从鸡蛋到坦克,斧头与中子弹

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灵山居士

当我们执著于自己的习惯，自己的观点，我们就会变的很坚硬。我们会坚持必须如何如何，这样我们就会拥有坚硬的人生态度，我们很可能因此不受欢迎。没有人喜欢和一个僵硬的人打交道。
如果一件很僵硬的东西遇到另一个很僵硬的东西，结果有两种可能，其中之一是两败俱伤。还有一个可能是其中一个严重受伤，另一个则轻微受损或几乎不受损，这取决于碰撞的双方本身的坚固程度。
我们经常和世界发生矛盾，而受伤的往往是我们自己，这其中有我们的执著过多的原因，我们都非常执著自己的执著。其他人也非常执著他们的执著，当我们的执著和他人的执著相互相撞，就会发生受伤事件。
很多人希望终止这种碰壁，他们认为自己之所以会碰壁并受到伤害，是因为自己不够坚固的原因，他们花费一生的时间去让自己变的更加坚固以便伤害别人（或保证自己不受伤害）。
在最初的时候，他们是鸡蛋，如果撞到墙就会受伤，他们尝试着让自己变成斧头或者坦克，这样就可以伤害墙，但是这个世界上还有比斧头更厉害的东西，即使你是中子弹，也还是会有比你更厉害的东西可以伤害你。这种方法不被认为是聪明的方法。
但是如果我们让自己变的象水一样柔和，我们就不会受到任何伤害。如果你试图用斧头伤害水，你最终将会一无所得。如果你用一把剑袭击水，水会很技巧的避开，然后包容你。我们都知道，如果你想把一把剑（坚固的东西）放进曲颈瓶子里是非常困难和不可能的一件事，但是如果你把水放进去就是非常容易的事。因为水没有任何执著，他并不坚持一定要保持他的形状，他可以随时改变自己的形状，所以水可以通过任何复杂的通道，你把那些很坚固的东西放进下水道，就会堵塞，而水永远不会堵塞。
当我们有执著，我们就会变的坚硬，难以相处，因为我们不打算改变自己，我们坚持自己的种种，我们很难融入他人的社会。但是如果我们放下自己的执著，我们就可以融入任何团体，水可以融入任何东西，可以融入海绵，你的衣服，甚至你的身体。
我并不是在说，我们不该坚持任何东西，我说的是，有时候我们所坚持的其实是根本不重要的东西，例如，我们坚持一周里的某一天必需打扫房间。或者，一定要戴某种款式的帽子以便迎合季节。正是坚持这些不重要的东西带给我们烦恼。
如果我们成佛，我们就不会坚持任何东西，因为没有任何东西可以让我们坚持。但是还没有成佛的人还是应该有些坚持，例如，坚持修法和行善累积资粮。
我们可以从水那里领悟很多诸如包容，柔和，变通，随顺的品质，你可以把水装入任何形状任何大小的容器，但你很难把你的手机或钥匙装进任何大小的容器里。通过修习佛法，我们可能达到让自己的身心象水一样柔和，可以适应任何改变。
如果一个人试图用任何东西伤害水，无论是一把刀，一辆坦克，甚至一枚导弹，它们最终都只会深埋水底。比较愚蠢的方法是硬碰硬，即使你的刀比对方的刀要快，在接触的过程中，刀还是会磨损，如果你用斧头伤害墙，斧头也会磨损。因此这不被视为智者的方法。
如果你希望靠前一种方法来避免伤害，你就会被卷进军备竞赛，你需要不断更新武器版本，你会疲于奔命，而后一种方法则是一劳永逸。