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《马礼堂养气功》中的六字诀 中央电视台 电视讲座教材( ...
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《马礼堂养气功》中的六字诀 中央电视台 电视讲座教材(含视频) 网上唯一版本
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蓬蒿人
蓬蒿人
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发表于 2007/11/29 02:01:33
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写在前面
此书稿经过我详审,比过去书刊上发表的的诸多材料详尽而真实,作为电视讲座教材比较理想,可以纠正过去支离破碎之偏差。我衷心地感谢录象及编辑诸同志之苦心孤诣完成祖国
文化
遗产之精心。
马礼堂
1988年8月18日
第二讲
六字诀
一、概要
六字诀在我国有悠久历史,是我国古代流传下来的一种
养生方法
。秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,
吐故纳新
,熊径鸟伸,为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中,也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。我国南北朝时代,梁朝
名医
陶弘景
发明长息法。他在《
养性
延命录》一书中说:“吸气有一,吐气有六。纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬,皆吐气也”。
隋代天台山大法师智顗,也将它引入佛门,让和尚在修行时练六字诀,为的是不生病。他说:“但观心想,用六种气治病者,即是观能治病。何等六种气,一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口之中,想心方便,转侧而坐,绵微而用”。智顗大法师把六字诀概括为:
心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,
肝脏
热来嘘字治,
三焦
壅处但言嘻。
唐代的名医
孙思邈
,又把
五行
相生的顺序放进六字诀里。他在《卫生歌》歌中这样写道:
春嘘明目木扶肝,夏日呵心火自闲,
秋呬定收金肺润,肾吹惟要坎中安,
嘻理三焦除烦热,四季常呼脾化餐,
切勿出声闻耳内,方知功效胜灵丹。
明代《正统道藏》对六字诀治病有较详细的论述。
六字诀养
气功
,能调理
五脏
六腑
的
气血
,使它流通旺盛。即可以治病,又可以预防,是我国医学宝典中的重要内容之一,历代医学文献对它都有不少论述。孙思邈的《
千金方
》、汪昂的《医方集解》、龚廷贤的《
寿世保元
》、冷谦的《妙龄修旨》均有说明。
我幼年患
肺病
吐血
,从杨晓山先生学静坐功,半年痊愈,开始对气功治病有了初步的认识。30年代认识普照老人于刘状元处,教授我
儒家
的
养气
功方法。祖述尧舜,下至孔孟、旁涉
老庄
。从《
黄帝内经
》、《金柜要略》,到唐宋明清的历代儒
医典
籍,讲
经络
,谈气化,
阴阳五行
,一脉相传。以后,我与河南大学常玉章先生、通教寺悟彻法师(都是普照老人的弟子)朝夕切磋六字诀。40年代在开封又结识了
名医知古老人,他也盛称六字诀的功效,并书写了《知古老人歌》:
六字能将寿岁添,修补
脏腑
胜灵丹。
肝属木兮须瞪眼,胸中
郁闷
即能痊。
心呵双手平心按,火奖
劳宫
病可安。
消化不良谁做主?脾呼撮口臂撑天。
呬呼肺病能根治,双手撑开氧气添。
固肾必须双抱膝,口吹浊气上灵山。
三焦理气须嘻字,两手高擎汲
涌泉
。
我在四五十年的实践中,对六个字的口型、发音、动作、意念循经引气都作了进一步研究,编成了现在的《六字诀
养生
法》,概括为:
长嘘补气顺经行,污浊喷出清气容,
呼气要从
井穴
起,须知顺序是相生。
二、特点
六字诀的功法有这样几个特点:
(一)疗效显著
在我几十年的临床实践中,用六字诀治好的疑难大症无计其数,治愈的患者,有
肝炎
、
心脏病
、
肾结石
、
青光眼
及
高血压
、
低血压
、
肠胃炎
、
气管炎
等。最奇妙的是郭淑媛大夫
静脉曲张
、面部
白癣
,练功3个月消失。
(二)简便易学
六字诀的发声和口型,只要按照汉语拼音发声即可。腹式呼吸要求小腹起伏。实际上,我们正常人在安静时或
睡眠
时的呼吸都是腹式呼吸(女同
志一
般是胸式呼吸)。导引的动作也很简单。一般10小时左右就可掌握六字诀的练习要领。1~3个月左右,就可见到明显
治疗效果
。
(三)运用灵活
六字诀运用灵活。可以按顺序练习,也可以有针对性地练1个或2个字;既可以长期坚持连续练习六字诀,又可以按季节单独练某1个字;还可根据个人身体条件和病情疾患的虚实需要进行补泻。例如,大连内燃机车研究所谷源盛同志,身患严重
冠心病
动脉硬化
,每天着重练“呵”字100次以上,3个月后检查恢复正常。
(四)不出偏差
练功的人只要按照要求去做,纯任自然,毫不用力,由简到繁,对读字、口型、呼吸、动作、意念,一步一步地进行操练,循序渐进,就不会出偏差。我教练六字诀数十年,练功的人从没有发生任何偏差。
三、原理
祖国医学认为自然界“
五运六气
”的变化,影响着人的生理和健康,人的身体是受四季的冷热干湿和五行生克的影响。比如春天容易生
肝病
,是因为自然界
阳气
上升,人的肝气上亢的缘故。
人体的脏腑又与“金、木、水、火、土”五行的
生克制化
联系在一起。所以练功的顺序一般按五行相生的顺序进行,但又要根据个人身体的虚实再加以
相生相克
地重点练习。
人体脏腑的内部
运动
和经络的运行,受人体内外不同作用力的影响。而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的型状和变化。从而造成胸腹部不同的内在力,影响着不同的脏腑。古人从长期实践中总结出“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的口型,分别影响肝、心、脾、肺、肾和三焦。呼气时,又用意念和动作导引气血循经运行,以达到通淤导滞、
散毒
解结、调整虚实、修残补缺、益寿延年的效果。
总之,六字诀是用六个字的不同口型,按五行相生相克的理论,应四时之变化,以呼吸、动作、意念的导引,达到疏
通经
络、调和气血、平秘阴阳、
祛病
延年的目的。
各口型的治
病机
理如下:
(一)“嘘”字功治肝病
肝属木,木旺于春,开窍于目。春天万物生长,
肝阳
上亢,肝病容易发作。产生
头晕
目眩
,两眼红肿,两
肋胀
满,肝区
疼痛
,性情
烦躁
等症状。
慢性肝炎
或
肝硬化
的患者,这时病情可能加重或复发。
肝实症表现为:
胸肋
胀满,阳气上逆,性格狂妄而
易怒
,头剧痛,卧不安,小便塞闭,大使
干燥
,疝气肿痛,时发
惊厥
。
肝
虚症
则表现为:
虚烦
不眠,头隐痛,时而欲呕,嗌干乏力,
大便
稀薄,小便失禁,
阳痿
,子宫下垂,
月经不调
。
肝病练“嘘”字功。实症应泻,心为肝子,可用“呵”字功泻之。虚症应补,肾为肝母,可用”吹”字功补之。(一)
(二)“呵”字功治
心病
木能生火,心属火,应时与夏,在窍为舌。夏日炎热,心火上炙,
咽喉
肿痛,口舌生疮、出气灼热、
心烦
不安等症时有发生。
心实症则表现为:
咽干
口渴
,
心绞痛
,胸肋胀,尿色黄,
心悸
,心阵痛,腋下痛。
心虚症则表现为:心悸,怔忡,
失眠
盗汗
,
神经衰弱
,动则
心慌
。
心病应练“呵”字功。实症应泻,脾为心之子,可练“呼”字功以泻心火,再做“吹”字功以
补肾
水。这样
心肾相交
,水火相济,收效颇易。
(
三)“呼”字功培
脾病
脾(胃)属土,应时于四季之末十把天内,开窍于口。
脾实则出现呕吐,噫气,
腹胀
,
黄疸
,
头痛
发热,
下痢
粘水而
肛门
灼热。
脾虚
则出现四肢无力,心烦不眠,黄胖而
浮肿
,大便不成形。
脾病,可用“呼”字功治。心为脾母,若“呼”字练后感到力量不足,可再作“呵”字功,以加强
脾胃
的消化功能。若由于肝气
郁热
而引起脾胃失凋,则用“虚”字功
平肝
后,再用“呵”字功健心,以
补脾
。
土能生金,肺属金,应时于秋,开窍于鼻。秋天气候凉爽,但是还有炎夏蒸热之余威,显得干燥。此时毛窍收敛,郁热未消,很容易存留在
肺经
之内,应该用“呬”字功清洗肺经里的郁热。
肺气
实则胸满,肩背疼,
风热感冒
,小便色黄而次数多。
肺
气虚
则肩背疼痛而
怕冷
,呼吸急促而
气短
,小便次数多而量少。
如果肺气虚弱易受外感,应练“呼”功
补肺
,这就叫培土生金。
(五)“吹”字功治
肾病
肾为先天之本,各种病都离不开肾,肾要充足了,各种脏器得到肾的温煦而使身体恢复健康。所以“吹”字功在“六字诀”里特别重要。因为
肾经
从脚底起,所以做的时候,脚心要空。
肾属水,应时于冬,开窍于耳(包括二阴)。肾主藏精,关系到
生殖系统
的一切
疾病
。
肾亏
则耳内蝉鸣,
听力
减退。
肾主骨
,肾亏则
牙齿松动
;肾之华在发,肾亏则毛发枯干、脱落;肾之精在目,肾亏则目视朦,
视物模糊
;肾之腑在腰,腿为肾之路,肾亏则
腰疼
、腿软无力;肾之邪在膕,肾亏则
膝盖
酸痛,屈伸困难。
肾气
虚则面现黎黑,心悸而气短、
腰痛
、腿软、
惊悸
怔忡、
遗精
、阳痿、女子带下、月经不调、足心发热而下肢发冷,做恶梦而惊醒。
虚火
上炎则口热、咽干、心烦,
咽肿
、
腹满
尿赤,甚至下痢、浮肿。
(六)“嘻”字功理三焦
三焦主相火,为六腑中最大的腑,其根在命门,与各脏腑经络的关系极其密切,是全身通调气机的道路。五脏六腑功能的调整,完全靠气的运行;而气的运行主要靠三焦。所以练“嘻”字功是为了理三焦气。从
膀胱
到
肚脐
是
下焦
,肚脐到心口窝是
中焦
,心口窝到天突处是上焦。下焦主排泄;中焦主腑舒;上焦主纳理三焦气,气一定要顺。所以练“嘻”字功,要面带笑容,心里美滋滋的。
三焦有病,常表现为
气滞
淤塞,口苦
胸闷
,
恶心
腹胀,小便赤黄。
三焦实则表现为:咽肿,喉痛,寒热,
耳鸣
,
耳聋
,
下颌
病,腋下肿,
小便不利
,胸胀闷。
三焦虚则出现耳鸣,
自汗
,眩晕。
三焦不畅,用“嘻”字功通之,再用“呼”字功助
胃气
,这样百病都除,不治而愈。
四、练法
做“六字诀”养生功时要注意以下几点:
口型要正确。“六字诀”主要是通过不同口型的发音,活动脏腑的不同经络气血,所以口型的正确与否很重要。
一般的人平常是胸式呼吸,做“六字诀”时要顺腹式呼吸,先呼后吸。要让气引得“深、长、匀、细”。
做顺腹式呼吸,读字时要收腹,肚子往里收;提肛,肛门往上提,“提肛如忍粪”;敛臀缩肾,两个臀部收敛后两侧塌一个坑;小便从会阴处往上提。
在六字诀
经典著作
中,均主张吐字勿令耳闻,意思是不念出声。我认为,
五音
通于五脏六腑,自然与出声有关。经过我的实践,出声胜于不出声。其原因是:出声能调动五脏六腑运动;第二、出声能使自己辨别发音正确与否;第三、出声容易入静,与动静兼修有异曲同工之妙。
(
一)预备式:
整套功法都从预备式开始。每做一个字的动作之前先做好预备式。预备式的要领是:松、静、自然。松,是肌肉关节放松,“松如肉坠”,松到肉好象都掉下来,但松而不懈。静,静如木雕泥塑,排除一切杂念,如清空之府,一芥不可留,情绪安定,万籁无声,一尘不染。静到“泰山崩于前而不可动;猛虎啸于后而不惊。”自然,是呼吸、动作纯任自然,不憋气,不努气,不用力呼吸,,动作轻松舒适自然大方。
动作要点:
两足平站开立与肩同宽,两膝放松似屈非屈,松腰塌胯,含胸拔背虚腋,沉肩膀坠时,目平视而反观,屏息体会
脉搏
之跳动,待呼吸微微绵绵如安睡状态再开始练功。当放松之时,心中默念,头脑松、肩背松、沉肩垂肘,含胸拔背心空,腹松、腰脊都松驰,臀部松,两腿松,膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松轻微摆动,松弛如肉之欲坠。
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(二)呼吸法
六字诀功法一律采用顺腹式呼吸,吸气时引天空之清气进入肺中,胸部扩张压迫
横隔膜
下降,
小肚子
自然鼓起。本功法先吐后纳,以念字为吐。呼气时,开口读字用提肛收腹缩肾之力压出各脏腑之浊气。初练时,为了调整口型,可发出大声音,待把口型练熟能调动内气时,则呼气读字,吐气如微风习习不使耳闻,这一点很重要。等到把经络中的浊气全部吐尽之后,就轻闭双唇,舌抵上腭,用鼻子吸入清新空气,便开始了吸气过程。横隔膜随着吸气之势向下扩张,小腹隆起,吸气纯任自然。吸气尽可用一个短呼吸稍事休息,再做第二次呼气读字,每个字连做6次以后,做一次调息。
调息就是调整呼吸,恢复自然,稍事休息。调息时,先吸气,肚子鼓,两肘从身体两侧徐徐抬起,手心向下,手腕抬到和肩平时,以肘为轴转小臂使手心翻向上,高度不超过眉毛,再向内划弧,两手心转为向下手指相对,两手往下按。这时呼气,肚子瘪,徐徐向
膻中穴
、下
丹田
顺气。两臂自然下垂,恢复到预备式。
调息时,舌抵上腭。如果舌不抵上腭气就不能很自然的下来。这一点很重要。
练六字诀,吐气时,如任其自然,足踵不着意只用吐浊纳清调整气机,通任督二脉。此为
小周天
运行法,也叫
吐纳法
,行之易,而收效快,获益虽浅,但可以作为入门之阶梯。
《
内经
》中说“至人之息也,以踵”。《战国策》一书说:“
嘘??呵也,当从足”。这些都说的是
踵息法。
用此法吸地阴之气,饮天阳之精,吐字时以意领气,循经络之通道渗透濡润,则精气“现于面,盎于背,施于四体”。这是
大周天
运行法。此动作较难而收效宏伟。但稍有助长之心则胸闷而头晕,意驰松懈则意气不能相随,所以必须由练功有素的人指导为宜。如果以百日之功结通透之果,达到从心所欲不逾矩的境界,并不是很容易的事。但是功到自然成,只要心诚意正,持之以恒,一定会得到理想的效果。
(三)读字、口型练法
1."
嘘"字功平肝气
"嘘"(xu)读"需"
念."嘘"字时,发的声音要长,最要紧的是要瞪
眼睛
,肝开窍于目。每一个脏穴都有窍,一瞪眼睛,肝里的
病气
便出来了。
口型:
两唇微合,有横绷之力。舌尖向前伸,舌的两边向中间微微卷起。
动作:两手由急脉穴处起,呼气念嘘字,两手背相对向上提,经章门、期门上升入肺经之中府、云门,两臂如鸟张翼手心向上、向左右展开,
呼气时两眼,尽力瞪圆,呼气尽。
吸气时恢复预备式,屈臂,两手经面前、胸腹前手心向下,徐徐垂于体侧。双手重叠,覆于下丹田,稍事休息,再做第二次。上述动作共做六次为一遍。之后做一次凋息,恢复预备式(每做完一个字都有一次调息,复预备式以下不再赘述)。
意念:
以意领气,
肝经
之脉气自足大趾外侧指甲角之大敦穴,沿足背上行,过
太冲
、入中都、穿滕关,走大腿内侧至急脉穴进入阴毛中,绕过阴器至小腹与
胃经
平行,上至章门、期门,会于
本经
肝脏,联络
胆经
。上行穿过横膈,散布于胸胁间,沿喉咙之后侧经过上颌骨的上窍,联系于眼球与脑相联络的
络脉
,复向上行,出额部与
督脉
会于泥丸宫之内。另一支从
眼球入脑的络脉,分出向下行,入颊部内侧,环绕口唇之间。再一支从肝脏穿过
横膈膜
上
注于肺,经中府、云门、天府、
尺泽
、孔最、
列缺
穴到拇指内侧
少商
穴,与
手太阴肺经
相连。
2."呵"字功补心气
呵(ke)读如“科”
念呵字时,主要一点是舌顶下牙齿,口半张。因为心通于舌,
心脏
有病,在舌上可以看出来。
口型:口半张,舌抵下腭,腮用力,舌边触到整个下锷。
动作:随呼气念“呵”字,两手心向上呈托物状上提,徐徐托起至胸前
膻中
穴处向外翻掌上托至眼部,呼气尽。吸气时,翻转两手心朝面部,,经胸前徐徐下落,垂于体侧。双手重叠,覆于下丹田,稍事休息,再按以上要领做六次为一遍。
意念:
以意领气由
脾经
之井穴、隐白穴上升,经商丘、
三阴交
、
阴陵泉
,经
大腿内侧上行入腹
,与
冲脉
并行转注心经,过横膈膜联络
小肠
。另一支从心系上行至肺部横出腋下,沿着两臂内侧后缘,行于肺与
心包
经之后方,经
少海
穴,沿前臂内侧直
手掌
后锐骨头上,进入手掌内侧后缘直达小指端之少冲穴。
3。“呼”字功培脾气
“呼”(hu),读如忽。
口型:
撮口为管状,唇圆,舌放在中央向上微卷。
动作:
随呼气
念呼字,两手如捧物状从下丹田提起,至章门穴两手内旋,左手上提至头部,同时右手下按至冲门穴处呼气尽。吸气时,左臂内旋掌心向里从面部下落,同时右臂内旋掌心向里,手向上提,两手相交于胸前,两手心向下按至腹前,自然垂于体侧。两手重叠,覆于下丹田,稍事休息,
再用以上方法(变换为右手上托,左手下按)做六次为一遍。
意念:
以意领气,脾
经之脉气起于大趾尖端趾甲内侧隐白穴,沿大趾内侧赤白肉际上升,过大都、公孙、
三阴
交,上至
小腿肚
内侧,沿胫骨的后方,穿过
足厥阴肝经
前,走股内侧的前缘直达腹内入于
脾脏
,络胃腑,达大横、食窦、周荣,抵于肋间大包。
4。呬字功补肺气
“呬”(xie),读如“谢”,虚器切“商”音。
“呬”是入声字,发音短促急收住,所以读“呬”字时,声音急而短。为入声字。
口型:
开口张腭,嘴要张大。
动作:
两手由急脉穴处起向上提,掌心朝上抬至膻中穴处,两掌向外翻转,手心朝外向左右展臂推掌如鸟张两翼,同时开始呼气,读“呬”字,呼气尽。吸气时双手提起向下划弧,自然垂于体侧。。两手重叠,覆于下丹田。按上述要领做六次为一遍。
意念:
当念呬字时,以意领气,使肝经之脉气从大敦穴上行(参见“嘘”字的意念一段)至胸,会肺经沿中焦、络
大肠
,再上行过胃,入
肺脏
出中府、云门,入腋下,行于上臂内侧、下肘中,沿上臂内侧,入
寸口
走
太渊
穴、
鱼际
穴,出拇指尖端指甲内侧之少商穴。另一支从腕后列缺入食指尖端大肠经的
商阳穴
。随吸气之势引天阳下至二趾尖端之
厉兑
穴。
吹字功
补肾气
“吹”(chui)读如炊。
口型:
口微张,
两嘴角向后咧,舌微向上翘。
动作:
两臂向后,两手在腰部擦搓3次,随即向上
向前划弧,同时呼气读“吹”字,
两手指尖相对,在胸前成抱球状屈膝下蹲,蹲至不能再提肛缩肾为止,抱球下落,呼气尽。吸气时慢慢起立,两手自然垂于体侧。两手重叠,覆于下丹田,稍事休息,按上述要领做六次为一遍。
意念:
以意领气,
使
肾经之脉气由足掌内
涌泉穴
,出
内踝
骨大骨边的然谷穴,循踝骨的后方下行入足跟部,上行经小腿肚内侧出膕窝,经股部后缘,贯穿
脊柱
入
肾脏
,同时与膀胱联系;直行之脉入从肾上行经肝脏和横膈膜进入肺脏,沿喉咙挟舌根;另一支从肺输出,联络心脏注于胸内之膻中穴与
任脉
、心包脉相衔接,经天池、曲泽、大陵、劳宫至
中指
尖中冲穴。
6。“嘻”字功理三焦气
“嘻”(xi)读“希”
口型:
两唇微启,微向里扣,舌平伸,舌尖向下,微有缩意,上下齿相对,但不闭合,有嘻笑自得之貌。
动作:
呼气时念“嘻”字,两手如托物状从腹前提起,手心朝上,指尖相对,提至膻中穴。然后两手内旋翻掌,手心向外,;两手向上托至头部前方(高
血压
患者,双手不宜高过头顶)。吸气时,两手内旋手心向面部,指尖朝上两手从面前下落,至膻中穴时指尖转向下两手下推,经胆经之日月穴,推至
环跳
穴,
自然垂于体侧,然后,两手重叠,覆于下丹田,稍事休息。按上述要领做六次为一遍。
意念:
三焦为手
少阳
,胆为足少阳,同声相应,同气相求,翻转阴阳则激动气势之流动,所以上下通调,气机通畅,三焦主气,道理在此。以意领气,从足四趾指甲外侧窍阴穴,经丘墟穴,沿腿外侧之外丘、阳关、环跳等穴,入三焦,上行经缺盆、肩井天liao、骨liao、四渎等穴走手背到四指
爪甲
外之关冲穴。
(全文完)
中中央电视台电视讲座教材
《马礼堂养气功》马礼堂
主讲
央电视台电视讲座教材
《
讲座编辑:于和 晓丹 丑运洲
礼
学术期刊出版社出版1988年10月第一版
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一、马老亲自示范的教学视频《马礼堂养气功·六字诀》http://blog.sina.com.cn/u/4c04eb7d010007ss
二、马礼堂老先生女儿马栩周女士演示的教学视频《马礼堂养气功·六字诀养生法》
三、马礼堂老先生女儿马栩周女士演示的教学视频《马礼堂养气功·六字诀养生法》
http://v.blog.sina.com.cn/a/317143.html
文章引用自:蓬蒿人六字诀气功养生BLOG
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c04eb7d010007zt.html
分类:
马礼堂养气功
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本帖最后由 蓬蒿人 于 2008/2/2 23:53 编辑
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发表于 2009/6/4 08:06:22
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