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修菩提者 永断五辛

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发表于 2009/10/11 20:53:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
菩提者 永断五辛
---恭录自《楞严经》
阿难!一切众生食甘故生,食毒故死。是诸众生,求三摩地,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻,常与鬼住,福德日消,长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王,得其方便。现作佛身,来为说法,非毁禁戒,赞淫怒痴。命终自为魔王眷属,受魔福尽,堕无间狱。阿难!修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次
(五辛包括葱、大蒜、小蒜、韭菜洋葱)

[ 本帖最后由 seemly 于 2009/10/12 12:56 编辑 ]
发表于 2009/10/13 01:39:42 | 显示全部楼层
南无大恩本师释迦牟尼佛!
南无大恩阿弥陀佛!
修菩提者,应该永断五辛!
发表于 2009/10/16 06:50:02 | 显示全部楼层
举个例子,如果山东不出口传统的大宗农作物--大蒜,那很多菜农的生计都会成问题,而出口的大蒜自然是给人吃的……

如果吃五辛不对,那种植五辛对不对呢?

另外,为何上面的佛语中充满了诅咒呢?净是吃了这个就会怎么怎么地之类的?我读上面的那段佛语没有看到任何的慈悲之语,不知道是我自己没有慈悲心还是佛语中确实就没透露出这个信息?
发表于 2009/10/28 12:38:31 | 显示全部楼层
佛没有在诅咒,因为佛不是在发命令。如果你把上面的经文看作是命令式,自然就觉得佛缺乏慈悲心。但是这不是命令式,而是陈述式,是佛说出了事实,那些我们凡人的肉眼还看不到的事实。
发表于 2009/10/28 12:42:57 | 显示全部楼层
现代经济的模式是--满足需求。有了需求才有了这类物品的供给。因为有人要吃,所以才有人要种。很多已经成为常态的现象,究其根本,未必就是圆满无缺的、合乎道理的,而是因为人的需求和欲望而存在。
如果没有需求,供给也会慢慢减少。劳动力、资源就可以转移到更需要他们的地方。
发表于 2009/10/28 19:11:17 | 显示全部楼层
"是五种辛,熟食发淫,生啖增恚"
一直有这个疑问,为何食五种辛有诸多不好。现在和老婆一起吃素,但老婆是朝鲜族,从小就不离葱蒜,老婆也念经文。如果再让老婆不吃葱蒜,感觉有点过于偏求,个人感觉心诚才是最重要的。
不知哪位师兄能帮忙解释一下,五辛为何有这样的坏处?期盼!
发表于 2009/10/29 20:13:06 | 显示全部楼层
原帖由 ultimatetony 于 2009/10/29 11:11 发表
"是五种辛,熟食发淫,生啖增恚"
一直有这个疑问,为何食五种辛有诸多不好。现在和老婆一起吃素,但老婆是朝鲜族,从小就不离葱蒜,老婆也念经文。如果再让老婆不吃葱蒜,感觉有点过于偏求,个人感觉 ...


每种食物对身心的作用都不同,就像一味中药一样,一定要问为什么生地是寒的干姜是热的吗?事实如此,何必再追问?如果要先搞清楚道理,只有继续深入学习佛法才能慢慢理解并欢喜接受;如果相信佛说得绝对不会有错而直接去遵照执行,等断掉五辛足够长时间后,再去闻五辛的味再让你去吃五辛,肯定会是绝对不愿闻不肯吃了,那时候也就明白了。理解一个道理,也是需要缘分和努力的,所以不能强求每个人都理解都接受,对家人也是应该一起深入修学佛法,但不要强求。

[ 本帖最后由 净土莲花 于 2009/10/30 12:17 编辑 ]
发表于 2009/11/9 07:20:25 | 显示全部楼层

问题

一切众生食甘故生,食毒故死。
说的是这些五辛皆为毒吗?如何毒死人?如果真的会毒死人那么应该怎样解毒?

葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱等...

现在人人都说吃素,但据我所知,所谓佛教的吃素应该是指吃斋吧,素食指的是所有的植物类不是吗?那么素食论坛岂不是该改成斋食论坛了?
又问,除了这些'素食',还有什么植物类食品也是类似的?像东哥阿里(马来参)也是拿来壮阳用的(韭菜也是),不过是甘苦的味道.

诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻,常与鬼住,福德日消,长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。大力魔王,得其方便。现作佛身,来为说法,非毁禁戒,赞淫怒痴。命终自为魔王眷属,受魔福尽,堕无间狱。

那么种这些五辛的农场会不会闹鬼?如果不是的话,那么为何那五辛的(魔鬼)作用要吃下去了才会显示出来?


看来亚当和夏娃吃的"恶魔果实"该改苹果为洋葱了.
发表于 2009/11/9 10:41:57 | 显示全部楼层
从中医来说,五辛都会动人的肾气,使人易产生淫欲,对身心生命是非常不好。
发表于 2009/11/9 12:02:45 | 显示全部楼层
《孙真人卫生歌》云:“养体须当心五辛,五辛不节反伤身”。
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