转帖 治手淫后遗症当修心（我对神经衰弱恢复的感想 ）

wanghb860824

    手淫既伤身（伤精）又伤心（神经衰弱），要治好手淫，第一得找位明医（真的不多，很难碰到）调理脏腑（以后有时间再讲），第二得正视神经紊乱，有一部分患者身体不虚，久治无效，那就得考虑神经紊乱了。对付神经紊乱的最好方法就是修心，正视自己的性格，弱点，心理阴影，得从“心”治，下面为转帖，为各位借鉴。

很久没来这个贴吧，回想起自己刚得神经衰弱时的无助、脆弱、痛苦、对社会不满……

感慨良多，看到现在大家对神经衰弱有各种各样的态度：有的悲观，有的乐观，有的则默默忍受，那种痛苦的感觉，如果没用经历过


的人是无法想象的。一直我都是潜水，今天终于将自己对神衰的看法完全的发表在这个贴吧。


首先说说我个人的情况已及的病的原因：


我是一名大学生，家庭还算富裕，物质条件不错，可以说是从小娇生惯养，没有经历什么挫折。而我个人是属于那种内向敏感型的，


有什么事不愿意说出来，能忍就忍，很在意他人的看法。

我从小就不喜欢锻炼，所以身体很瘦弱，而且很喜欢看书，尤其喜欢看一些科学啊，宇宙未解之谜之类的书籍。而且从小我就开始思


考生命的问题：宇宙和生命是从哪里来的？为什么人出生了还会死？人真的是从猴子进化来的吗？

随着年龄的增长和学习任务的加重，慢慢的我放弃了对宇宙和生命的思考，取而代之的是学校给我灌输的思想，在我童年的印象中，


分数和排名就是最重要的。所以我把全部的时间都投入到学习中，但代价是昂贵的-我放弃了身体的健康，没有花时间运动。

高中由于学习努力还有家里的物质支持，我的成绩一直都是名列前茅，然而也慢慢的助长了我所谓的“自尊心”，三年后，我考上了


国内的一所名牌大学。

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从此，我的人生轨迹就开始改变了……

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来到大学后，原来的“优越”感都不复存在了，由于自己在其它方面的不足，所以试图用学习成绩来弥补。但是大学里面，学习成绩


并不是唯一了，并且在大学里面，我学会了SY。由于没用父母的陪伴，自己又内向，不愿意向同学倾诉自己的烦恼，只是一味的学习


企图忘掉不愉快，每当自己无法忍受的时候我都会用SY来换取自己一时的轻松，随后是无尽的空虚与后悔。


寝室里每天的CS，魔兽世界给我带来了生理和心里上的折磨，每天睡眠也得不到保证，每天都是在焦虑和痛苦中度过。


慢慢的，我发现自己不对劲了（神经衰弱的若干症状），怕声音，脑力不足，看一会儿书就头疼，等等。曾经看过医生，医生只说过


一些要放松之类的无关紧要的话和开了谷维素，谁知道这才是噩梦的开始。


我开始害怕死亡（强迫症），每天醒来非常不开心，一天到晚都很郁闷。我突然开始担心周围的人离我而去，虽然明明知道是荒唐的


理由，却偏偏要去相信。我虽然对自己的认知非常清楚，可是就是无法自我控制，我觉得自己就要崩溃了。


我开始阅读杂志和上网（贴吧）了解神经衰弱的治愈方法，认识了很多和我一样痛苦的人，然而大多数人和我一样很无助。很多方法


我都试过了，可是似乎都无法对付病魔。我试图放松自己，试图用“森田疗法”对治我的强迫症，可惜都失败了。慢慢的，我知道了


，自己的性格和思维方式是神经衰弱的最根本的原因，如果不能从根本上改变自己，即使暂时治好了，以后一样回发作，就像埋在地


下的一颗地雷一样（抑郁症有40%以上的复发率，这可能和性格有关，遗传和性格有很大关系），可是，我无法改变，每次我想改变


，那个“自我”都回逼着我回到原样，甚至越来越严重。


一开始，我从没想过死亡。

“痛苦的人,没有悲观的权利!”尼采的这句话一直在激励者我要向前看，不要悲观放弃。

在我状态好的时候，我就反复用激励人生的格言。


然而，在我最痛苦的时候，觉得死亡就是一种解脱，什么格言此时都失去了作用，但每当我想到父母的时候我就坚持了下来。


没想到，最痛苦的时候其实就是最关键的时候，要么死去，要么继续接受挑战，最后战胜他。痛苦本身不是财富，只有你战胜它的时


候，才是你最宝贵的财富。


一句话，坚持就是胜利！


其次，我想向大家说说我的自我治疗方法，这也是大家最关心的。


先说说一般的治疗方法：


关键点：

1.绝对绝对不要SY，千万不要相信有的人说的适度SY无害的理论，每个人的先天体质不一样，对于有的人，短时间适度SY可能发现不


了什么问题。在中医里面的“精”是极为重要,SY非常损“精”。“精”不仅仅是“精子”，“精子”的产生过程也不仅仅是一些水+


微量元素+蛋白质就可以了，“精子”的形成是一个非常复杂的过程，而且会影响到整个人体。

2.尽量不要起淫念，这样会伤“精”的。一定不要动怒，要尽量心平气和，做事不要急躁。

3.药物治疗是必须的，选择适合自己的药物，对症下药，中西药都可以，听从医生的建议。

4.运动不可少，但是不要过量，否则会起反作用。

5.尽量不要用电脑。

6.用脑适度，可以适当看看书，但是要比一般人少。

7.一定要保证睡眠质量，时间只要正常就可以了，这点主要靠平时少胡思乱想和药物治疗才容易做得到，但是却是非常重要的环节。

8.恢复阶段一定要有比较长的稳定时间，也就是说不能间断，否则回前功尽弃。

9.找几个信任的人，多和人沟通。

10.最重要的一点，坚持就是胜利！神衰是可以治愈的！


以上的几点是我的恢复心得，但是其中有一些对于很多人来说说起来简单，但做起来就很难了，比如不生气这点就不容易做抑郁症和


强迫症就更加难治愈了。这就需要大家多多改变自己的性格和思维方式，以开放的放的心态面对一切，不要考虑以前和以后的事情，


人是活着现在的。

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然后我再说说另外一种方法，如果有不喜欢的，可以不用看，请不要用过激的言辞，我是真的想为大家提供一种可行的方法。

我看到贴吧上有人发帖说信佛可以治疗，而且一大段一大段的介绍佛教的东西，大家都很反感。
我想说的是，学佛是可以治疗神经衰弱的，而且是目前我所知道的最有效的。我不强求你完全相信佛陀所说的话，但可以说学佛是我

恢复的过程中最重要的一点，学佛让我重塑了人格。
如果你在学佛的过程中知见没有错误，那么学佛绝对不会让人悲观，相反会让人更加乐观和积极。
我想先谈谈佛教，为的是让大家将偏见放在一边，不要因为偏见放弃了最有效的治疗方法：
大家都知道佛教已经流传了几千年，而佛陀的哲学、老子的哲学以及孔子的哲学成为东方哲学的三个支柱。东方的哲学也被誉为心灵

的哲学，也就是说可以给人心灵带来奇妙的效果。佛教是后人根据佛陀的教导而慢慢演变的宗教，我们从小所接触的“迷信”的东西

，其实和正统的佛教是无关的。
有的人可能对于佛教的轮回和鬼神之类的说法很反感或者半信半疑。佛教对于宇宙的观念，从宗教学来说，是属于泛神论，也就是说

没有一个人格化的“神”在操纵这个宇宙和人的命运，人的命运都是自己造成的，怨天尤人是没用的，关键靠你自己。哲学上，佛教

的哲学体系属于客观唯心主义。由于我们从小都接受了唯物主义，认为人死如灯灭，大部分人都认为人只有这一辈子，要享受啊，对物质的最求非常强烈，社会上的各种压力也纷纷而来，这也就是造成各种精神疾病的根源。
对于轮回和鬼神，目前世界范围科学界的结论是--尚无有力的证据证明轮回和鬼神的存在，但是并不意味着不存在，目前科学家也在积极探索生命的更高级理论，寻找轮回存在的证据，多维空间的理论也为灵魂的存在提供了可能。
现代的物理科学的宇宙观和佛教的宇宙观有着惊人的相似，难怪爱因斯坦将佛教称为未来的“宇宙的宗教”（有兴趣的可以看一本叫做《物理学之“道”-近代物理学与东方神秘主义》出版社: 北京出版社 作者: [美)F·卡普拉）

一句话，没有调查就没用发言权，真正的佛学，能够流传那么久，成为中国文化的中坚，不是“迷信”、“统治阶级的工具”等等就可以否定的。

言归正传，信佛治疗神经衰弱的理论基础。
神经衰弱的人多为敏感忧郁型的人，一句话，就是“想”太多了。佛教的诸多修行方法中，归根结底就是“止”，也就是停止妄想，寻求内心的平静。
神经衰弱的人，每天多疑敏感，什么东西都放不下，而佛教的修行法门就是让你“放下”，“过去心，不可得；现在心，不可得；未来心，不可得”。人永远是活在“当下”的，不要去忧虑过去和未来。
总之，佛教的修行法门就是让你正视一切，不要太过“执着”，人生不过百年，什么东西，拿得起就要放的下。
在修行“止”的法门中，有很多，比如现在很流行的念佛法门，一念念佛，杂念不起。

现在我向大家介绍的是天台宗的数息观。如果大家想进一步学习佛教的入门知识，可以先从复旦大学出版社出版的南怀瑾选集系列中入手。

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一章　数息观  
　　第一节　数息之目的 　　  
　　一般人的心理，通常都有四种病态：第一是妄想心，第二是昏沉，第三是无聊，第四是无记。如果将这些病态除去了，就是智人、贤人、圣人。修行的人，要有成就，必须要除去这四种心病。  


　　所谓妄想心者，就是一个人的心念，念念不停的起心动念，攀缘不止。俗云：「心猿意马」者是。人的一生中，不是善念就是恶念，在那里患得患失。善念就是好的念头。起善念，心生光明；起恶念，心生黑暗。光明是因，天堂净士是果；黑暗是因，恶道地狱是果。智人、圣人是正念是无念，所以能够超脱生死，得自在解脱。一般人的善念较少，恶念较多。因恶念故，心生黑暗，因黑暗故，心起烦恼、空虚、恐怖、颠倒、愚痴、邪见、悭贪、我慢、悔恨、嫉妒、幸灾乐祸，进而造杀、盗、婬、欺诈、强暴等种种恶业，致使社会失序，而招感未来的苦果。  


　　做一个君子，做一个好国民，应该要知那些是善念，多起善念必得善果。经云：「前念念恶如云覆日，後念念善如日消暗」。儒云：「克念则圣，枉念则狂」，又云：「人有善念，天必佑之」。古德云：「静则一念不生、动则万善圆彰」。又云：「研几於心意初动之时，穷理於事物死生之所」。所以人的起心动念是决定君子、小人、忠、奸、正、邪、凡、圣之关键，要达到慎思明辨这个境界，须修习数息观，先止其心念的流转与生灭。方能得到一个「定」字，始能停止心中的妄想。如大学所谓「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」的功夫。  


　　所谓昏沉者，就是心不明了，意念不能作主；不是糊涂痴暗，就是瞌睡昏沉不断。一个人每每到了不起心不动念的时候，呵欠瞌睡就来了，睡眠昏沉占了人生的一半，所以必须修止观对治。古人云：「至人无梦」。不但色身不作梦，而心意识也不会颠倒梦想。常安住正念、正定当中。修行工夫达到化境的时候，就能作到醒梦一如的境界。要想除去昏沉，就必须修止修观。所谓「观」者，必须使意念明朗，了了分明，清明在躬，常寂常照，定慧等持。念头完全没有了，就容易昏沉。必须提念对治昏沉。保清楚明白，坚住正定。  


　　所谓无聊者，这时候也没有妄想，也没有昏沉，感觉到无所事事，心量变成断灭，甚至呆若木鸡。心意识完全失去了定力与智慧。所以必须修习止观以调治，以免失去生命的活力，断送自己的慧命。  


　　所谓无记者，禅宗说是「落入无事夹缝中」，有两种无记的差别。  


　　第一是「空亡无记」：就是在静坐的时候，得到一种清净的境界，而守住这种境界，以为得到珍宝，心生贪著。禅宗所谓「死水里面不藏龙」也就是说，这种境界是死水，不是活水，是难产生悟境的。不可执著这种空洞忘机的境界。  


　　第二是「独头无记」：是指独头意识的活动。是工夫不吃紧，不得力，到了晚上还会作梦，而在梦中又迷迷糊糊作不了主宰。若果道行精进的人，睡时心亦在定中，是不会作梦的。即使作梦，亦是与修行有关的梦，在梦中亦在用功办道，不会作无聊的梦。散使是恶梦，亦是清楚明白，能作主宰，不为梦境所迷乱，否则就是独头无记了。如果有这种界，必须精进用功修习止观，以对治之。  


　　第二节　数习之方法  
　　所谓「息」者，是指个人的鼻息、气息而言。一般人必须由自己的鼻孔出息入息，才能使身体健康，维持生命。如果用口来呼吸，身体是不会健康的，甚至还会损寿。所以修数息观，不但可以定心、净心，还可以使身体健康，延长寿命。  


　　其方法先须调息，使出入息微细通顺均匀，方可依之而修。禅坐後先调适身体姿势，保持身心平静，安详自在，一切放松。由鼻孔从丹田吸气，从口中徐徐吐出，如是反覆三次，将腹部浊气微微吐出，再调匀气息，即可数息。一般说来，息有三种毛病，不可依之修习：  


　　第一是喘相：就是在出入息时，每一息没有呼完吸尽，还停留部份气息在体内， 产生不平衡的现象，形成上气不接下气的喘相。  


　　第二是风相：是指出入息，如打铁之风箱，进出作声。  


　　第三是滞相：即是出入息在气管内不通 。 如果依喘相修数，守之成劳，疲劳心苦，不易得定；依风相修数，守之则散，心识不能集中，散乱难成，不易得定；依滞相修数，守之则闷，心中发闷，头昏脑胀，不易得定。所以数息时，先将此三种毛病调治，使气息通畅无声，微细均匀，方可修习。  


　　修数息时，数出息亦可。不可数了入息接著又数出息，总之数出不数入，数入不数出。否则同时并数，就会腹中气结，後果堪虞！数时切不可紧张，必须轻松自在，平静安详，然後一心专注，心念依止出入息上，随著出息默数〔不可出声〕一、二、三、四、五、六、七、八、九、十等十个数字，不可夹杂、错落不清。字字不断，绵绵相续。如果妄想来时，重新再数。妄想太多，致无法数时，可将数字从十、九、八、七、六、五、四、三、二、一倒数。必能使妄想不生。如果气息太短，无法延长数至十时，可数至五、或七为止。等到成了习惯後，可再加至七或十个数字。达到十个数字後，不可再加。  


　　数息时，除在静坐中练习外，还可在睡眠时练习。但在行动时不宜修习。数息得到定境时，若见到一切善恶境界，听到一切声音皆不可执著，此皆自己幻觉所生，不取不舍，不喜不忧。凡所有相皆是虚妄，坚住正定，心念专注在数息上，能数之心必须清楚明白、作主。所数的数字亦要不间断，绵绵密密。心念清楚明白就是观；不间断、绵绵密密就是止。如能止观双运、修习纯熟，心中妄念顿消，定境现前，身心和悦、轻安舒适，心念清净、悲智增明，觉照不失，快愉平生是为善境界。
最后，祝各位早日摆脱病魔，恢复正常人的生活！
另外，对于想通过学佛控制淫念，或者想戒除SY的朋友，推荐每日念诵“准提咒”和“六字大明咒”，个人感受是只要淫念不要非常重，以上的咒语就够了。

千年走一回

很有心得，赞

wanghb860824

回复 千年走一回 的帖子

谢谢先生的夸奖，论坛里还是先生的医术高啊，脉理无人可比。

黄毅

要注意修心 还要多锻炼， 生活上要规律饮食注意，一定要好好的把它戒掉啊，大家，这个业障会害人一辈子的。 多做善事，思善缘，切记啊 各位还在迷途的人。

jingke

学习了

vip3263

药物治疗怎么治疗呢，能说说不？和你几乎一样的经历，以迷途知返，但一直没有遇到好一点的中医，身心渐好，身体却犹如身陷地狱，苦不堪言，还望指教，不胜感谢！

jinjihong

经验之谈。

kopzheng

感谢楼主，功德无量。