灵魂附体者如是解脱-----一则关于附体者真实传记

湘山牧童

　 (民国时期)上海法租界西自来大街 , 余庆里大华旅舍有王问樵君者。其妻久病神昏，如有物附身，时喃喃作骂声。王询其何事，曰：“前世为彼所杀，今生当偿还也。”王复询其为何人，曰：“我名唐素贞，现任上海虹庙总文案。”
　 王曰：“汝既为神矣，何不慈悲恕彼。”曰：“我自为彼所杀后，每日届时均痛楚不堪，故恨之入骨。”
　 王曰： “此苦何久不消除。”曰：“此乃生死大事，苟非出世贤圣，何能解脱。”
　 王曰：“我今请高僧度汝，汝愿解此冤否？”曰：“若能除我痛苦愿解此冤，但度我高僧须由我自择。”
　 时性空老和尚任上海龙华寺方丈，道行精严，每日放瑜伽焰口一座，三十余年未尝或断。
　 王曰：“我请性空老和尚度汝，可否？”曰：“不可，现海会寺闭关刺血书经之僧，若能度我，当得解脱。”王访知普钦法师，见普钦法师年青，疑其不类。
　 归语其妻曰：“余已访之此僧仅二十余岁，岂有性空老和尚之道行，犹不若彼耶。”曰：“性空老和尚虽道行精严，然其名利以犹未全忘，此僧虽青年，已忘生死，岂独名利，其心清净，故能度我。”
　 王亲至海会寺请普钦法师，师允为回向。三日后，此女复附王妻身曰： “我痛苦，已除八九，君若能介我皈依其座下，当化怨为恩，感且不尽矣。”
　 王询：“皈依当若何？”曰：“师关房周围数里内有白光刺目，我不能近，若能于关中置一神位，师亲笔我名于上，我即可入其关房。皈依时，师以香一炷，呼我名者三，为我说三皈依即可。”
　 王依言请普钦法师，师允其皈依。女复来曰：“师书我名错写一字，须请师改正后，我始能入其室。”王询其何以知之，曰：“我能知千里内之事，如将来师有事需我，以香一炷于户外呼我名相告，我即可于梦中与师相晤。”
　 王往海会寺视之，果错写一字，大奇之。普钦法师依言将姓名改正后，于民国二十五年丙子正月三十日如法为说三皈依，赐名通灵。夜梦一女，于座前顶礼无数，其后，师迄无事相询，亦不复梦此女。
　 而王妻病竟痊愈，事后王问樵以银币万元供养师，普钦法师分文不受，全部转供海会寺。后沪上轰传，好奇之士纷纷来访问求皈依者亦日众。


普钦法师传详见http://blog.163.com/xiong_yiqun/blog/static/51300985200851615045248/

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---转载---

  　精神病人有许多是幻听、幻视等，其实根本不是幻觉而是因为其业障太重，许多众生干扰的结果。楞严咒本身就具有防魔的功效。我在雍和宫就听到法物流通处的一个人说他的朋友着魔了，可以听到他身上一声音在跟他说话，（在精神病诊断上是典型的幻听症状）他的妻子让他戴上楞严咒，但他身上的那个众生很害怕他戴楞严咒，他妻子说不戴楞严咒就跟他离婚，他只好戴上，一段时间过后，他感到胸口有痰一样的东西被吸出来，没有声音跟他说话了。所以说楞严咒可以治疗与预防精神病。因为一戴上楞严咒，那些众生就不敢附在身上了，自然不会得精神病，有精神病的人因为戴上楞严咒，附在其身上的众生受不了咒的力量离开了病人身体自然可以治疗。 戴楞严咒可以遇难呈祥  

   我在居士林听一个老太太说，他的几个朋友一起坐车在公路上，因事故车翻了，车子都摔坏了，因为几个人都戴楞严咒，一个人也没有受伤。  
  所以建议师兄们赶快到寺院里请楞严咒挂在脖子上，戴楞严咒真是太好了。