看来我学艺不精。要是我，最多来句：同意天缘医人的观点。
看来真是学无止境啊，以后真得好好的想先生学习。
拜服。
原帖由 天缘医人 于 2007/11/6 22:28 发表
求法不求功。修炼方法正确，何须选幾种大同小異的功。
不太认同。
呵呵要是丹道那么好练（我不是练丹道的），不用去求那些功，就能成，那么成者多也。
记得清朝有一人，以12根金条，要求少林寺的一和尚叫他易筋经。可以看出，功不同，效果还是大不一样的。
气功种类多入牛毛，为何现在选真气运行法的人最多？这也说明，不同的功法，效果不同。
我想
天緣醫人的意思
應該是
"何须选幾种大同小異的功"
我想 易筋经与太极特点不同 应该各自作用不同吧！
等我以后慢慢体会吧。我今天已经买了一大堆书 准备着手练习这两门经典了！
" 易筋经"是民間流傳久遠的健身法
沒有甚麼流弊
但作為初期功法是好
終身練習就不妥
道家的命功一般是由立至坐到臥
若要練太極拳建議先練站樁
請參考
"陈式太极拳入门功法---桩功"
http://www.taiji.net.cn/Article/Class4/Class14/200602/3072.html
原帖由 云之南 于 2007/11/7 14:46 发表
不太认同。
呵呵要是丹道那么好练（我不是练丹道的），不用去求那些功，就能成，那么成者多也。
记得清朝有一人，以12根金条，要求少林寺的一和尚叫他易筋经。可以看出，功不同，效果还是大不 ...
易筋经怎末啦，真传一句话：＂怎末别扭怎末炼＂，待你练顺了，可能就體悟到了什么。＂阴极阳生，阳极阴生＂，一个极字，是天下门派功法追求的终极目标。
原帖由 逸湘 于 2007/11/7 21:52 发表
" 易筋经"是民間流傳久遠的健身法
沒有甚麼流弊
但作為初期功法是好
終身練習就不妥
道家的命功一般是由立至坐到臥
若要練太極拳建議先練站樁
請參考
"陈式太极拳入门功法---桩功"
...
站桩我不练。我完全可以用“真气运行法”达到站桩的效果。很多人练站桩N年，还达不到我现在的效果。
我只想辅以动功，终生修炼。
我觉得易筋经是可以终身修练的。所谓“永远没有最高境界”。练对头了，练的越久，则体悟越不同。
我就是不知道熊氏易筋经和少林易筋经各自的主要特点，区别在哪里。因此，不知到选哪一种练？
[ 本帖最后由 云之南 于 2007/11/7 23:05 编辑 ]
原帖由 天缘医人 于 2007/11/7 22:24 发表
易筋经怎末啦，真传一句话：＂怎末别扭怎末炼＂，待你练顺了，可能就體悟到了什么。＂阴极阳生，阳极阴生＂，一个极字，是天下门派功法追求的终极目标。
版主的话，总觉得在逻辑上不是很连贯，我理解起来有点吃力。一会儿就转变角度了。
原帖由 云之南 于 2007/11/7 22:57 发表
版主的话，总觉得在逻辑上不是很连贯，我理解起来有点吃力。一会儿就转变角度了。
內家功法真诀，就是一张窗纸，一点就破。但是所有的人都是从各个角度，围绕着这张纸说各自的理。
[ 本帖最后由 天缘医人 于 2007/11/8 09:16 编辑 ]
原帖由 云之南 于 2007/11/7 22:54 发表
站桩我不练。我完全可以用“真气运行法”达到站桩的效果。很多人练站桩N年，还达不到我现在的效果。
我只想辅以动功，终生修炼。
我觉得易筋经是可以终身修练的。所谓“永远没有最高境界”。练对头 ...
逸湘先生，是在引导你走內家功的路子，而你就是拧，或是悟性，或是理解层面的关系，就是不肯入內，在外又徘徊在几家之间。
[ 本帖最后由 天缘医人 于 2007/11/8 13:13 编辑 ]