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[转帖]楞严经说哪些人赞叹淫欲?有什么特征? ...
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[转帖]楞严经说哪些人赞叹淫欲?有什么特征?
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发表于 2008/3/6 04:54:13
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楞严经说哪些人赞叹
淫欲
?有什么特征?
楞严经中说有十种魔在末法中赞叹淫欲。我们来看看下面这段文字
首楞嚴義疏注經卷第九
(之二)
長水沙門子
璿
集
阿难当知。是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。
皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪
。先恶魔
师与魔弟子淫淫相传
。如是
邪精魅其心腑
。近则九生。多踰百世。令真修行总为魔眷。命终之后必为魔民。失正遍知。堕无间狱
此文即同涅盘经云。未来世中。是魔波旬。渐当坏乱我之正法。
乃至现比丘
比丘尼
及
阿罗汉
像。非法说法。非毁戒律
。自言得圣。惑乱世间。以此二经。鉴于世间。
称圣毁戒者非魔而谁
二勅劝弘宣。
------------------
魔赞淫欲有几个特点:
1、
皆言已成正遍知觉————说自己是大成就者,并暗示说大成就者可以受用淫欲
2、破佛律仪——————在淫行公然坏佛律仪,例如以出家身行淫者
3、师、徒淫淫相传——————师徒相淫,且淫淫相传,将淫法代代传递
4、
邪精魅其心腑————有种迷了心窍的感觉,根本听不进其他人对淫欲的批驳
总结:
”“称圣毁戒者非魔而谁”
另外,末法时代魔赞叹淫欲的方式和特征:
给淫欲披上美丽的面纱,譬如:
1、说淫欲是人身体的必须
2、说淫欲有利于身体平静健康
3、说淫欲有不可思议的内容 (这就好比有人说毒品能够开发人的想象力一样,都是魔语)
4、说大成就者行淫,是普通人所不能了解的。
魔王魔子赞叹淫欲,是否还有其他方式?
请大家一起来补充,讨论,防范!!!
南无本师
释迦牟尼佛
!
淫欲
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发表于 2008/3/6 04:55:37
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宣化上人解释楞严时说:
其人信受。亡失先心。身命归依。得未曾有。是等愚迷。惑为菩萨。推究其心。破佛律仪。潜行贪欲。
‘其人信受’:这一些个人,听他这样一说,哦!就说这个有道理,讲得不错呀!父亲生儿子,儿子又生儿子,这一代一代相传,就是常住不坏的嘛!这就是法身,哦!原来如此,所以大家都相信了。‘亡失先心’:把以前的正知正见都失去,都没有了,没有正念了。你看,人信魔王的道,比信真正的法,信得厉害。魔王这些个旁门左道、邪魔外道,叫这个人:‘啊!你做这个,你做那个。’他不敢不做的。那个真的叫他做一件事情,他就将信将疑的。
这魔王因为有那股魔力,把你迷住了,所以他说什么你信什么。你若叫魔王来讲这个经,他才不讲呢!为什么呢?如果他这一讲啊,把魔王的本相都露出来了,他就是这个样子,所以他不会讲这个经的。为什么我说,在美国他们就算懂佛教,你让他讲一讲这个经,他不敢讲的。一讲,把他本来的面目都揭穿了,所以他就怕了。我告诉你们,为什么你们到那地方去开会,他们也怕,也就是这个道理。
‘身命归依’:身心性命都归依这个魔王了。‘得未曾有’:从来没有。‘是等愚迷’:这一等的人哪,真是可怜得很。‘惑为菩萨’:他以为这个魔就是个菩萨。‘推究其心’:就跟著这个魔王,来学他的魔术。‘破佛律仪’:他就不守佛的戒律了。‘潜行贪欲’:偷偷地去行那个淫欲、贪欲去了。
口中好言。眼耳鼻舌。皆为净土。男女二根。即是菩提。涅槃真处。彼无知者。信是秽言。
你看这个魔王多厉害!他‘口中好言,眼耳鼻舌皆为净土’:他说眼耳鼻舌身意这六根,就是净土。净土法门,你到什么地方找去啊?这个就是净土法门。
‘男女二根’:男女这两根,‘即是菩提涅槃真处’:这就是菩提的种子,涅槃的真处。你看,讲的这个!‘彼无知者’:这无知无识,一点智慧都没有的这个人,一听说,‘啊!这真是见所未见,闻所未闻,原来这个就是菩提涅槃。’于是乎,他就命也不要了,就往死路上跑,拼命去跑,不要命那么跑。‘信是秽言’:信这一种不清净的话,污秽的话。
--------------------------------------
魔弟子受了魔师的鼓惑和欺骗,以为魔师就是菩萨,对他的话信受不已,所以当魔师说淫欲二根就是菩提,魔弟子也就相信了,还拼命为魔师作宣传。
魔师以种种理由借口说可以行淫欲时,魔弟子也信以为真,觉得魔师真的是神乎其神,不可思议,
其实,只不过因为无知而被魔师“惑乱其心”而已。
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发表于 2008/3/6 04:57:09
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楞严经说:冒充成就者是要倒大霉的!!!
舍利弗,身未证法而在高座,身自不知而教人者,必堕地狱。舍利弗,如是因缘如来悉知:我诸弟子以种种门、种种因缘、种种诸见,灭我正法。
阿难当知:是十种魔,于未来世时,在我法中出家修道:或附人体、或自现形,皆言已成正遍知觉,赞叹淫欲、破佛律仪。先恶魔师与魔弟子,淫淫相传;如是邪精,魅其心腑;近则九生,多踰百世;令真修行总为魔眷,命终之后毕为魔民,失正遍知,堕无间狱。
——————“皆言已成正遍知觉”,这就是冒充有什么成就的意思。
前面也说:“身未证法而在高座,身自不知而教人者”,这种也是。
但是要判断这两种人比较困难,
楞严经提出了一些比较容易判断的“指标”
“赞叹淫欲、破佛律仪。先恶魔师与魔弟子,淫淫相传”————就是说,这些人鼓吹淫欲,破坏和擅改佛陀所制定的戒律,而且师徒之间是“淫淫相传”。
大概就是说师父跟徒弟搞淫修,徒弟跟徒孙搞淫修,这样不就是“淫淫相传”吗?
哈哈
一般来说,你要抓住他们搞淫修的证据很难,除非他们搞出小贝比来,否则你没有什么好办法去“观察”。
不过,有一个比较容易的办法就是,看他是不是“赞叹淫欲、破佛律仪”,如果他说这男女之事很神奇,或者篡改佛陀制定的戒律,说什么在什么条件下就可以如何如何,等等
那你就知道他是咋回事了。
没说的!
一个字: 魔!
冒充佛菩萨化身,冒充所谓成就者的“魔”!!!
他们是要倒大霉的
——————无间地狱有请!
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