关于舌抵上颚事，我虽数遇明师，惜己质陋，朽木不雕，故所复实为师授，非我所得。
一，练功时舌抵上颚，是指口内舌上，俗称天花板者。舌卷鹡桥搭，津液自充好用功，我想非仅为沟通仼督二脉。
二，数师均言；大小周天本自通，此功能与生俱来。因人生老病死，天理所然。周天运行，久而有阻，不畅则病生，故有打通之说，我想应作促其畅通解。 上午回帖中电脑又中招，现经修复，续复如下；
三，因老庄问，使我静水起微波。因而联想胆结石切除术后，足少阳经诸穴从针灸疗效来讲，似乎并不受影响。经络奥妙无穷，我无力再探，存此以待高明。
四，我曾问武当功法之师有关经络事，其人解放前曾以针灸推拿悬壶沪上，恩师云：道家经络与医家有所不同。惜我未深问。行笔至此，对学问二字，，似有所悟。老庄善问，必有大成。促我反思，亦为良师。
[ Last edited by 杏林痴叟 on 2006/10/21 at 18:31 ] 再续上帖
五，先师曾云中医源于道家，《内经》即载於道藏。我愧无能，深祈志士仁人於习医之余，不妨一探道学宝库。我想道家学说振兴，或於中医有助。是以愿微明道观，灯火通明，耀我中医之路。
朝闻道
此疑难吾久矣，杏林痴叟此复颇合道义，吾不再惑矣。愚尚有一大惑：见人云非易不医，吾不以为然－－此两套系统，虽非泾渭分明，亦难水乳交融。愚不才，学医已穷心力而不逮，况易文字生涩复倍于《内经》。见论坛举易说医，更不以为然。或我执太重一叶遮目，实论坛通易入医者吾未见耳。知杏林痴叟交游甚广，可曾有幸一晤？（因有初学中医者，固执欲先通易而后学医，云此论坛所教，愚无言以对）
杏林痴叟的回复
老庄先生：微明道观中见先生法帖，标以“朝闻道”，吾不敢当。
见先生拟谈易学，虽击我软肋，但於下午仍勉力奉和。遂重复二帖，皆未成功。遂
向网站报告，亦未见复。适才又奔微明道观，试发一帖，又被示以“找不到服务器。”
我想可能上苍考验我对老庄先生的友情，故假msn答题如下；
我闻先师云：：易学本有三，《连山》、《归藏》、《周易》，源於山、地、天，
卦起艮、坤、乾。若人人必先学易，后才学医，则纵熟读《周易》，而《连山》、《归
藏》难觅，亦即学得三分之二，岂不天下无医乎！
是以我想学医可以学易，但非必须学易。随人所好，不必勉强。
以上为此题之答复一，不知先生能否转微明道观版块，以企诸友斧正。
杏林痴叟谨复
杏林痴叟的回复
老庄先生：微明道观中见先生法帖，标以“朝闻道”，吾不敢当。
见先生拟谈易学，虽击我软肋，但於下午仍勉力奉和。遂重复二帖，皆未成功。遂
向网站报告，亦未见复。适才又奔微明道观，试发一帖，又被示以“找不到服务器。”
我想可能上苍考验我对老庄先生的友情，故假msn答题如下；
我闻先师云：：易学本有三，《连山》、《归藏》、《周易》，源於山、地、天，
卦起艮、坤、乾。若人人必先学易，后才学医，则纵熟读《周易》，而《连山》、《归
藏》难觅，亦即学得三分之二，岂不天下无医乎！
是以我想学医可以学易，但非必须学易。随人所好，不必勉强。
以上为此题之答复一，不知先生能否转微明道观版块，以企诸友斧正。
杏林痴叟谨复 经管理员帮助，现在试发帖。 本坛网友对中华传统文化热爱，是以从海内外走到民间中医的共点，其中不乏高人雅士，对自己涉猎的领域情有独钟，是他们所以成就处，痴人敬佩。
但各以己论，荐以学医之士，则应参谋不带长，随人所好。如有网友云学医要学佛，要学气功等，若过之，反成喧宾夺主。如老庄先生所说网友就非先学易不可，云为本坛某友教，岂不误人？
再问
向杏林痴叟翁请教乃人生乐事耳。愚少时习武，师乃全国散打亚军，省五届冠军。尝语陈家沟太极传人颇有真功。愚尝随师左右，未见如坊间云般武林高手，乃至有内功之人未见也。时见电视的“舞术”表演或“舞术”比赛误认子弟，愚学三月即和习传统武术多年之人交手未落败象。故对传统武术，心虽向往，却苦于未眼见，见翁谈及尊师，可见飞叶伤人或太极“听劲”之类？ 我本诧异，与老庄网友话甚投机，却原来爱我中医,共尊儒释道,还均曾为少年习武郎.借用套话;"幸会,幸会!"我与武结缘甚早,质陋缘好,数得名师高人垂教.又於1974年起,参加省市武术活动,还与原中央国术馆教员有所接触.此说非为自贴金,不过是证明答老庄之语非我空中造搂搁也.
我与老师们相处,亲如父子,无话不谈.尤其幸也的是他们皆为饱学之士,非武夫可誉.所以我武功没有练多少,"山海经"倒听了一些.
感谢老庄下问者何?
往事成云烟,已飘天边,渐谈渐远.因拟答问,又上心头.恩师故友之音容笑貌,如在眼前.离题话多,望登楼诸君谅之.
关于飞叶伤人,当年曾问,师云仅听传说,未见练成之.且练此能伤人者未见.古人朴实,不尚花拳绣腿,是以正宗武术,皆不言飞叶之类.
[ Last edited by 杏林痴叟 on 2006/10/28 at 08:32 ]