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据我的经验，对于请知巴圆光镜卜的汉族佛子来说，除了前世、具缘上师、具缘本尊之外，最为关心的问题就是此生修行的“结业考试成绩单”——此生能获得多大成就，临终会不会往生净土，往生到什么净土。 对于“此生能够获得多大成就”，对于普通在家居士类似这样的提问，知巴一般都不会为其观察，而以习惯性的“标准答案”回复：“这生获得什么样的成就取决于你们的努力，大努力大成就，小努力小成就，不努力不成就。你们此生的修行路还很长，未来是什么样子变化会很多，现在看了也意义不大。”但是，如果提问者是僧众或者修行多年的居士，知巴还是会仔细的观察，并对此生修行中可能遇到的问题以及障碍做出提示。至于为何区别对待，可能主要出于对出家众和修行人的尊重。 对于此生命终往生净土的问题，对于来自汉地的提问者，知巴多数情况下都给了答复，大概是考虑到路远心诚的缘故。多数的提问者，得到的答案都是下生会再转世，再过若干生才能进入净土。知巴观察出此生能往生净土者中，往往资深的修行者尤其是在藏区长住求法的出家众，但有个奇怪的现象就是不少老年尤其虔诚求生净土的居士，他们在镜中的显示也是此生往生净土。关于此，我个人认为这应该往生的愿望是否强烈和坚定有关。 末学有一位北京女道友L，曾经托我请知巴镜卜观察她的有缘本尊和临终时能否往生净土。对于具缘本尊，镜卜后的结果是：绿度母是L多生以来的具缘圣尊，她此生应该专注于度母法门的修持（在此之前，丹贝旺旭仁波切、阿知仁波切也曾经对L做过这样的开示）。至于临终往生的问题，知巴的答复很有趣：L此生去世后，绿度母会带着她到极乐世界朝觐游历一番，而后圣尊会将她带回娑婆世界，而后在转世投生…… 我在回复道友L时说：“在你临命终时，绿度母会带你到极乐世界‘一日游’，然后再带你回来转世投胎，呵呵！”这样的结果，让L既兴奋又郁闷，兴奋的是她一个在家女居士也能得到绿度母圣尊的眷顾，郁闷的是娑婆世界如此痛苦，既然到了极乐世界为何又要回转回来呢？”对于L为何到了极乐世界又回来，我推测：虽然她有往生净土的愿力，但并不坚固，往生净土的条件并不满足，但在具缘圣尊的加持之下，才有此福报游历净土，而又回转归来，可能是眷恋世间的心念并未断除的缘故。 大约两年后的2008年夏天，疯行掘藏上师特尼仁波切在家乡红原于数十人众目睽睽之下在岩石上留下神变足印，那时在场的汉族弟子一共有五位，而L也在其中。在仁波切示现神变的转天晚上，特尼仁波切在与汉族弟子交谈中提到，仁波切在梦境中见到了莲师心子玉扎宁布，并获得了有关在场弟子的授记。在询问之下，仁波切对L说：“你此生去世后，会在绿度母的接引之下，直接往生到极乐刹土！”这让L非常的兴奋，显然对于往生极乐世界，她从“一日游”已经升级为“绿卡（即所谓长期居留权）”了。 之所以L有这样的升级变化，一则如知巴常所说的“修行者一生很漫长，随着信心的精进的起起落落，未来往生的趋向当然会随之变化”，二则虽然短短的两日L在经历仁波切众多的加持和神变示现之后，心中对于上师对于佛法已经升起了无比勇猛的信心，有了这信心，往生净土自然是情之所至了。客观来说，L的升级完全是特尼仁波切的加持的缘故，L自己也是深为认同。 透过L的公案，我们应该看到佛子的修行不是死定的宿命论，未来的解脱和成就要依靠自己的努力和汗水，而如果能遭遇一位殊胜具德的上师，则会获得极大的“升级”加持！ 祈愿上师吉祥一切皆吉祥！ | 
发表于 2012/11/19 00:52:50
