尖头部出现紫色血泡，名 「悬旗风」（一作「悬[病其]风」）。如血泡生长在口腔上 颚，破溃后出现糜烂疼痛，妨碍饮食，则称为「飞扬喉」。 ◎按：[病其]为一组合字。左为「病」字去「丙」，内为一 「其」字。

喉疔       

此症是由于邪热内侵肺胃，火毒上结于喉所致，其疮生于喉头两旁，根深 ，形如靴钉，故名。初起有恶寒发热头痛等全身症状，局部自觉痒麻。如疔庖红肿顶破出脓者为顺症易治，如软陷腐烂属逆重症。

喉瘤       

本病多因肝气郁结，气血痰涎凝滞于喉部而起。咽喉部一两侧发生红色肉瘤，其表面光滑，质地坚硬触之即痛。重症则表现呼吸困难，吞咽不利。

喉岩（喉菌）       

本病属局重症，多因怒郁伤肝、思虑伤脾、脾肾素虚所引起，加之烟酒过度，是其诱因。咽喉部起有肿块，形如菌状，略高而厚 ，溃烂后流臭液，呼吸易受阻滞。如病在关内，则有声音嘶哑，患者日渐消瘦，午后潮热。本病即喉癌一类疾病。

阴虚喉癣       

本病多因肾阴亏损，虚火上炎，以致肺阴受伤。其症状为咽部粘膜溃 烂，表面突起，颜色晦暗，日久逐渐溃烂，疼痛，妨碍饮食。患者常 有午后潮热、盗汗消瘦等阴虚内热的症状。本病类似咽粘膜结核或喉 头结核，多见于肺结核患者。

乳蛾（喉蛾）       

本病是以扁桃体为主的咽部病症，又名「蚕蛾」。其病或因风热外邪相搏，结于咽喉；或因虚火上炎；或因气血凝滞而起。本病起病急骤， 喉核明显充血，红肿灼热，咽部疼痛厉害，扁桃体表面有黄白色脓样分泌物，形如蚕蛾。即急性扁桃体炎。

石蛾       

即乳蛾之一种，症状略同乳蛾。多见于小儿，病情发展缓慢，且不易速愈，喉核发硬肿大，故名「石蛾」。本病类似于慢性扁桃体炎。

喉风       

本病多因感受风热外邪，肺胃素有积热，致风火相煽，蕴结而成。其症状为咽喉部突然肿痛，呼吸困难，吞咽不适，并伴有痰涎壅盛，牙关拘急，神志不清等。若有牙关紧闭，口噤如锁的，称为「锁喉风」；如痰热壅盛，咽喉卅外皆肿痛，迅速漫延至颈，颚，腮，龈等处，甚则连及前胸，呼吸急促，则称为「缠喉风」。

喉疳       

本症多因喉部结毒（咽喉部梅毒）或外感风热灼伤咽喉，也有由于胃热所致。其症状为咽喉或上颚出现大小不等的黄白色点状溃疡；有时退有头痛寒热等全身症状。

蓝天百云

白喉       

本病是由于时行疫毒自口鼻而入，结于咽喉所致。患者咽喉部出现白膜，逐渐扩大，蔓及喉关内外，呼吸受阻。局部的白膜牢固，剥之则出血。调治不当，则白膜肿塞喉间，引起窒息。本病多发生于秋冬及春季，儿童多 见。

梅核气       

本症系因情志郁结，肝气夹痰所致。其症状为咽喉不红不肿，但自觉咽 中有如梅核大小的异物阻塞，吐不出，吞不下。本病相当于癔球。

垂痈       

又名「紫舌胀」，由心经火盛血壅所致。多贝于初生婴儿，舌上长出如壳样的肿物，内有血水，胀起于舌面，坚硬疼痛。

锁喉痈       

本病多因肺胃两经感受时邪风热或心经火毒挟风邪而发。如痈疡生于喉结之外，红肿胀大，容易累及喉头。一般的说破溃流脓者易治。

锁喉毒       

本病由心与小肠积热，又复外感风寒，凝结而成。其症状先是耳前部结核肿痛，逐渐影响到咽喉，肿塞疼痛，妨碍饮食。

唇疹       

指口唇部发生的干性疮疹。

口丫疮       

本病多为脾胃积热所致。常见于儿童，在一侧或双侧唇角处有皲（音均）裂，糜烂，说话或进食张嘴时感到疼痛。

口疮       

本病多因脾胃积热，也有因体质素虚，虚火上炎而致。其症状是口腔内粘膜上生黄白色如豆样大小的溃烂点。小儿口疮由于疳积所致，则为「口疳 」。

口糜       

本症多因脾经积热，上熏口腔，致使口腔内出现白色形如苔藓状之溃烂点 、疼痛，甚至妨碍饮食。

唇风       

本病多因胃经素有湿热，外感风邪，风热相搏而起，俗称「驴嘴风」。多发于下唇，主要症状是唇部红肿，疼痛，日久破裂，流水。

鹅口疮（雪口）       

本病由心脾二经积热所致，发生在初生儿则属胎热上政。其症状是口中糜烂，舌面上布满白屑，口舌疼痛，甚至可有身热烦躁等症。

喉痧（烂喉丹痧）       

多发于冬春二季，系由疫毒之邪自口鼻吸入，与肺胃蕴热相 合，以致热毒上攻咽喉而迅速出现咽痛，红肿腐烂，热毒外出于肌表则全身皮肤呈现痧疹；此外还有发热，恶寒，头痛 等全身症状。本病又名「疫喉痧」，即猩红热。

五轮       

眼科的一种学说。眠睛由外周向中心可分作「肉轮」，「血轮」，「气轮」，「风轮」，「水轮」，五个部位，用于说明局部与内脏相关的生理病理，并作为眼疾诊断和治疗的依据。肉轮位于上胞（睑）和下胞（睑）， 胞睑在脏属脾，脾主肌肉，故其疾患多与脾胃有关；血轮位于两眦血络，在脏属心，心主血，故其疾患多与心，小肠有关；气轮即白睛，在脏属肺 ，肺主气，故其疾患多与肺，大肠有关；风轮即黑睛，在脏属肝，肝属风木，故其疾患多与肝，胆有关；水轮即瞳神（仁），在脏属肾，肾主水， 故其病患多与肾，膀胱有关。此说总结了眼科的一些临床经验，但以五行通套五脱，不免牵强，应用时不宜生搬硬套。

蓝天百云

眼科中与五轮相对应的一种学说。从部位说，将眼外部按脏腑表卅关系， 分为「水廓」，「风廓」，「天廓」，「地廓」、「火廓」，「雷廓」，「泽廓」，「山廓」。水廓相当于瞳神水轮，风廓相当于黑睛部分的风轮 ，天廓相当于气轮，地廓相当于肉轮，火廓、雷廓、泽廓、山廓相当于血轮（内眦、外眦的上、下方）。八廓在古代眼科中曾作为辩证之用，但各 家说法不一。杂有迷信色彩，后世亦少用。

针眼（土疳）       

又名「土疡」。指生长在胞睑边缘的小疖。多由风热或脾胃热毒所致。 初起形如麦粒，微痒微肿。继则赤痛拒按。相当于麦粒肿。

眼丹       

本病病因，部位等与针眼相同，但病情较重，胞睑可漫肿赤痛，有硬结拒按，甚至伴有头痛寒热等全身症状。

漏睛（眦漏）       

是一种眼眦部的疾病，系因肝经风热或心火炽盛所致。其症状为眼内眦红肿胀大，继缀发展则溃破流脓，久不收口，缠绵岁月，脓液自内眦的泪窍而出。本病类似于泪囊炎。

眼胞痰核（胞睑肿核）       

本病多因胃肠蕴热，与湿痰相结，以致阻塞经络，起于胞睑之间。其症状可见胞睑内有核状硬结（多生于上胞 ），按之不痛，推之移动，日久隆起发红，眼胞重坠胀涩。本症又名「目疣」，即睑板腺囊肿。

眼胞菌毒       

本症系因脾经湿热蕴结所引起。患者睑缘长出小泡，逐渐长出如菌形的赘生物，且有小蒂，不痛不痒，甚者眼翻流泪，视物昏蒙，有的经久不愈。 类似于眠睑庖疹或粟粒疹。

风赤疮痍       

本病主要由脾经风热毒邪与心火相挟而上攻于目所致。其症状是眼睑皮肤红赤起庖及溃烂，形似疮痍。类于睑缘炎。

眠弦赤烂       

又名「风弦赤烂」，多因脾胃湿热，外感风邪所致。其特点是睑缘红赤溃烂，痒痛时作，重症甚至可能睫毛脱落，睑弦变形。本病即睑缘炎。

眦帷（音惟）赤烂       

本症似眼角睑缘炎，其病因与眼弦赤烂相同。主要症状是两 眦糜烂起痂，伴有痒痛感比，重症甚至眦帷出血，睫毛脱落。

拳毛倒睫       

又名「睫毛倒入」。是一种因眼弦赤烂（睑缘炎）或「椒疮」（砂眼 ）治疗失当， 经久不愈所引起的睫毛拳曲的病症。由于睫毛倒刺眼 珠，患者有涩痛流泪，怕光等症状。甚至可发生浅层角膜溃疡，最后 形成云翳。

上胞下垂（睑废）       

有先天性及后天性两种。先天性多为发育不全的后果，发于 双侧。后天性的多因脾弱气虚、脉络失和，风邪客于胞睑所致，常发生于单侧。其症状是上睑肌肉无力，不能开大睑裂 ，常需抬头皱额以帮助视物。

睥翻粘睑       

又名「皮翻症」，「风牵出睑」。多因胃经积热，肝风内盛，以致风痰湿热上攻， 气滞血壅所致。由于睑弦翻转，眼睑不能闭合，常感眼部干燥裎痛，甚至发生角膜炎。 多发于下睑。

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又名「风热眼」，俗称「火眼」，即急性结膜炎，系感受风热所致。 其主要症状是两眼刺痛，有异物感，分泌物增多，晨起上下睑被粘着，不易睁眼，结膜充血，严重者来势较猛，可有发热，头痛等全身症 状。

天行赤目       

是感受四时风热毒疠之气所致。其主要症状是胞睑肿胀，睑、白睛红赤， 痒痛流泪，眼眵（音吃）稠粘，常两眼先后受累或同时患病，本病即传染性结膜炎。

火疳       

一种急性眼病。火疳是火邪热毒结聚，侵犯白睛的病症。主要症状是白睛 深部向外凸起暗红色颗粒，逐渐增大，红赤疼痛，怕光流泪，视物不清，严重者可破溃流水而成瘘管。

金疳       

本病系由肺火亢盛而致。其主要症状是白睛出现形如细小米粒，周围有血管围绕的小庖， 同时觉眼部涩痛，怕光，流泪。

白膜侵睛       

主要系肺经风热或肝火上攻所致的病症。其症状是黑睛边缘出现灰白 的小庖，逐渐向中央进展，严重时，灰白色小庖可融合成片，横越黑睛。患眼极度畏光，刺痛流泪，病状常反复发作。

椒疮       

本病起因是感受外界毒邪，加之脾胃素有积热，风邪外束，以致胞睑脉络 壅滞而气血失和。其主要症状是眼睑内的睑胞内发生细小的颗粒状病变，状如花椒，故名「椒疮」。本病即砂眼。患者觉眼内沙涩痒痛，怕光流泪 ，如不及时调治，常可引致损坏眼睑及角膜，遗留翳障，影响视力。

粟疮       

本病起因与椒疮相似，其主要症状是眼睑内发生色黄而软的粟粒状的病变 。每与椒疮（砂眼）同时发生，沙涩痒痛。重症可因粟粒磨擦眼球诱发翳膜而影响视力。

胬肉攀睛       

即翼状胬肉。此症系心肺二经风热壅盛，加之脾胃积热而诱发。其主要症状是胬肉由眦角隆起，呈灰白色，渐侵黑睛角膜，以致影响视力。

翳       

黑睛部份由于疾病而失去其透明光亮的特性，代之以疤痕组织，以致轻重不等地障蔽视力，这种病症就叫「翳」。

云翳       

黑睛上因患「凝脂翳」等一类疾病而遗留一层薄的不透明组织，如云如雾，故称「云翳」。一般对视力影响不大，或有轻度障碍。

凝脂翳       

本病系毒邪侵犯黑睛，加以肝胆火炽，风热壅盛而起。其病状为头额剧痛，目痛羞明，泪出如流，颜色带黄绿，状如凝脂，故名。如不及时治疗，可致黑睛溃破，累及瞳神而失明。本病类似化脓性角膜炎。

冰瑕障       

凝脂翳（化脓性角膜炎）如经早期及时而恰当的治疗，黑睛上的混浊即 可吸收，仅留点状或片状薄翳，明亮光滑，如冰如瑕。一般不影响视力或仅有视力轻度障碍。

混睛障       

本病多因肝经风热，津液被灼，瘀血凝滞所致。其症状为黑睛部份呈现一片灰白色翳障，状如磨砂玻璃，视力严重障碍。类似角膜斑翳。

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本病系因肝火内盛，兼之风邪相挟，致风热相搏而起。其症状为黑睛表面出现细小足点，常三，五成群，呈灰白色或微黄色，或散或聚，反复发作。如调治及时，预后良好，否则容易酿成黑睛云翳或溃破等重症。

旋螺突起       

本病系因肝热过甚，致使风轮部分凸出如旋螺状，眼球变白或发青，日久变成黑色。重者可致盲。本病类似角膜葡萄肿，系因角膜溃疡穿破后，虹膜脱出结疤而成。

蟹睛       

本病多由火热上攻，治疗失当，以致真睛膏损。症状类似「旋螺突起」，在黑睛边缘有似蟹睛般的神膏绽出，凸出的范围一般较小。若黄仁全部凸出，则最终将导致失明。

风轮赤豆       

此症是肝经积热，气血失调所致。其主要症状是风轮（黑睛）部位有 颗粒突起，白睛（球结膜）有赤脉缠布追随，色红如豆，故名。

疳积上目       

是小儿疳积续发的一种眼病，起因于脾胃受损，肝热上攻于目。主要症状是角膜混浊，视物不清，干涩怕光。如不及时调治，重者可引起黑睛破损，导致失明。本病相当于维生素Ａ缺乏症所致的角膜溃疡病 。

夜盲       

俗称「鸡盲」或「雀目」。本病起因于脾胃虚弱，导致肝血亏虚或肾阴不足，缺乏维生素Ａ所致。其主要症状是夜晚或在黑暗处视物不清。

高风雀目       

是「夜盲」的一种，为先天不足的遗传性疾病。患者白天视觉正常， 一到夜晚或黑暗处，两眼视野狭窄呈管状，只能直视。本病相当于视 网膜色素变性。

圆翳内障（如银内障）       

本病起于肝肾两亏或脾胃虚衰，运化失常。其症状为晶状体失去原有的透明度，变为混浊，使视力下降或丧失 。类似白内障。

暴盲       

暴盲多因肝气上逆，气血郁闭引起。患者原无眼部其它症状，突然一眼或两眼失明。本病相当于视网膜中心动脉栓塞。

青盲       

本病系因肝肾不足，精血亏损，兼以脾胃虚弱，精气不能上达于目而起。 开始视力减退，逐渐发展，可至失明，是一种病程较长的慢性眼病，类似视神经萎缩。青冒的早期阶段，患者自觉视物昏糊渺茫，称之为「视瞻昏 渺」，如兼见眼前有一片阴影，甚至呈现青绿碧蓝或赤黄之色，称之为「视瞻有色」，随着视力的进一步减退以至失明，但双目外视并无异常，则 称之为「青盲」。

黄液上冲       

「凝脂翳」的病情如继绩发展恶化，就出现黄液上冲。其病因为脾胃 积热上蟠，毒邪交攻。主要症状为风轮之内，黄轮之前（即解剖学上的前房）出现黄绿色脓性分泌物并逐渐增多，其上界呈水平线。重者 穿破风轮而成「蟹睛」或
「旋螺突起」，使视力受到影响。本病类似于前房积脓。

血灌瞳神       

病因多由外伤损及血管，以致血液外溢；也有因内热过盛，损伤眼内 血络所引起。血液进入风轮及瞳神部位，外观瞳神呈现一片红色，如不及时调治，容易造成严重后果。

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本病即青光眼。多因真阴亏耗，阴虚阳亢，气血不和引起。主要症状 是瞳孔散大，色呈淡绿，视物不清，常见灯火呈红线色圆晕。急性发作时每伴有剧烈疼痛，恶心，呕吐，眼睑肿胀，眼球充血。急性期缓 解后，视力大减。本病容易复发，逐次加重，如不及时治疗，容易引起失明。

五风内障       

又可分为「青风」，「绿风」，「黑风」，「乌风」，「黄风」五种内障。其病因同绿风内障。各色风乃依瞳仁所见颜色不同而命名。「风」字是表示病势变化迅速的意思。五风之中，青风、绿风表示病较 轻，较常见；黑风，乌风少见；黄风表示病最重，易致失明。

真睛破损       

眠珠因外物射入或跌仆而穿孔，是一种严重的眼疾，如处理不当，可致失明。

胎患内障       

指孕妇因病或消化吸收不良，而影响胎儿发育；复因偏嗜辛辣等刺激 性食物，以致婴儿患先天性内障。双目外观似正常，但视力有不同程度的丧失。

花翳白陷       

指风热毒邪侵犯黑睛而使其表面生翳，如花瓣形状，中间凹陷。本病多由热毒内侵，肝肺火炽，互相搏结而起。如调治失宜，易恶化而变成「蟹睛」，甚至严重影响视力。

赤丝虬脉       

指气轮白睛上血络赤丝明颢的病症。多因血络郁滞所致。椒疮、粟疮一类病症， 常有赤丝虬脉出现。其它如用眼过度或嗜酒过甚等，均可致白精上血管扩张，发生赤丝虬脉。

赤脉传睛       

指气轮白睛上由两眦开始出现赤脉，逐渐向内扩展。多因嗜食油荤厚味，心火亢盛上扰于眼所致。本症需与「赤丝虬脉」鉴别，后者病变 并不从两眦开始，而是起于白睛任何部位，脉管蟠曲充血。

赤脉贯布       

一般指气轮上血管增多，布满整个白睛，是多种眼病的共同症状（如椒疮，粟疮，火疳等），又称「赤脉如缕」。

赤膜下垂       

又名「垂帘障」，类似沙眼性角膜血管翳。本病多是椒疮（砂眼）失治或调治失宜，再加心，肺，肝诸经风热、内火，致瘀血凝滞所致。主要症状是整排的细小血管自白睛上方向下侵入黑睛，患者常有目痒 流泪，羞明畏光。重症可畏至瞳孔，翳膜菲薄。

白翳包睛       

是「赤膜下垂」（垂帘障）证的进一步恶化。其症状为血脉贯布，遮满黑睛 （角膜和虹膜部分），不能视物。常伴有头痛，便秘，目痛等 症状，有时可致失明。

风牵偏视       

又名「风牵喎斜」，「口眼喎斜」。主要是由于脾胃二经气虚，络脉空虚， 风邪乘虚而入。其特点是眼与
唇口偏向一侧，且常有流泪过多，眼睑闭合障碍等症状。这是支配面部及眼部神经有病而影响口眼部 肌肉张力所引起。

瞳神缩小       

指瞳孔失去展缩能力，日渐缩小。多因肝肾劳损，虚火上炎或肝经风 热上攻而成。重者也可导致「瞳神干缺」，视力全失。

瞳神干缺       

指瞳孔失去正圆状态，追缘如锯齿或梅花状。常为「凝脂翦」等重症所遗留下来的后果，最终也可导致失明。

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通睛       

俗名「斗鸡眼」。即一眼或双眼的黑眼珠相对偏于眦侧，有的患者可有复视的症状，以致须偏斜瞻视才能看清东西。多因重病后眼部肌肉受损，而失去眼部运动的协调状态。有时也可因外伤所致。

白睛溢血（胭脂障）       

本病多因肺经热邪，迫血妄行；也有因饮酒过度，或外伤 引起的。其主要症状是白睛表面呈现部分充血，色鲜红，界限分明，重者可有出血现象。约数日后可自行消退，预 后艮好。

黑睛破损       

指黑眼珠（包括角膜，虹膜等部分）因眼病或受外伤而溃破损伤，是 一种严重的病症，如处理失当，可能导致失明。

虬蟠卷曲        指白睛（球结膜）血管充血，脉络稀疏旋曲。

虬脉纵横        指白睛（球结膜）血管充血，脉络粗细纵横。

视赤如白        即色盲。多因先天发育不良，阴精不能上达于眼所致。患者对某些颜色或全部颜色失去辨别的能力。

外障       

指发生在胞睑（包括眼睑皮肤，肌肉，睑板和睑结膜等）、两眦（包括泪器），白睛（包括球结膜和前部巩膜等部分），黑睛（包括角膜和虹膜等部分）的眼病。局部症状如眼部红赤肿胀，眼多出现胶粘现象，或出现星 点云翳，赤膜．胬肉等；统称外障。元‧危亦林《世医得效方》列外障凡五十种之多。

内障       

凡眼珠内部（包括瞳孔及玻璃体以及眼底等部位和眼内组织）的疾患，统称内阵。元‧危亦林《世医得效方》列内障凡二十三种。

四大家        

明代医家多以张仲景，刘完素，李东垣和朱丹溪等四位医学家为四大家。清代医家多以刘完素，张子和，李东垣和朱丹溪等四位医学家为四大家。后者又称「金元四大家」。一般所指四大家都是指金元四大家 。

金元四大家       

指金，元时代（公元 1115 年 - 1368 年）医学上的四大学派。中 国医学发展到金、元时代，医学研究之风兴起。其代表有刘完素（守真）生于公元 1110 - 1200 年，他主张疾病多因火热而起， 倡 「六气皆从火化」之说，治疗多用寒凉药，世称「寒凉派」；张从正（子和）生于公元 1156 - 1228 年， 他认为「治病应着重在驱 邪，邪去则正安，不可畏攻而养病」。因此，治病善于应用汗、吐、下三法，世称「攻下派」；李杲（东垣）生于公元 1180 - 1251 年，他认为「人以胃气为本」，善于温补脾胃之法，世称「补土派」； 朱震亨（丹溪）生于公元 1281 - 1358 年，他认为人体「阳 常有余，阴常不足」，所以治病多用「滋阴降火」的办法，世称「养阴派」。他们的学术主张在当时以及后世都有一定的影响。清《 四库全书总目卷 103 ．医家类方：「儒之门户分于宋， 医之门户分于金元」。

经方派        

《汉书艺文志‧方技略方载有经方十一家，内容包括痹、疝、瘅、风 寒热、狂癫、金疮、食禁等内、外、妇、儿各科疾病的治疗方法，是一 些汉代以前的临床医学著作。后世医家称《伤寒论》、《金匮要略》 等古典著作中的方剂为经方，其立方用药的法度比较严谨。医家有宗于此而在学术观点上自成一派者为经方派。

蓝天百云

凡汉‧张仲景以后医家所制之方为时方。后世医生主张，可用古典医方之法而不必拘泥于它的药物组成，临床治疗处方多用宋以后的时方，或 按病症之实际情况自行处方用药，称为时方派。

伤寒派       

自从汉代张仲景着成《伤寒论》以来，后世医家结合自己的经验体会对该书加以批注、发挥者数以百计，对发扬仲景学说起了一定的作用。他们之中虽有各种不同见解的争论，但在继承发扬仲景学说上则是一致的 。迨至温病学说兴起，在伤寒、温病之间的学说争论更有发展对外感热病的诊治，尊张仲景伤寒之说者自成一大派，后世称之为伤寒派，

温病派       

明清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了比较深刻的认识，在温热病的病因、病理和治疗原则方面，逐步形成一套比较完整的学说。温病学说的形成，对传染病的防治有了进一 步的发展。提倡和赞同这一学说的医家，自成一大派，后世称之为温病派。

疾医       

《周礼．天官》记载，周代分医学为四科，即「食医」，「疾医」，「疡医」和「兽医」。疾医相当于现在的内科医生。

疡医       

是治疗肿疡、溃疡、金疮，折伤等外科疾病的医生。参见「疾医」条。

食医       

相当于现在的营养医生。参见「疾医」条。

带下医       

最早见《史记．扁鹊列传》。带下指腰带以下或带脉以下的部位。妇女多「带下」病，所以古代称专门治疗妇产科疾病的医生为带下医。

十三科       

指我国古代医学分科。元代、明代的太医院都把医学分为十三科。元代 十三科分为大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科。明太医院的十 三科是大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、咽喉、伤寒、接骨、金镞（音促）、按摩、祝由等科。

唐代四科       

唐代「太医署」分医学为四科。即：医科、针科、按摩科和咒禁科。 在医科中又分为体疗（内科）少小（小儿科）、疮肿（外科），耳目口齿（五官口腔）、角法（拔火罐疗法）等四个部门。

宋九科       

宋代太医局分医学为九科，即：大方脉、风科、小方脉、疮肿兼折伤，眼科、产科、口齿兼咽喉科、针兼灸科、金镞兼书禁科，故称宋九科。

清代九科       

清代太医院内医学分科很不一致，有分为五科的，也有分为十一科的。清代九科是指十八世纪时分医学为大方脉、伤寒、妇人、小方脉、 疮疡、眼科、口齿咽喉、针灸、正骨等而言。

大方脉       

我国古代分科的一种，是专门治疗成年人的疾病的，相当于现在的内科。

小方脉（少小）       

「幼科」的别称。我国古代医学分科的一种，是专门治疗小儿疾病，相当于现在的小儿科。也有称小儿科为「少小」。

风科       

古代医学分科的一种，宋代设风科仅次于大方脉，有学生八十人。风科的范围包括各种因「风」邪所致的疾病。

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古代医学分科的一种，是指专门治疗刀、枪、箭伤等战伤的一门科学。

妇人        在医学术语中，妇人是指古代治疗妇女病的专科，又称「女科」。相当于现在的妇产科。

祝由       

古代用祝说病由的迷信方法以治疗疾病者叫做祝由。祝说，就是装出一副能通鬼神之事的模样，祝祷鬼神消灾免难，解除病人的疾病痛苦。古代多设有祝由科或咒禁科等。

人痘接种法       

是取患者痘浆接种于人，使其产生免疫力以预防天花的方法。我国古代医学家发明这种方法已有很久的历史，到公元十六、七世纪，人痘接种以预防天花在国内已成为专业。其方法有四种：即痘浆法 、旱苗法、水苗法和痘衣法。前三种都是接种于鼻孔，其痘苗叫做「鼻苗」，其方法叫做「鼻苗法」。痘衣法旱穿用天花患者患病时 所穿的衣服。人痘接种法的创造被认为是免疫学的先驱。这种技术在公元十七世纪开始，先后流传于俄国、韩国、日本、阿拉伯和欧 、非各国。公元 1717 年传入英国，公元 1796 年英国人发明牛痘接种法。

针灸铜人       

用铜铸造并刻有针灸穴位的人体模型。宋代我国医学已相当进步，在 针灸方面也取得了很大发展，其中有代表性的就是王惟一对前人成就 的系统整理，他不但总结出针灸专书《铜人腧穴针灸图经》，而且主 持铸造了铜人模型。这个铜人不但可作教学上的模型，还可作考试之 用，其方法是铜人内装水，外涂蜡，让学生针某穴位，如取穴准确， 则穴中的水流出，否则就不能针入。

东医       

韩国、越南等国对中医的称谓。远在一千多年前，我国医学与韩国和越南等国家的医学已互相交流，公元十七世纪初，韩国出版的医学巨著名为《 东医宝鉴》，韩国设有专门研究机构：东医研究所。越南设立东医研究院 ，并出版有《东医杂志》。

汉医       

日本人对中医的称谓。或称「汉方医学」。我国医学传入日本已有一千多年的历史。这期间，两国医学交流不断发展，日本研究汉医的著作比较丰 富。现在日本还有不少研究汉医的学术团体，如全日本汉方医师联盟等。 还出版了不少汉方医学杂志，如《汉方之临床》，《汉方医药》等。

炼丹术       

是古代炼制丹药的一种技术，是近代化学的先驱。我国自周秦以来就创始和应用了将药物加温升华的这种制药方法，为世界各国之最早者。西 元九、十世纪我国炼丹术传入阿拉伯，十二世纪传入欧洲。炼丹法所制 成的药物有外用和内服两种，外用者至今还很有价值，内服则由于其毒 性较大而逐渐被淘汰。所谓「神丹妙药」，以求「长生不死」，则是荒 谬的。

五禽戏       

古代的一种医疗体育。华佗在「户枢不蠹，流水不腐」的观念下模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作姿态进行锻炼，用以活动筋骨，疏通气血，增强体质。因为是模仿五种禽兽的动作，故名。

医经       

指中医学术的古典著作。《汉书艺文志．方技略》载有汉以前的医书七部共 216 卷，称为医经，即《黄帝内经》、《外经》，《扁鹊内经》、《外经》，《白氏内经》、《外经》和《旁篇》等七种有关解剖、生理、 病理和治疗原则的基础医学著作。后世有称《素问》，《灵枢》，《难经》为医经者；有称《内经》、《伤寒论》，《金匮要略》、《神农本草 经》为医经者；也有把以上统称为医经者。

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即病案。是医生治疗疾病时辨证、立法、处方用药的连续记录。汉代名医 淳于意创造性地记载了自己治疗二十五例医案，当时称为《诊籍》。包括有患者姓名、地址、职业、病理、辨证、治疗、预后等。后世医家有将 自己所治疗的病案记录整理而为个人医案者。也有专门选取古今名家医案 汇编成册者，如《名医类案》，《续名医类案》，《古今医案按》等。

医话       

是医生的笔记。它没有一定的体例，多记录个人临床治病的研究心得、读 书的体会、治病的验案、传闻的经验和对医学问题的考证讨论等等。

医论       

是一种专门论述医生个人学术见解的专著。相当于现代的医学论文集。

太医       

一种医生职称。即太医院的医生，是专为帝王和宫廷官员等治病的。

御医       

一种医生职称。是专门为皇帝及其宫廷亲属治病的。

世医       

我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的，人们称这样的医生为「世医」。古代人多相信世医。

大医       

对道德质量和医疗技术都好的医生的尊称。

铃医（走方医）       

在以往，有很多周游于广大农村，具有一技之长的医生，由于他们以串铃招呼病家，故名。这些人的医术大多来自师傅

口授 ，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗方法治病取效 。但也混杂看一些借医行骗的人。

巫医       

用画符，念咒等迷信方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作 为治病手段的职业者。巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由于生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为「巫」。巫能 医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况。到战国时期，民间医生已比 较普遍了，扁鹊（秦越人）首先提出「信巫不信医者，不治」的主张，但由于医药发展的限制，骗人的巫医还是长期的存在。

郎中       

古代南方习惯称医生为郎中（见宋．洪迈《夷坚志》）。这种称号在南方某些地方沿用至近代。

大夫       

清以前太医院长官的职位相当于大夫，因此，太医院五品以上的医官都称 大夫。北方人习惯称医生为大夫并沿用到现在。见洪迈《容斋三笔》。