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3. 秋天——“娇生惯养”肺
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3. 秋天——“娇生惯养”肺
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民间中医网001
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发表于 2015/3/16 13:33:35
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如果没有来自内外的双重侵害,肺本来也不会有病,又何谈去养它呢?来自外界的侵害主要就是
寒气
。寒气若没及时排出,自毛孔侵入体内即会伤肺,所以防止寒气侵入是
养肺
的重要环节。而来自内部的侵害主要缘于肝火,所以消解肝火也可养肺。
按中医的
五行学说
,肺属金,秋天正是肺的脏气最旺、功能最强的时候,我们可以借天时以养肺。肺在
中医理论
当中,主要有两大功能,一个是宣发,一个是肃降。宣发主要是通过发汗、
咳嗽
、流涕来表现。肃降功能主要表现在两个方面,一是通调水道,下输
膀胱
;二是推动肠道,排泄糟粕。但肃降的功能通常要从病理状态中才能感知到,正所谓“善者不可得见,恶乃可见”,也就是说它的功能正常时,你根本看不到它的作用,但不正常了,才会有症状表现出来。许多
便秘
患者并不是
大便
干硬,而是大便无力下行;还有人小便艰涩,需良久方出,这些都与肺不肃降有直接关系。
肺的宣发和肃降的力量来自哪里呢?来自中气,也就是脾肺之气。很多中药制剂就可以补中气,如参苓
白术
丸,既可
健脾
又能
补肺
,平和无偏;
补中益气丸
,功如其名,但其功能是升提肝肾之气以补中气,若肝肾本虚的人就不适宜了。
肺经
有个穴叫做“中府”,此乃中气之府,是中气汇集的地方,因此为调补中气的要穴。
太渊
穴,是肺经的原穴,穴性属土,土能生金,其补中气之力最强,
按摩
、
艾灸
都有显效。此外
山药
薏米
粥也是补益中气的佳品。
有人说,我不想吃药,是药三分毒;不想
喝粥
,操作不方便,还有没有养肺方法呢?其实,如果没有来自内外的双重侵害,肺本来也不会有病,又何谈去养它呢?来自外界的侵害主要就是寒气。寒气若没及时排出,自毛孔侵入体内即会伤肺,所以防止寒气侵入是养肺的重要环节。而来自内部的侵害主要缘于肝火。肝属木,肝火伤肺,中医叫做“木火刑金”。肝火虽旺,如果能够及时消解,也不会伤及肺,所以消解肝火也可养肺。
鱼际
穴是肺经的火穴,点按可祛因肝火旺而引起的肺
热咳
嗽。若平日多按摩
肝经
的
太冲
至行间,使肝火及时疏散,火不来克金,肺自然也就没有内患了。
有的人先天
肺气
不足,身体没有火力,畏寒
怕冷
,言语低微,动则
气喘
,吸入的氧气很少,总有吸不进去的感觉,这就叫做“肾不纳气”。肾是气之根,凡属先天虚弱,就要从
肾论治
。可以艾灸
督脉
的
命门穴
,腰部的肾
俞穴
,
肚脐
下的
关元穴
,
肾经
的太溪穴。艾灸之法,
温经
通脉,作用持久,是秋天补肺虚之妙法。
还有一种人是肝火旺,肺亦不虚,脾气大但很能克制自己不发火(金能克木)。这样的人常会感到胸中堵闷,喘不上气来。此时可点揉肺经的
尺泽
穴。尺,此字在此不指尺寸,而暗指
肾脏
(中医
诊脉
讲“寸、关、尺”,而“尺”正是
肾脉
之反应处);泽,是雨露,引申为灌溉,由此可知,此穴有
补肾
之意。尺泽穴为肺经合穴,属水,金气化水,则肺气不壅滞于胸,水可涵木,则肝火得水而平,所以此穴可治上实下虚的
高血压
症、哮
喘症
、
遗尿
症。
以上诸法,可根据个人体质参酌而用。但更有一简捷之法,上通鼻窍毛孔,下通前后二阴,通天彻地,肺之宣发肃降之功一举完成,那就是“取
嚏法
”。举一例,若大便因中气不足、无力下行时,可在
排便
同时取嚏,借其宣发之后坐力,大便轻意可通。若
小便不利
者,也可试用此法。取嚏法是锻炼
肺脏
功能的绝妙之法,诸位一定要善加利用,方可体会其妙处。对于
过敏症
、虚寒症、气
郁症
、皮肤诸症,取嚏法皆可一招致敌。此法来源于本能,所以才有先天的神力。
感悟《求医不如求己》
hadhad1:
“善者不可得见,恶乃可见。也就是说它的功能正常时,你根本看不到它的作用,但不正常了,才会有症状表现出来。”说得太好了!太上,无为而成,不知有之。孔子祖述尧舜,道家其实还要古老,蕴含着
黄帝
遗风,故汉以前一直黄老并称。虽然在顶点处儒道汇合,但在自然科学(含医学)和思辨方面,道家是更深邃的。
大罗:
善学者其如海乎!旱九年而不枯,受八洲水而不满!
中里巴人
就是这样的高人!
oaheh:
先生之取嚏法,确有良效。近一周来,每晨皆取,不亦乐乎。取时如天崩地裂,去时则通体舒泰,妙。
近日拜读先生著作,感获良多,方觉多年鼻疾实寒气所致,用先生教法取嚏,伴以
刮痧
,并按照
吴清忠
先生建议的一式三招,调节生活作息,确觉身体日日渐好。祖宗所传,确非等闲。
寒气
,
养肺
,
肺经
,
大便
,
嚏法
,
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