我练真气运行法 的"出偏"情况,供参考

lx川北

先说一句,利远大于弊,且弊是暂时的.而利长期在.

不知各位对此功法是不是有点看不上眼?

出偏情况:
初练时,理解丹田错误,下冲力大,练时下坠疼痛感强,几欲放弃.

通督时因害怕而停止,遭成气聚背部,背部皮肤常感麻紧.

意念过重,气悬鼻部不下,常感鼻部似有异物.

强行引气下行,气行胸口似被针扎.

主要的就是这些,有的重新理解功法自纠,有的停练一段时间自然消失.

再说一遍,利远大于弊!!即使是在"出偏"的情况下!!

freedfan

练此法不可用意引气，你可用意压气在丹田，只压气不引，等压力足够了一下就过。

逸湘

不知樓主練多久了
有師父嗎
目前到何境界

freedfan

初练都急于求成，用意去引，楼主还是强行引气，不出偏才怪呢。这是练功的大忌讳。
气远比人要“聪明”得多，它自己会按照身体的需要来运行，你用意干扰，只能导致气滞。
什么叫道法自然。你意守丹田就好比种地，你播种后种子是自己长的，它有自然规律，你急也不行。
压气只是一个比喻，守在丹田不让气动，等气有足够的压力（能量）它一下就过了。
头里轰隆有声，李少波老先生说如雷声，按我的体会是不是那种惊雷，而只是远处轰隆隆的那种雷。
作为男人的话气足以后只有两种情况，一个是气往上走通小周天，另一个就是往下走以男人的方式漏掉。
假如楼主没结婚，还是少练习丹田功法，不得法会常常遗精。

[ 本帖最后由 freedfan 于 2008/1/29 18:27 编辑 ]

五味堂主

原帖由 lx川北 于 2008/1/28 10:01 发表
先说一句,利远大于弊,且弊是暂时的.而利长期在.

不知各位对此功法是不是有点看不上眼?

出偏情况:
初练时,理解丹田错误,下冲力大,练时下坠疼痛感强,几欲放弃.

通督时因害怕而停止,遭成气聚背部,背部皮 ...

因功法本身的作用导致机体病理性变化谓之出偏，楼主描述的情况应该还不算出偏。

真法的健身效果毋庸置疑，真希望真研所能够大力推广。

五味堂主

原帖由 freedfan 于 2008/1/28 20:28 发表
十几年前就已经通了。当初也是练习真法。有不少体会。
初练都急于求成，用意去引，楼主还是强行引气，不出偏才怪呢。这是练功的大忌讳。
气远比人要“聪明”得多，它自己会按照身体的需要来运行，你用意干扰，只能导致气滞。
什么叫道法自然。你意守丹田就好比种地，你播种后种子是自己长的，它有自然规律，你急也不行。
压气只是一个比喻，守在丹田不让气动，等气有足够的压力（能量）它一下就过了。
头里轰隆有声，李少波老先生说如雷声，按我的体会是不是那种惊雷，而只是远处轰隆隆的那种雷。
作为男人的话气足以后只有两种情况，一个是气往上走通小周天，另一个就是往下走以男人的方式漏掉。
假如楼主没结婚，还是少练习丹田功法，不得法会常常遗精。

“气远比人要“聪明”得多……道法自然”说得非常好，真言。


“假如楼主没结婚，还是少练习丹田功法，不得法会常常遗精”有危言之感，但也是实话。不过练功导致遗精病变的并不多，有的朋友练功出现遗精确为“不得法”，还有部分练功者遗精却是“有效”的反应，稍加训练可以很快渡过这个关口。

lx川北

原帖由 逸湘 于 2008/1/28 19:47 发表
不知樓主練多久了
有師父嗎
目前到何境界

说来惭愧,接触气功已有近二十年,原先断断续续,一直无甚效果.
没有师父,自学为主,如果真要说师父的话,论坛诸位网友便是.
因是自学,遇到的困惑较多,对功法的掌握有实践经验,但是不够全面.
目前仅是通督,只能体会到断续的气流,体会不到完整任督循环.甚憾.
该功法的健身效果毋用置疑,很适合初学.
希望真气运行法造福更多的中国人.

逸湘

原帖由 lx川北 于 2008/1/30 11:00 发表

说来惭愧,接触气功已有近二十年,原先断断续续,一直无甚效果.
没有师父,自学为主,如果真要说师父的话,论坛诸位网友便是.
因是自学,遇到的困惑较多,对功法的掌握有实践经验,但是不够全面.
目前仅是通督,只能 ...

先生該是築基不足
狠下心
站樁三個月
該可打通任脈

jinzhu

逸湘先生，站桩有什么要求，请详细说明。不是说没有师傅带，站桩容易出偏吗？

逸湘

原帖由 jinzhu 于 2008/1/31 21:00 发表
逸湘先生，站桩有什么要求，请详细说明。不是说没有师傅带，站桩容易出偏吗？

站樁是相對較不易出偏的
站樁只是通稱
各門各派不盡相同
真法就有站樁
如練真法就該練真法的站樁
我門也有我門的站樁
醫盲推廣的又是另一種
我另帖提到王德槐先生的站樁又是一種
是不同的