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名中医干祖望养生之道
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名中医干祖望养生之道
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梁知行
梁知行
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发表于 2010/2/28 22:54:55
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全国著名
老中医
干祖望教授,今年99岁,如今他虽
听力
下降,只能靠文字交流,身子活动稍欠灵活,但仍然头脑清楚,思维仍敏而不糊;视物清楚,还看书看报写文章、批改论文。他曾说过:“上班上至90岁,寿年100岁。”现已成事实,近又讲要活到110岁……如此高寿的秘诀就在于他有“童心、蚁食、龟欲、猴行”
八字
诀的
养生
妙法(曾在1998年12月1日起在《扬子晚报》连载50天)。
“童心”即赤子之心。一为纯洁无邪:因为无邪则心田宽畅开朗而没有烦恼。无邪之心,更没有损人、欺人、捉弄人、打击别人的邪念。“敬人者人恒敬之”,身边有这样多的感情温暖,心情也更加舒畅、轻松而愉快。二为简单:不会穷思瞎想而绞尽脑汁,使脑子好好休息而可用在事业上。善于助人,其乐无穷;算计他人则自寻烦恼。三为乐观:童心都是无忧无虑的旁观者,少为七情所伤,长期在“泰上忘情”的境界中,则真是“形全精复,与天为一”而长生了。
“蚁食”,一为不拣食:像
蚂蚁
一样什么都能吃,只要无害身心的食物,不需要过分求冷、热、精、细、美味。卫生当然要讲,但也不必过于苛求。二为吃的少:像蚂蚁一样吃的少。狼吞虎咽恣食饱餐为患的,早已众所周知。梁章钜《退庵随笔·摄生》的“所食愈少,心愈开,年愈益。所食愈多,心愈塞,年愈损。”是食多与食少利弊的最好总结。
“龟欲”,龟被视为
长寿
的象征,更具“与世无争”、“ 一无奢望”的习性。一者,不意气用事,遇事以退为务,以柔克刚。孔子强调:“戒之在斗”,是有深远意义的。但另一方面必须指出,我们的“龟缩”,是指名、利、富、贵而言。凡涉及大是大非,则应挺身而出,否则这样的养生是“苟活”!二者,龟无欲望,一贯不争不闹。从大至狮虎、小至蚁蝼都有角斗,而自古以来也没有见到乌龟打架。
儒家
的“知足常乐”、道教的“欲界六天”、佛门的“欲尘” 学说,都极言“贪”与“欲”对人的危害性。“贪”与“欲”的基础是“想”,如你是什么都不“想”,那么也不会有“贪”“欲”之念的产生。“不如意事常八九,能得成全无二三”。索性像龟样的“寡欲”则心境舒畅怡然。
“猴行”,猴子是在思想方面反应敏捷;行动方面活泼轻快,终日无片刻之息的具有朝气与活力的动物。要做到这一点,一言以蔽之,曰:“勤劳不懒”。猴子的长处有两点:
其一、多动。多动不一定就指跑步、打拳。在日常生活中尽量少坐车子、电梯,以自己行走为主,而达锻炼的目的。另一层意思是多动脑筋,尤其是在自己的事业上多动脑,而不是动歪脑筋。脑子多动,脑细胞更发达。
其二、戒惰。多动与戒惰好像是一回事,但多动是偏重于机体(身),而戒惰是偏重于思想(心)。干祖望的戒惰,是平常少坐多立,乐于坐硬板凳,正襟危坐,一直可保持你的英姿焕发、精神饱满。
养生保健
之大敌
(一)烟:
它的害处大有罄竹难书之概,早已众所周知,不再细述。
(二)酒:
尚有些有益之处。但对“一日不可无此君”者言,也是慢性
自杀
之一。《顾松圆医镜》:“烟为辛热之魁,酒为湿热之最……极能伤阴,断不可用”。在古时早已洞察了这两敌。
(三)滥药:
药对人来说,是治病、
急救
品而不是养生品。凡小病大药、浅病重药、无病进药,都是有害无益。
养生
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