软硬件是互为依从的。但＂劳病＂则是因软件错误而导致的硬件损伤，不修正软件错误就忙着接上铁丝＂保险＂，其结果还是硬件破坏。
比喻的8错。但劳病应该貌是软硬件一起犯的错。 继续关注楼主的经历~~~~~~~~~~~
先用肾著汤一、二副将肾寒清一下，再用桂附地黄丸如何
回复 #31 崇景 的帖子
我用手中医术，决不要人钱才，因为你给不起，你问那你要多少钱，无价。我给你治病就像给我的亲人治病一样，因为我没有要人钱财的念头，所以我不会给你多用一味药，我像盼着你如我自己的亲人一样早日好病我不会给你少用一味药，我是真心实意想给你治病，我给你的帮助是无法用钱来横量，你问我要什么，图什么，我只图你，能从病中从痛苦中有所感悟，了解生命的本真，不被世间的诱惑所迷，不被内心欲望支配，能在有形之身时，做一些修行，积一些福报。日后行医的目的：当今世间什么都用方便，衣食住行用，越来越方便，可是病是越来越来多，有人造的，有乱治的，各种各样。我曾遇到一个人，他在我危难时给了我很大的帮助，那时我不会医术，一天我病的利害，他看见后去院子里走，来回一圈一圈的走，可能快有一个小时吧，他回来了，他说：我在走每圈向右转，念阿弥陀佛回向给你，你好点了么。我在他的眼里看到的是一种慈悲。这个时代这样的菩萨很多，他们为修行而来这个世界，有的已经觉悟了，有的还没有觉悟，但有病在身困扰他们，无法正常修行。我就愿用手中的医术在适合的时机来帮助他们，这就是我学医的目的。对于未断恶念，行不义之人，是不会给你治的，有钱在我这也不好使，治好你，你去造恶业，我就是在害你。对于那些惦念他人，日出晚归，工作辛勤孝敬父母的人，我要尽我所能的去帮助你。
为什么说医不托凡，这是有原因的，不是你努不努力，是天份，佛法和心去感悟，而医术要天份，就算有智慧也跑不过刘翔，他有那天份。天份从什么地方来的呢？前世修正道修善，有慈悲心，有愿望救助病苦，你所修正道转世为福报和天份，机缘到你从入医道。这是普通人如何努力都达不到的。我说号脉号的是什么，是你的神，你会说假，你的神不会，你身上有什么，是怎样的，一点也不会假，有人说身有附体有鬼脉，咋大咋小，是的，它的力量有限，不几秒它就没劲了就会有真脉。有的人手一上脉，脑子就空了，什么也摸不出来，不居有那种天份，这个是教不了的。有这样的天份人有很多，如果他们不从医道在很多行业和领域里都是极优秀的，他们的成就不是一般人能超出的。没有天份一定不要学医，将来害人害己。除了天份，就是真正的慈善心，非心从医，你有极高的天份，也要减掉。如果是从医为了骗钱财，那就是更惨的事，盗贼取人钱财不害人性命，而非心医者，盗人钱财，又害人性命，这种报应，十分可怕。（目前不是职业医生，将来也不会是职业医生，看见病苦总忍不住想伸手，虽学医术，但不会职业从医，不会用医为取利之职业。）
几年来我自己亲身试药历经种种磨难渐入正道，就像释迦牟尼佛对他的弟子说的：既便是我说法，你们也要亲身去验证。我用过的中药数量难以计量，一次次身入险境，一次次转危为安，凭的是对药性掌握用量精到和知其偏性及精准平脉辨证，用药不对时，我从中发现了之前不曾了解药的偏性，从不对中掌握了脉像辨识，然后在配方药来验证自己对脉认识是否正确，几年来我把伤寒论中90%的药都用过了，我体会到，对症用药见效如神。你可能会问，自己试药不对时，身体不痛苦么，我告诉你，苦，有时后悔，但有时会想，如果我自己对方子这样配伍不了解，将来这个方子一定会害人，那样更后悔。
我不是神医，只是亲身验证过种种方药，一个普通的，希望自己修正道的人。
[ 本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/16 07:08 编辑 ]
回复 #31 崇景 的帖子
我写这个贴了的目的是，想让哪些“伤精”的人，有正念，正知，来断淫念，还有希望他们不要乱用方药了，不要在伤身了。还有来弥补我几年前的错误。 原帖由 浩然天地 于 2009/12/12 17:29 发表
你的肾阴寒很重，如果可以平脉用药，虽是疾存多年，不过一两副药而以，难的是，会有种种阻碍，使你不能成寻医之行，上有消业之法，在未遇明医平脉之前，可学念大悲咒来实际消除自己的业。 这不是患者在此己经遇到你了吗？就求你在此帖中给患者来个＂平脉用药，......一两副而以＂吧！我们大家也好见识一下什么叫＂一剂知，二剂已＂。您说呢？
学习了 。 鄙人的理解是只医行善、行孝、有缘之人，无可厚非。而能习佛、修佛则得讲缘分，不是每个人或多数人能做到，常言道，佛度有缘人。若无缘，或机缘未到，众人之心不主动向佛时，其心是难以真正将佛法装进心里的。对于普通众生而言，能行善举、履孝道、怀宽容仁厚之心，都实属难得。但愿，越来越多的人能从物质的泥潭里拔出来，能反思、反省，进而修习佛、道之法，将身心从困苦中解救出来，进而脱离轮回苦海。
阿弥陀佛！ 医道如武侠小说之剑客，下工如手中有宝剑，中工如手中有破剑但心中有剑，上工如手中心中皆无剑。意即下工凭一药一方专治一病或一类病，中工能灵活运用方剂治百病且心中有数，上工则是悟透药、人、天地之理，任何随手可及的东西物什皆可以为法、为药，心中已无药。或言，下工知阴知阳（知道如何补阴或补阳），中工知阴阳（知阴阳互生），上工知无阴阳（阴即是阳，阳即是阴）。层次不同，看法故各异。大道虽至简，可真正能悟知大道则不是那么简单。
个人理解，望探讨指正。
善哉！善哉！