养生六字诀和五行、五脏的治病法

　　六字诀与五行、五脏治病法

　　五行、五脏与六字诀生克图

　　六字诀与五行、五脏治病法

　　（用特定顺序读六字诀可防治某特定脏腑的疾病）

　　郎凤岗2007年12月6日

　　一、五行、五脏六腑与六字诀对应表

　　五行

　　木

　　火

　　土

　　金

　　水

　　五脏六腑

　　肝、胆

　　心、小肠

　　脾、胃

　　肺、大肠

　　肾、膀胱

　　六字诀

　　嘘（虚）

　　呵（科）

　　呼

　　呬（谢）

　　炊（吹）

　　1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。六腑是这六个内脏的合称。

　　 2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

　　3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。

　　4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、谢、吹”外还有“希”字功（见上图中间）。这个“希”就是理三焦的。

　　二、五行的生克乘侮：（见上面生克图：外面的圆按箭头看是相生，中间的五角按箭头看是相克），中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。

　　1、相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反复无穷。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

　　2、相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木-----如此反复无穷。

　　3、相生相克是密不可分的。没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

　　4、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了。再如正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水了。相乘或相侮破坏了相生相克正常的动态平衡。

　　三、五脏六腑与五行的生克关系：（见上面生克图）

　　1、相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水，肾水之精以养肝木，这说明了五脏之间的相生关系。

　　2、相克：从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。

　　3、五脏的母子关系与虚实关系：A、母病及子：如母脏（肝）先病，然后累及子（心）脏，方法是要先补母（肝）。子病及母：子脏（肝）先病，然后累及母（肾）脏，这种情况下一般病情较重，就不是正常的相生（母及子）关系了。方法是先补“子”（母脏病重则要补母泻子）。B、虚实关系：虚者补其母，实者泻其子。如肾（水）虚，要补肺（金），肝硬化是肝（木）的实证，要泻其子心（火）。

　　4、五脏的相乘或相侮：如肝病传脾，使脾虚弱，即木乘土；而脾病及肝，即土侮木；而肝脾之间的相互病理影响，则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响了肺，即木侮金。

　　四、参照五行、五脏与六字诀生克图，用六字音平衡防治各脏腑的疾病：（见上面生克图）。

　　1、六字音治疗五脏六腑疾病的依据：六字诀现存文献最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。读“嘘、科、呼、呬（读谢或丝）、吹、希”六个字音可以治疗相对应的“肝、心、脾、肺、肾及三焦”等五脏六腑疾病，这已被历代至今的医、道、佛、养生家所认可。2005年10月国家体育总局健身气功管理中心编的《健身气功》第140页说“在习练六字诀中，若以治病为目的，应以五行相克的顺序习练：呵—呬—嘘—呼—吹—希。若以养生为目的的长期习练，则应按五行相生的顺序：嘘—呵—呼—呬—吹—希”。这也说明了只要习练“嘘、科、呼、呬、吹、希”的某字音就可使其相对应五行（五脏）中的某一行（某脏腑）得到阴阳平衡（无病了）。

　　2、利用特定的顺序读六字音可以防治某一特定脏腑的疾病：

　　①原理：针对某一有病的脏腑来讲，按五行五脏相生（包括本脏及母、子两脏）相克（包括本脏及相乘、相侮、反侮的两脏）之顺序读这五个脏腑的字音，最后再读“希”字疏通三焦之气，就可以针对性的治疗本脏腑的疾病。

　　②特定“脾土呼”有病，按五行来说这就破坏了以“土”为中心的生克关系，解决的办法是：A、按五行相生顺序，先补母“心火科”、再泻子“肺金呬（读谢）”，读音治病法：先读“科、呼”，再读“呬、呼”。B、按五行相克及乘侮关系，先读克我（脾土呼）者是“肝木嘘”、再读我（脾土呼）克者是“肾水吹”，读音治病法：先读“嘘、呼”，再读“吹、呼”。C、通过读上述A与B的五个字音，就可以使以“脾土呼”为中心点的相生（母子）、相克（乘侮）、的四方“心火，肺金，肝木，肾水”达到平衡（道理是读哪个字，其对应脏腑就可以达到阴阳平衡），这样“脾土”自然的达到了阴阳平衡。D、最后读“希”通过调理三焦把“脾土”的病气自足的“涌泉穴”排出体外。这样就治疗了脾胃方面的病疾。

　　③治疗不同脏腑的疾病选用特定顺序的六字音治疗法：

　　A、肝、胆方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“吹—嘘—科—嘘—呬—嘘—呼—嘘—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

　　B、心脏、小肠方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“嘘—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

　　C、脾、胃方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“科—呼—呬—呼—嘘—呼—吹—呼—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

　　D、肺、大肠方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—嘘—呬—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

　　E、肾、膀胱方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“呬—吹—嘘—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读读一至二遍。

　　 3、说明：

　　①按上述特定顺序习练六字诀除可防治特定脏腑的疾病外，对五脏六腑的全面养生都有极好的效果。

　　②用六字诀相关动作导引习练效果较快（参照风雨同舟的六字诀养生法），不加动作（站、坐、卧均可）只要坚持习练同样可收到很好的效果。

　　③无论怎样习练都必须坚持腹式呼吸：读字时只出音不出声。要用口呼出相关脏腑的浊气（病气）同时凹腹提肛缩肾(有这意念就可以)、并适当拉长点音。然后用鼻子慢慢吸足清气（氧气），并松腹自然的气灌丹田了。不可着急，不要憋气，如遇憋气时可用几次自然呼吸作为缓冲。

　　④读字时最好是想着相关的脏腑：嘘—想右肋下的肝脏，读音最好瞪眼。科—想左胸部的心脏。呼—想着脐上4寸（约五指）的中脘穴。呬—想双肺。吹—想两个腰眼。希—想自头顶最高点的“百会穴”有一股清气带着相关脏腑的病气经胸—腹—两腿—由双足“涌泉穴”排出体外。

　　⑤血压方面及头痛等疾病属“肝、胆”。心血管方面属“心、小肠”。消化系统疾病及糖尿病属“脾胃”。呼吸系统疾病属“肺、大肠”。泌尿系统疾病属“肾、膀胱”。

　　⑥长年坚持每天练习两遍以上就可全面养护好五脏六腑。

　　明·冷谦的《修龄要旨》和胡文焕的《养生导引法》中都用诗歌形式来表示：春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。为增强习练的效果，要注意六字诀与季节、方位的配伍。尤其是习练者个人独练，更可以根据自身状况，在每个季节、相应方位，重点选练对应的字诀(表1)。

　　表1 六字诀与季节配伍表

　　古人习练六字诀，既要求与季节、方位的配合，也要求与时辰的配伍。唐·施肩吾说过：“人之真气，大运随天，春在肝，夏在心，秋在肺，冬在肾；人之元气，小运随日，子在肾，卯在肝，午在心，酉在肺。”

　　宋·曾慥在《道枢·众妙篇》中指出：“古先至人有嘘呬呵吹呼嘻之道焉。常于子之时，趺坐定息，以其鼻引其腹，俟满焉，呵者三，呼者十有二，咽津者三。卯之时东向，呼者十有二，呬者七，嘻者十有二，咽津者三。午之时南向，呬者七，吹者五，嘻者十有二，咽津者三。酉之时西向，嘘者九，呵者三，嘻者十有二，咽津者三。”

　　古人习练嘘、呬、呵、吹、呼、嘻六字诀。经常在子时(23—1时)调匀呼吸，盘腿而坐。以鼻吸气，导引到腹部，等腹部气满，呵气3次(口)，呼气12次，咽津3次。在卯时(5—7时)，面向东，呼气12次，呬气7次，嘻气12次，咽津3次。在午时(见表2)，面向南，呬气7次，吹气5次，嘻气12次，咽津3次。在酉时，面向西，嘘气9次，呵气3次，嘻气12次，咽津3次。

　　表2 时辰与脏腑配伍