标签: 内视

人之一生，半在睡眠中度过，睡眠之于养生，有着极为重要的意义。道家睡功法诀为：“东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绻。神不外驰，炁自安然。收心下藏丹田，神炁和合成丹。” 此诀大意是说：头靠东方而卧，侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡，又似龙之盘曲环绕。一手 ...

微明道观 2015/1/3 05:47 wise

本帖最后由 化执 于 2013/10/29 21:38 编辑 医术精通 　　张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉营卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至 ...

中医学子 2013/10/29 05:31 化执

吃亏是生活的一部分 2012.5.23 昨日，与公司一女同事谈工作。女同事30有余，气质高贵，漂亮儒雅，为公司中层干部。其工作始终不分份内份外，勤勤恳恳，任劳任怨，默默奉献，得到员工和领导的一致赞许。谈话期间，同事无意间说道：多做些工作无妨，吃亏是生活的一部分。 听 ...

中医学子 2012/5/23 18:58 zhzish

本帖最后由 geyo 于 2011/8/10 14:12 编辑 对理解一气有用的一个图 这是一个炼丹者内视状态下看到的一个人体运行的一个模型。其中心与肾之间的两条竖线是心肾的直接特殊通道。也就是所谓的心肾相交的通道。

四圣心源 2011/8/9 21:34 geyo

达摩易筋经内经十二式 孙 还 虒 预备式 1、练功前的准备: 本功法在室内室外均可练习，尤以选择有树木花草、平坦幽静的地方为好。衣着要宽松舒适。鞋以平底为宜，不要穿高跟鞋。要摘掉眼镜、手表、项链，排除七情干扰，专心一致，始可练功。 2、姿势： 身体端正直立，不偏不斜。脊柱竖直，不弓背弯 ...

气功导引 2009/8/7 08:40 孙还虒

经穴秘密， 据说出版后叫《经穴探源 》 ，曾经引起很多人的兴趣。 本人经研读发现，此书的可信度不高，不建议继续阅读 因为经络的特殊性，除非可以内视，谁能说的清楚？ 该书作者并未介绍他如何通过内视、哪怕是导引来研究经穴的秘密，而是穷经据典，刻苦研究，其精神实在值得学习，但方向似乎已偏了。 书中内 ...

针灸拔罐 2009/4/23 01:28 无动于中

我从google缓存上搜到的有关《简易道德经》内容。简易经网我也访问不了，大家有没有听过这个的，我看网上有不少人会引用它，我觉得讲的还是有些道理的。请大家注意下文的“我”不是我。 《简易道德经》又称《简易经》、《五字经》，既是和中华民族同龄的道德经—— 伏羲时代的道德经，又是最年轻的道德经——今年九月 ...

养正私塾 2009/1/4 05:12 babapuma

（以下内容摘录自《民间中医奇才》一帖） http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=50247&extra=&page=269 -石梁飞瀑- 内功术 九十年代初，张震寰将军曾对我师父说：“钱学森先生认为人体科学这一大部门，最高的层次就是哲学观，它的具体化和人体科学有关的这部分哲学，叫人天观。人天观是人体科学的哲学问题。” ...

初学教室 2008/11/12 02:51 poline

转自百度南怀瑾吧 十六锭金：一吸便提 气气归脐 一提便咽 水火相见 十六锭金练法探析 林书立 十六锭金又称李真人长生一十六字诀，是道家养生的代表性功法。此十六字为“一吸便提，气气归脐，一 提便咽，水火相见”。明·冷谦的《修龄要旨》初录此法，并誉它为至简至易之妙诀。其后《赤凤髓》、 ...

气功导引 2008/10/30 23:35 小松鼠

大医精诚 1.jpg (6.96 KB) 2008-8-22 08:54 　　张湛曰：“夫经方之难精，由来尚矣。” 　　今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五藏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。 　　而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。 　　唯用心精微者， ...

中医讨论 2008/8/22 03:36 东方医学

宝宝初闻“皇汉医意空中摄药术” 　　再过几天就是“皇汉医意空中摄药术”一代名家朱承科先生去世两周年的祭日。朱先生是爷爷的良师益友，对我有再造之恩（母亲怀我两个月便得“乳泣之症”，若非朱爷爷处方“霹雳果籽三钱”，我肯定夭折在母亲腹中）。故人已去，功夫永存。爷爷和我聊起了朱爷爷的功夫。。。。。。 　　 ...

气功导引 2008/5/28 01:16 旋吉

rxz918 宝宝初闻“皇汉医意空中摄药术” 　　再过几天就是“皇汉医意空中摄药术”一代名家朱承科先生去世两周年的祭日。朱先生是爷爷的良师益友，对我有再造之恩（母亲怀我两个月便得“乳泣之症”，若非朱爷爷处方“霹雳果籽三钱”，我肯定夭折在母亲腹中）。故人已去，功夫永存。爷爷和我聊起了朱爷爷的功夫。。。。。 ...

医患杂谈 2008/5/26 01:35 旋吉

最近学着练习立势八段锦，每次练后都会出汗，感觉比较舒服。只是感觉自己练得还不够精确，一是动作还不到位，再就是对以意领气更是没有掌握。请教各位，练习八段锦是不是始终要意守丹田，意守丹田是一种什么样的感受，是内视那样子吗？再有就是目光要随手动吗？练习八段锦需要注意吸气吐气吗？应该达到一种什么样的境界才好 ...

气功导引 2008/4/6 05:11 寂寞唐朝

胎教，似乎是一个时髦的话题，近日闲时翻阅清朝陈梦雷先生的《古今图书集成医部全录》“小儿未生胎养门”时发现，我国自古就有很多关于这方面的论述。 　　早在《列女传》中就有胎教论的记述：“古有妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗道正事 ...

妇幼课堂 2008/2/28 08:08 梁知行

我最早是练无极桩，先是断断续续的，从10月3日开始就一天没拉，11月3日后变成太极桩，区别也就是两臂被气驱动升起至胸前抱球，其它没变。除内视小腹下部位外，也没加别的意念。 练无极桩时就偶尔感觉胸中至小腹有热感，有点像过去吃过辣椒后肚子里的感觉。 但最近，这个感觉保持的时间越来越长，只要一静下来，肚子里就 ...

气功导引 2007/11/9 00:48 luckyse7en

大医精诚 唐·孙思邈撰 张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊脉以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅 ...

按摩养生咨询室 2007/10/10 09:27 xiaguoquan

内视是不能发现经络的，内视只能看到的是光和内部有无形的综合动态，经络应来源于天人合一的理论建构，十二经应十二月，应气的时间状态，寒热温凉中和也都是应气的时间状态，阴阳五行易理通道，通神明之徳，最突出的表现即是经络通道，经络合道，道应经络，经络应道，道为一，一分为十二，十二又合一。和一分阴阳，阴阳分五 ...

中医讨论 2007/9/19 02:44 高品山

?目 录 ????第一章 绪 言……………………………………………………………(01) ?? ???????第一节 写作的目的和原则………………………………………(01) ??? ???????第二节 材料的搜集和我的经验体会……………………………(10) ????第二章 介绍现行气功疗法的正确参考书……………………………(13) ???? ...

正心阁 2007/8/11 18:07 威德先生

什么是道? 道者,陀螺是也.把陀螺快读,就发道音. 古人就是先认识阴阳能量的旋转陀螺效应.才认识道这玩意的. 古代大巫在深山中坐地冥思,慢慢认识人体酒醉陀螺旋转效应,炼起内视功法,发现经络. 随着境界进入混元太一状态时,连通了宇宙大陀螺,天人合一.进入一状态. 一者,易也.进入一状态的陀螺就是易,包含道.名之曰:一 ...

黄帝内经 2007/7/13 23:40 知易子

采气秘法 采气十三种秘法 采气就是从天地宇宙空间、日月星辰及万物之中，将各种不同能量流、信息采集体内。盗天地，夺造化，激发自身内在的潜能，补自身不足，培养充实自身元气，加速天人合一最高妙境的早日实现。宇宙的正气不同于五谷之气，是人体生命活动的最大能源。学会广泛吸取万物之气，才能有取之不尽、用 ...

气功导引 2007/5/3 09:27 威德先生