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标签: 唐略本帖最后由 雪山来客 于 2014/2/8 17:00 编辑 被误解的中医：一篇不被刊发的答记者问2013-11-03 点击右边关注→ 传统中医唐略 转：（http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTg2NjI4MQ==&appmsgid=10000386&itemidx=1&sign=620186dd9e8087e9a335a9949e6f5dd5&scene=2&uin=MTMzODQ5MDEwMg%3D%3D） 问 ...
本帖最后由 sissyzly 于 2014/1/9 14:31 编辑 【唐略荐】中国历代领袖与帝王的书法-值得欣赏，陶冶胸怀！2014-01-08 传统中医唐略 唐略按：历代人君，皆有过人之处，而字如其人，赏其字，知其人，感其心，自能陶冶胸怀！ 习近平胡锦涛 江泽民 邓小平 毛泽东 蒋介石 孙中山 宣统 光绪 慈禧太后 同治 咸丰 ...
我在《朱砂为什么能镇心安神》一文中讲，“朱砂镇心安神，是因为朱砂是红色，色红入心；朱砂重，重就能往下重压。入心重且镇压，就是镇心安神。”有位身在中医药行业的网友说：“这个说法太唯心主义，我无法接受。尽管都在中医药行业，但我始终认为，要批评的接受，中医药行业才能前进。” 看了这个评论，我心里涌起悲 ...
生長環境也是藥材的一個自然屬性。不同地方生長的人不一樣，生長的藥材也不一樣，那麼哪裏產的最好、最適用呢? 於是就有地道藥材的說法。不管是不是地道藥材，採收的時間也要有講究，要符合它的天性。 地道藥材舉例 比如苦楝樹，很多地方都有，但四川的苦楝子是最好的，叫川楝子，個頭比安徽的大，安徽的苦楝樹子是不 ...
光知道一個藥的作用和性質還不夠，還得明白它的行走方式。 西方的物理學裏有一個概念叫“向量”，比如力，有大小、有方向。中藥也與此類似。大小就相當于藥物的性質，而方向則意味著這味藥物到人體後會怎麽走、到哪裏去。這就涉及升降浮沉和歸經的問題。 藥性，大家都很重視；但藥的走向大家都不是太重視，或是一 ...
朱砂是紅色的，紅得非常好看。高檔的印泥，就是用天然朱砂做的。色紅入心。同時，它又非常重，我們要是買一斤朱砂，會發現只有一點點，但拿到手裏沉甸甸的。重，就能往下鎮壓。入心且能重鎮，所以它鎮靜安神，小到失眠，大到精神病，都可以用到它。 當然，如果不是非常難治的失眠，請不要用朱砂，一般用磁石就行了。磁 ...
人人都愿意做一个孝子，但也有很多人说：“我愿意孝敬我的父母，只可以我父母是在是太不好了，让我实在孝不起来！” 这个问题在孔子的时候就有人提出来过。人类面对的一些基本问题，古今皆然；而圣贤对于这些问题的教诲，古今通用。 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（四） 子女侍 ...
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”——《论语·子路》 叶公对孔子说：我们这里有很正直的人，他父亲偷了人家的羊，他能出来作证。孔子说：我们这里正直的人恰恰相反，父亲替儿子包庇，儿子为父亲隐瞒，正直便在其中了。 ...
食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜，祭，必齐如也。——《论语·乡党》 这里讲的是孔子在吃饭和睡觉的时候的样子，也是合乎礼法的。 古人吃饭的时候，要先祭奠一下，或者是祭奠过去最初发明饮食的人，或者是祭奠先祖。这是一个简单的仪式，一般就是把食物摆好，恭敬地静默一会儿就可以了。这个礼仪现在在有的地方 ...
哀公问于孔子曰：“智者寿乎？仁者寿乎？”孔子对曰：“然。人有三死，而非其命也，行己自取也：夫寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类，动不量力者，兵共杀之。此三者死非命也，人自取之。若夫智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以 ...
最近，有机构请我讲《论语》和孔子的养生之道。我觉得这是个好题目。如果说《论语》只是一部养生书，那么，我们小看了《论语》。如果你用《论语》中的大智慧去阐释养生的真谛，那可就真是“割鸡用牛刀”了。 《论语》里从来没有出现过“养生”二字。儒家的圣贤们胸有大志，他们是否注重个人的养生呢？ 前一阵子， ...
唐略讲《孙真人卫生歌》恩爱牵缠不自由，利名萦绊几时休。放宽些子自家福，免至中年早白头。 恩爱，名利，说到底只不过是情欲、物欲而已。这是很纠缠人、牵绊人的。 现在大家说一个人必须有他的事业，其实是在夸大物欲，其实你的事业再大，在那种得了道的人的眼里，你都是很可怜的一丁点，你有几个亿啊，有钱的人比 ...
唐略讲《孙真人卫生歌》养体须当节五辛，五辛不节损元神。莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病侵。 五辛又叫五荤。我们常讲“荤腥”，现在人们觉得“荤菜”好像都是肉食品，其实不对。荤字是草字头的，是植物。腥，是骨肉旁的，才是各种肉类。五荤包括：葱、蒜、韭菜、薤白、芫荽，芫荽就是香菜，当然古人还把花椒、吴萸作为 ...
唐略讲《孙真人卫生歌》雁有序兮犬有义，黑鱼朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明俱不喜。 大雁在天上飞，它们是有顺序的：谁是头雁，谁飞第二、谁飞第三……大雁是一种非常有秩序的动物。狗非常忠诚，非常义气的一种动物，跟着一个人，它会非常的忠诚。黑鱼在水底的时候，头一般都会朝北，天子面南背北，臣子则面朝着 ...
坐卧防风吹脑后，脑内入风人不寿。 平时坐着躺着，都要注意不要让风吹到后脑勺，风进了头脑，人就不会长寿。为什么呢？因为风为阳邪，而且风伤阳。它容易从脑后侵袭人，有句话叫“神仙都怕脑后风”。 头为诸阳之会，阳气集中到一起，一股阴风从脑后袭来，对人体的阳气相当于一个集中的歼灭。这是外风伤人。 ...
唐略讲《孙真人卫生歌》17春寒莫放棉衣薄，夏欲汗多需换着。秋冬一冷便加添，莫待病时方服药。 接下来讲一年四季如何穿衣服。 春天在慢慢地变暖，我们的衣服也要慢慢地减，不要猛然减掉。千万不要因为暖和了你就马上穿个汗衫。春捂秋冻，春天还是要捂着点，多穿点。为什么呢？因为春天风邪比较盛。首先要为了防风， ...
唐略讲《孙真人卫生歌》16春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。夏要增辛减却苦，秋辛可省便加酸。季月可咸甘略戒，自然五脏保平安。若能全减身康健，滋味偏多多病难。 这里给我们介绍的是一年四季在饮食方面要注意的一些东西。他并没跟我们说吃什么不吃什么，只从五味上做了一个规定。 因为吃什么不吃什么是不好控制的 ...
唐略講《孫真人衛生歌》15 齿宜频叩津宜咽 叩齿和咽津通常是连着的。叩齿，就是上牙磕下牙。齿为骨之余，骨气旺，牙齿才好。我们讲，发为血之余，当你的血不够的时候，头发就会掉。指甲为筋之余，肝阴充足，筋比较健壮的时候，指甲才能又厚又柔韧，这才是最健康的指甲。如果筋比较弱，指甲要么非常的薄，要么非常的脆。 ...
唐略讲《孙真人卫生歌》14 发益多梳气宜练 头发应该经常梳。梳头不仅仅是理顺头发，而且能促进头部络脉的微循环（中医也讲微循环，就是络脉中的气血循环），可以驱散头部的风热。 头为巅顶，惟风可到，所以头上风邪会比较多；头为诸阳之会，又容易产生热，所以头上往往多风热，令人头脑昏昏，思维不敏捷，或影响头 ...
唐略讲《孙真人卫生歌》13春嘘明目本扶肝，夏至呵心火自闲。秋呬定收金肺润，冬吹肾水得平安。三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。切忌出声闻口耳，其功尤胜保身丹。 从这里就开始讲养生大法了。养生的方法有很多，《孙真人卫生歌》只讲了几个核心的、经典的、简单高效的方法。我们有这些方法就够了，没有必要天天追寻那 ...
