如何判断这些高呼依据经典却反过来破坏经典的人和事呢？

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《佛藏经》中的不净说法可以作为判断的依据： 不净说法者。有五过失。何等为五。一者自言尽知佛法。二者说佛经时。出诸经中相违过失。三者于诸法中心疑不信。四者自以所知非他经法。五者以利养故为人说法。   
  
1 自言对于佛法己经尽知无余。要是你遇到这样的人，说他已经成佛，己经尽知佛法精要，这肯定是不净说法。还有一种人，自称只有自己（当然还包括自己印证的弟子）开悟了，通达了佛法，别人都走错了路，对这种人一定要警惕。  
2 宣扬经典和经典之间不相符，矛盾的地方，相互不容的地方。经典之间有不尽相同的地方，这个问题很复杂，有的是对象不同，讲的法不一样，大小乘不同。有的是翻译问题，有的是传讲有误。等等，但是终归是自己尚未能开智慧，尚不能明了所致，不必妄加评论。宣扬经典之间有矛盾之处，是非常不如法的言论。 就象台湾的萧居士、本论坛的如文版主、普明师兄、善行师兄等，自认为藏经中的部分经典不如法就私自定义这些经典是非佛说的伪经，这就是典型的不净说法。
3 自己对于佛法有怀疑，不能相信。最典型的莫过于因自己不能理解就对佛说的经典起了疑心，其实怀疑只是得不到利益而已，有些初学者反而要认为这些经典是 伪经或是 魔说的，还要大肆宣扬 自己的结论 ，这就必落恶道无疑了。
4 用自己所知道的，所修习的经典来驳斥，毁谤他人所修习的经典。这个问题就很严重，在末法时期也最容易出现。他是学这部经的，我是学这个的。我学的东西，我学的经典，我修的法门是好的，你修的不好，我还要从经典中找到根据。这个出发点就是错误的，所犯的罪过很重。决不是佛弟子该做的事情。这样修什么法门都成就不了。因为这是诽谤正法。按照佛经上的讲法：“ 增上慢者皆是魔党助成魔事 ”，表面上他是讲佛法，还讲的很好，但是其实是帮助魔破坏佛法。末法时期，学唯识的诽谤中观，学中观的诽谤唯识，学净土的瞧不起禅、密，学密的瞧不起禅、净， 乃至于还要把其他法门列为外道，这都是不净说法。
5为了利养说法 。 为了经济利益，为了有更多人来恭敬捐助，为了名誉等等。这样的说法也不清净 。这样的发心很容易就会说只有我这里是正法，只有我是开悟了，你们想开悟、想学正法，只有到我这里来作我的弟子。
       大家一定要好好对照。
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