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问个命理上的问题,从旺,从弱的用神忌神选择

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发表于 2013/11/4 04:19:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
在下初习四柱预测学,尝属此门学问的门外汉。有一个疑惑请教诸大贤:

八字的第一步关健是确定日元的强弱。这里面有“从强”“从弱”二个词。似乎也可说是“重旺”“重弱”。总之应是“很旺”“很弱”的意思。而此时,竟要顺其势帮扶这个很旺很强的日元。如此用神的原则,真是可取的吗?

天之道锄强扶弱,医之道伐有余补不足。这命理之道是不是。。。? 不知是我理解错了,还是所看的命理书籍有误导。请诸贤教我!不胜感谢!
发表于 2013/11/4 06:54:36 | 显示全部楼层
日元的从是有条件的,如身寡力微,为强敌所掳,这时,符合条件的汉奸是真投诚,叫真从,真从之后,就帮对方办实事,干出卖原方利益的事,有假从,就是假投诚,依对方的喜好办事,但做不违背己方利益的行为,无论真从假从,最忌返气还魂,即突然间敌人被己国打败了,这些归降在敌方的人一下回国,这时过去真从出卖国家的汉奸犯下大罪,而假从的罪轻,不能一概而论,命书看古本的【渊海子平】和【滴天髓】为妥,五行机理已解释得七七八八,尤其是滴天髓,已尽披天机。从也有两般讲法,如滴天髓云五阳从气不从势,五阴从势无情义,正是解释个中玄机。取用神原则依渊海子平之法最贴实。另外取用除了你上述的那种损有余补不足正格取法外,还有流通用神,即能带动八字一气周流的关键五行,以及专旺,天全一气等一些特殊格局取法,用神不是一个从强从弱能概括得全,不同的格局组合,取法有很大差异。总以调候为急,流通为要,平衡为主,审察两偏(旺、从一类),讲白了就是太极图中的道理,后天而论,中气为主,周流为要,急则看标(调候),物极防反,,,,等等,命理体会得多了,太极中的道理就出来,道理明白了,命理返过来就得心应手。
发表于 2013/11/4 07:17:57 | 显示全部楼层
所谓从,就是物极的意思,物已极,如果硬斗硬,彼强我弱,如病邪重,正气微,再用攻伐太过,必然是敌未亡尽而身先死,西医的化疗一类就是此象。中医人运用太极中道理,非常聪明,彼强锐气当头,则顺其势而利导,明哲保身,保存实力,在邪重之时,不妄下攻伐,保顾正气实力,开通道泄邪,使邪出路,如专旺格必喜泄格之为用,未成极旺可行帮扶,以补日元正气,一旦专旺反不喜行扶格之地,谓补能助邪,这时反喜泄邪为用,但也注意泄而有度,注意顾护日元正气,泄不能伤正。总之要多体会,非三言两语解释得尽。
发表于 2013/11/6 02:00:48 | 显示全部楼层
学习了

八字格局有四
身弱
身旺
从弱
从旺
 楼主| 发表于 2013/11/7 03:30:29 | 显示全部楼层
甚是有理,受益匪浅呀,多谢了!
发表于 2013/11/8 01:12:58 | 显示全部楼层
                       
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