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气功 武功 功夫 修行 修炼 ----对治人格障碍的大光明利 ...
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气功 武功 功夫 修行 修炼 ----对治人格障碍的大光明利器
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发表于 2010/8/18 20:50:31
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随喜
气功
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发表于 2010/8/18 20:51:21
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ZT
先前的迦叶佛、拘留孙佛等俱胝那由他数的佛陀,安住于千俱胝的无边刹土中,当然他们所作的善根不可思议;现在住世或佛法还未隐没的释迦牟尼佛等佛陀——离开一切痛苦的诸多世间怙主,为了无量众生的痛苦得以息灭,开示了犹如珍宝般的八万四千法门之类的种种法门。这无量佛陀,从最初在不同如来前为了利益一切众生发下殊胜的菩提心,直至他们的妙法隐没、穷尽,这期间所作的所有福德,也即行持布施、持戒、安忍等六波罗蜜,圆满五道十地,获得佛陀的十力等功德法。另外,从一地到十地之间的所有菩萨,即包括文殊菩萨、观音菩萨在内的无量无边佛子,他们所作的不可思议的善根。还有目犍连、舍利子等无学道的声闻,及获得一来果、不来果等有学道的声闻,他们在行持小乘法时所积累的一切有漏和无漏的善根。虽然颂词并没有明显讲到传承上师和一切凡夫所造的善根,但实际上它们都可以包括在上面所讲的善根中,或者说也是随喜的对境。总而言之,一切凡圣所作的无量无边的善根,皆是随喜的对境。
作为发菩提心的大乘行者,应以观想将上述善根总集起来,随后发自内心作随喜;随喜以后还应以菩提心摄持,也即为了利益一切众生而回向——愿他们获得大菩提。乔美仁波切也说:对别人所作的善根,没有嫉妒的恶心而发自内心地欢喜,就是所谓的随喜;如此也能获得同等的功德。但光自己得到并不够,还应让无量无边的众生分享,也即为了让一切众生获得大菩提而作回向。当然,这样回向所获得的善根也不可思议。
其实,这里所讲随喜的对境与我们天天念的《普贤行愿品》所讲随喜的对境完全是一样的。《普贤行愿品》云:“十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。”也就是说,十方世间一切六道众生的善根,二乘有学和无学的善根,以及如来和菩萨的善根,这些都是我们随喜的对境。若我们能至诚随喜,并将之回向给一切众生,就能获得无量无边的功德。其实这一点我们很多人都能做到,但是否了知或是否行持就不知道了。
那天出去的路上,在我身边发心的一位道友对我说:“堪布!您为什么不早一点跟我说,我什么法本都没有带,今天一天都呆在那儿,多没意思。”其实,如果自己能观修大乘的随喜和回向,也不一定非要带法本。因为你坐在那里可以心里面想:
所有佛陀、菩萨及一切众生所作的善根,比如放生、建塔、传法等,我全部发自内心地随喜;而它所带来的无边功德,我也不能一人享受,还应将它回向给一切众生!
若能如此行持,短短五分钟就能积累巨大的福德,而没有发过菩提心的人,一辈子也不能积累起那么多的善根。即使被关在监狱中,经书、佛像全都没有,作为大乘行者也可天天观修随喜,并以之回向。
但很多凡夫众生并不是这样,因为自己修行不太好的原因,经常以嫉妒心恨这个人,看那个也不顺眼,很想打架、吵架。那即使天天都背着《入菩萨行论》和《般若摄颂》等,也没有多大意义。所以在行持善法时,大家一定要以心长期这样观想,这非常重要。
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发表于 2010/8/18 21:01:09
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己所不欲。勿施于人。这是我们中国人的信仰。
换言之,己之所欲,愿施与人。
所谓:己欲利而利人,己欲达而达人。
见到别人吉祥,幸福,顺利,应该由衷地高兴,随喜。并且由衷地予以祝愿。
这是佛门修行的大道,医治人格障碍的秘方。
小人则反之。恨人有,笑人无。
佛门各宗高僧大德,对于可以益众生的事,无论大小,无论繁易,都持随喜的态度。乃至贡献身命,在所不惜。
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发表于 2010/8/18 21:03:27
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江湖骗子呢,别说世间的好事,即使是利益众生的大事,他们也丧心病狂,不遗余力地加以诋毁,恨不得把每一分钱都划拉到自己腰包里。
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发表于 2010/8/18 21:05:12
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医盲的师父就是典型的例子。
萧平虱说:“法鼓山,由圣严法师以法鼓山文教基金会之名义,募集台币百二十亿元创建之;今年又成立人文教育基金会,欲再吸收台币五十亿元,专门从事世间法之人文教育事项。圣严法师所设之如是二大财团法人,已成为台湾最巨大之吸金机。”(《佛教之危机》第8页,加粗字体为萧平实所注目者)
又说:“复观佛光山、法鼓山、中台山、慈济功德会四大山头,广聚佛教资源,犹如四台超级大型之吸金机,吸取超过九成以上之台湾佛教资源,显然已经产生严重之排挤效应。”(《佛教之危机》第15页)
还蛊惑着说:“由于四大道场之吸取九成以上佛教资源,导致多数小法师不能弘传正法。”(《佛教之危机》第页)如此,他看清楚佛教资源之后,于是呼吁佛教信众:不应供养这些佛教弘法机构和道场,因为把钱财供养给这些道场,就等于作了破坏正法的帮凶,后果都是下地狱;而要供养给真正的道场,才有无量无边的功德利益,才是护持佛法的善行。
然而,“大乘佛法的实质,全球都没有,目前只有台湾有。全台湾也只有正觉同修会有。”(《大乘无我观》第89页)所以,就很自然的得出并没有指明的结论:只能把钱财供养给佛教正觉同修会!否则,都难免会“成就谤法及谤菩萨僧之大恶业”。
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发表于 2010/8/18 21:12:14
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骗子都是开专卖店的,除了他的会道门都不行。
你不给他交钱,恨得他咬牙切齿。专门写书攻讦,这样的大开悟者,也是世间奇观。
骗子们一个个销声匿迹了,居士抑或高僧,该念佛的念佛,该往生的往生。、、
新骗子还在层出不穷。
不给他钱就要下地狱。
给他钱就能开悟。
可是,还有可是,
萧平虱开悟了,可是他师父教他的方法是错误的。
他的老鼠会会众开悟了,不续费又给他收回去。
这钱交到啥时候是个头啊?
房奴最长也就三十年吧?
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发表于 2010/8/18 21:15:02
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萧平虱说:“由于四大道场之吸取九成以上佛教资源,导致多数小法师不能弘传正法。”
没有几十亿,几百亿就不能传法?
这弱智,既然打着佛法的旗号,不知道什么叫因果,什么叫福德?
不正好说明弱智自己造下了恶因,缺乏福德吗?
缺德。
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发表于 2010/8/18 21:19:05
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历代各宗大德,六祖大师,达摩大师,憨山大师,都是背着一袋子金条传法的?都是整天写书打广告传法的?
很多高僧持戒不沾钱的!沾钱就破戒!宁舍身命,不舍清净戒!
这是很多古贤显现的境界,未必佛门才有。
这厮钻钱眼了,竟然专门写书,喋喋不休,羞煞人也。笑煞人也。
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发表于 2010/11/8 21:13:35
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骗子也说自己“受戒”啦。
可是,有一条戒律就是不持银钱,
知否?
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发表于 2010/11/8 21:15:32
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目睹信徒捐赠各山僧众,医盲的师父嫉恨难忍,竟然专门写书攻讦。
可叹啊可叹。
老鼠会的会首,
你可知,
诸多清净比丘是持戒不碰钱的。
金钱和名望是高僧们诅咒发誓的对象啊。
因为那是造就轮回痛苦的因啊。
-------------------谁不守戒,愿他成为财主!
骗子就是骗子,
小丑就是小丑。
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