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回复:佛,难道我真地信你么?

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发表于 2012/10/16 01:28:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 杏林箫客 于 2012/10/17 00:48 编辑

           对于宗教,信有信的理由,不信有不信的理由。

           为什么相信?
           因为生命有一种本能------要了解自身,认识自我。很多人小时候会问:“我是从哪里来的?”;
           很多人也会想:“人死了是什么样子?”

           世上有许多无法解释的事情
           比如:看相、算命,就有人真的算得那么准,前不久,天涯论坛上一个用周易算杀人犯被击毙的贴子,引起轰动,无数人跟贴,这种事其实很多,只是个人的事不被外人所知,没公众事件那么有轰动效应而已。

           比如:有的人梦中的事,后来真的发生了。前不久,有个网友梦见刘翔比赛不顺,在网上发了出来,后来比赛的情形,与他梦见的一模一样,也引起轰动,并上了电视新闻。

           比如:有人记得前世之事,寻找上辈子依然健在的亲人,所说的一切,皆可印证。
           比如:很多人练颇瓦法,在上师的加持下,一周左右,头顶穴位裂开一豆大的小孔(死时灵魂从此出,往生善道);而一般的人,无法做到这一点,除非用钻子钻破头骨。

           至于修行人中,发生的奇事就更多了,真正涉入此门者,早已见怪不怪了。

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           为什么不信?
           因为看不见:看不见就总觉得是虚无飘渺的,或半信半疑的。
           因为想不通:现实的世界,偏偏是坏人花天酒地,作威作福;好人越善良越吃亏。因果何在,报应何在?

           我到菜场买青蛙放生,卖青蛙的人说:“我知道你是做善事,不会少你的秤的”。
           这个卖青蛙的人,或许在家是孩子的好父亲,是一个顾家的人,但他每天杀生数百。
           我有一个朋友,人品很好,人们都很喜欢他,但他爱吃螃蟹,每年到此季节,都活生生地蒸死不少。
           前几天看到一由报道:某地湖中大螃蟹上市了,每天可供应N吨。
           鸡鸭鱼虾猪牛羊每日杀害数亿,有些加工厂,机械化流水线宰杀猪牛,血水成池,毫不夸张。
           如果有因果,这些业谁来受?

           从世俗的眼光看来,他们或许都是好人,但杀业深重,谁敢说不会有报果,不会影响下一世的寿命?
           很多人前世可能就是如此,到了今世,人很好,却运不好,命不好,于是,旁观者就觉得命运不公平。
           还有,有些人平时无所顾忌,到了临终之时,突然醒悟,发誓下辈子一定做个好人,于是,这辈子做了好人,但因上辈子欠债太多,依然少不了坎坷重重,命运不佳。
           比如:牢中很多人,在临刑前,都会忏悔,或写忏悔书,发誓来一定世痛改前非,做个好人;有的要损献遗体器官用于赎罪。或能下辈子他们真的是好人,却总是遇事不顺。

            过去五年,查处腐败官员66万,这些人个个都曾快活逍遥,风光无限,让人眼热,现在却身败名裂,难道不是一种报应。你今天看到一个人趾高气扬,谁知道他明年会是什么样子。一个月前,那个戴名表的贪官何其风光,现在又如何?

            种子种下了,果子需要很长时间才能成熟。不是不报,时候没到。

            命运,不是一生一世之事,无数次生死轮回中,我们做过些什么很难说清。今生所承受的,很多是往世已成熟的因果,好的、坏的,皆是如此。

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            有人说:“地球上每天杀生无数,如果都投胎转世,地球早挤暴了。”
            答:投个人胎很不容易的!可能千百次轮回才有一次机会。很多动物死了,下一世还是动物。很多人死后,很长时间生活在鬼道,或转生为动物,再次接着转生为人的并不太多。

            对于求佛,有的人感应很快,有的人感应很慢,有的没感应,为何?
            答:各人心诚不一,各人心力不一,各人业力不一。一个戒律严谨的修行人发出的咒力与凡夫临时抱佛脚发出的咒力,有天壤之别。


           佛的教诲很多,不能断章取义。

           佛说:苦海无边,回头是岸;人生无常,当思出离。但世人常怀侥幸心理:“遇到危难,就希望这只是梦境;做了恶梦,却庆幸这不是现实”许多人在苦难降临的时候,叫苦连天;等灾难一过,又忘乎所以。

          佛是觉者,他告诉我们生命的真相和脱离苦难的方法,但修行却得靠各人自已去完成。路,得自已走,各人因缘各人了,谁也无法代替。

          病有很多种,有精神上的,有肉体上的。对业障病、魔障病等,佛法感应最快,而肉体上有形的疾病,常需医药治疗。由于各菩萨愿力不同,求佛也有不同方法,很多疾病念药师佛咒,感应更快更强。至于感应不明显,必有原因。天空阴云密布,阳光也有被屏蔽的时候;内心阴霾重重,佛光也有难以穿透的时候。长期如法持某咒的人,冥冥之中,已有默契,常有感即应。平时不烧香,临时抱佛脚,恐难如愿。有时,求佛之后,很快遇到一个好医生,或就医的过程比较顺利,也是一种加持。

          佛、菩萨对众生的慈悲,犹如父母待子女。父母都是关爱子女的,但发果子女吸毒成瘾,父母尽管苦口婆心,子女却执迷不悟,顽固不化,这种情况有没有?父母纵然倾力相救,也要子女按要求去做才行,否则,是不是想帮也帮不上?这种情形,当事人要有悔愧之心,才有得救的机会。

          心灵痛苦的解脱,依靠修行人;肉体痛苦的解脱,依靠医生;佛说,要亲近善知识----这就是消除痛苦的途径啊!

          就拿手淫伤精患者来说,很多人一旦下决心节欲,身体就有明显好转。佛门五戒中,就有“不淫欲、不饮酒”二条。世人不说禁绝,仅是节制,又有多少人做到了?

         经书上说大悲咒有令枯树重生的威力,那是成就者或神通的境界,一般人是做不到的。但某茶园24小时不间断地放佛号,茶叶长势喜人,亩产增多,口感品质极佳,倒是不假。


发表于 2012/10/16 01:44:53 | 显示全部楼层
呵呵,杏林老师,这个国庆节,我的外甥女(最近一年开始念佛)与其父赴安徽弘愿寺旅游,外甥女死活就不会来了,非要出家修行。在其父和寺庙主持的强力劝说下最后勉强回来,但已经订好返程票,称还是要回到弘愿寺。我姐很痛苦,征求我的意见。我说,随其意吧,这样大家都好,否则,恐怕会有更加难以预测的事情发生。我姐同意了我的观点。不知这两天如何了?
发表于 2012/10/16 02:18:05 | 显示全部楼层
女众寺院,推荐如瑞法师主持的普寿寺教界内大名鼎鼎

出家的话,拦着不好
 楼主| 发表于 2012/10/16 02:29:49 | 显示全部楼层
      寺庙主持若是有修证的高僧,劝说她回家,或许是考验,或许机缘并不成熟。
      如果回家了,可能一直会有出家的冲动;如果在寺院住上两月,可能反有回家的冲动。

      如果高僧劝人出家,那就最好出家,因为,他很可能是在让人避过劫难!
      所以,高僧对人回家不要紧,劝人出家就要注意了。
发表于 2012/10/16 03:12:03 | 显示全部楼层
请教一下杏林师兄:佛门常说:欲令入佛道,先以欲钩牵。但在现实中,被久病折磨的人.求佛而无感应的占多数。就算佛不能为众生直接解除痛苦。但为何没有为痛苦的人指出解决的方法呢?
发表于 2012/10/16 03:17:25 | 显示全部楼层
还想问一下:经书上说大悲咒有令枯树重生的威力。念佛一声可以消N劫的罪业。但是在生病的时候念、却是啥效果都没有!怎么回事?
发表于 2012/10/16 03:18:02 | 显示全部楼层
还想问一下:经书上说大悲咒有令枯树重生的威力。念佛一声可以消N劫的罪业。但是在生病的时候念、却是啥效果都没有!怎么回事?
发表于 2012/10/16 03:22:41 | 显示全部楼层
佛菩萨的慈悲就是为了帮助苦难的众生。却又说众生有业力的障碍,佛菩萨想帮也帮不上。需要众生消了业障才有感应。问题是:众生消了业障还需要佛来帮吗?不觉得自相矛盾吗?
发表于 2012/10/16 03:26:00 | 显示全部楼层
就像一个人去求医,医生却说:你有病,医生帮不上忙,等你病好了.我才帮。说这种话,不觉得扯蛋吗?
发表于 2012/10/16 03:29:29 | 显示全部楼层
佛法講究對機,
業障重的有業障重的修法
輕的有輕的修法,
當然應該也有法門是業障重與輕都適合的
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