因天之序，合道而行，二十四小时如何过—— 子时（胆）

糊涂医

　　子时，即晚上23点至凌晨1点。心法药方：睡觉、炼子时功，千万不要在这个时间行房！

关于子时养生，可以说的东西太多了，我们这里简单谈谈。

子时，人体的老板是胆，这个时辰人体真气传注于足少阳胆经。这条经脉随着我们的呼气由头走足，它非常复杂，大家看下面的图大概了解一下吧。




人秉天地之气而生，天地阴阳流通演变，支配着人体的生理活动。子时正是天地阴阳演变的关键时刻，这个时候的养生就至关重要，不可不慎！

国内现在有些养生名人说人体的生发之机是从子时开始的，这不能说不对，但是不太正确。我在上一篇文章里谈到，从亥时开始，已经有“微阳起”，生发之机，在亥时尾已经微微开始了，这就是“阴极生阳”的道理。事实上，一天24小时，时时刻刻都有生发之气，否则我们还能活命？只是到了子时，阳气已经开始重新到来（复来），古人叫做“一阳来复”。宋朝大儒邵康节先生有句千古名言“一阳初动处，万物未生时”，说的就是一阳来复，在一年中，是指冬至，在一天中，就是亥时尾、子时初。因为此时天地阴极生阳，开始了一阳。所以这个时间如果不能静坐用功，起码应该处于睡眠状态，才能偷得天地之先机，让人体与天地同步，进行阴阳大交换，接受天地间的“一阳来复”，培养元气，守护先天真气。

要解释子时的“一阳来复”，就不能不解释一下八卦中的“复”卦。复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦，却是十二辟卦之首。这个复卦坤上震下，画成这样：　　



《易经》中的阴阳概念，在卦象上通过“爻”来表达，中断的爻，是阴爻，连着不断的，是阳爻。大家看上面这个复卦，六爻中有五爻是阴爻（断开的），最下面的一爻是阳爻，“一阳来复”就是说的这个卦象，阳爻这一“横”，代表了生命的一个阳能，代表一个生命生发的力量，子时，天地和人体都从极阴处生起一阳。圣人说“道生一”，这个时辰就是“一”阳的开始。古传中医和道家都要求门人弟子在这个时辰炼子时功，目的就是为了在这个时辰“夺天地之造化，侵日月之先机”，学古传中医的，甚至许多练内家拳的，这个时辰必定是用功的宝贵时间。对于一般现代人，这时间最应该做的事情是睡觉！同时避免吃宵夜、行房！

复卦在《周易》中的地位特别重要。古代明医、大儒或道家的大师们，在教徒弟学易时，多从这个复卦开始教起，著名理学家朱熹的师父刘子翚先生在他的《圣传论·颜子》中就指出，复卦是《周易》的门户，学习《易经》应该从复卦这个门户开始（“复卦易之门户也，入室者必自户始，学易者必自复始”）。现代著名学者冯友兰教授指出“一切事物皆始于复。《易传》认此为宇宙之秘密。”——这个秘密是什么，冯教授没说，我今天把窗户纸点破了，就是一阳来复，生命生发之气在这里发展走向壮大！东汉末年的经学大师，郑玄老先生，是我十分崇拜的大师，他一生遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，我们今天的所谓“读书人”跟他老人家比起来，真是羞愧无地！从他注释“复卦”看，他是位真正懂行的人，他认为“复”就是“回来”，一天24小时天地运行到最后因为阴气侵阳，阳气的地位丢失，直到这个时辰，阳气才回来，所以这个时辰非常重要。（“复：反也，还也。阴气侵阳，阳失其位，至此始还反。”）复卦的这一阳爻，实际上象征阳气回复，此一阳虽微，然而依据自然之理上行（阳气升发），生命能量的复兴之势不可阻挡它，所以这个时辰的养生要点是千万别损耗真阳，如果不懂炼子时功，就应该进入深度睡眠，千万别在这个“一阳来复”的时辰行房，消耗生命里的那一点纯阳，是要折“阳寿”的，不是我吓唬大家，明朝著名道医冷谦道长说的更狠呢：“切忌子后行房，阳方生而顿灭之，一度伤于百度……独犯阴阳禁忌，不惟父母受伤，生子亦不仁不孝。”

这个时辰的子时功怎么炼呢？所谓“真传一句话，假传万卷书”，我今天就给大家一句话：把自己的心念平息下来，听其自然，念头空了，“一阳来复”，进入虚无态，先天一气自然来（这个“气”，正确的写法是其实应该是“炁”〕！

先天一气是什么？这是一个大问题。千古圣贤不轻传！

你要等到心念止息下去才能体悟到。心念止息之后心神也随之进入恍惚杳冥的状态，这个状态下才能体察到。

为什么呢？因为心念止息了，神才能凝住，神凝则气聚，气聚了就是“复卦”，一阳来复，生命就发展、升腾，身体自然就往健康长寿的路上走了。“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。”现在很多养生名人都认为先天之气是无法“补”的，那是因为他们没有得真传！先天之气虽然无法通过“药”补或“食”补来获得，但是却可以通过特定的方法训练（比如炼子时功）来“夺天地之造化，侵日月之先机”，培养、壮大这股能赋予万物生命能力与活力的能量。

以上说的是一天之中天地间的“子时”，其实，人体也有“子时”！而且人的身体，一天可以有多次“子时”呢，这是千古不传之秘！

人体的多次“子时”，古传中医和道家高人叫做“活子时”。活子时是什么时候呢？小小男婴睡觉睡着睡着，小生殖器会翘起来，或者父母早上给他换尿片，他的小鸡鸡也会翘起来，小婴儿可不懂得男女欲望，这“无欲而刚”的瞬间就是人体的“活子时”。这就是圣人在《道德经》里阐述的道理，小小婴儿，最饱含道德，最合于道，毒虫猛兽恶鸟都不伤害他们，他们虽然筋骨柔弱，但懂得时时掐金刚印（关于“金刚印”请参阅我前面的文章《人体有个拒绝病毒的开关》），未懂得男女欲望的事儿而能让小生殖器刚硬起来，是因为先天之精气到了，他们終日嚎哭声音也不沙哑，也是因为这个原因（“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也”）。

那么，什么是成年人的活子时呢？大家参照上面圣人的话自己去悟吧，自己悟出来才是自己的，别人说的是别人的。不是我故弄玄虚，而是真的“言语道断”，无可言说啊！齐梁时的著名隐士陶弘景先生写过一首诗，也许可帮大家参悟：

山中何所有？岭上多白云，只可自愉悦，不堪持赠君！

不仅“不堪持赠君”，我还得留一个问题给大家：子时一阳来复，从哪一个地方来？如果说是从身体里来，那么是身体的哪个地方？如果不是来自身体，它来自哪里？欢迎大家讨论！

顺便说一下，子时人体的老板是“胆”。古传中医所说的胆，不仅仅是西医解剖出来的胆囊，而且包括我们上面说的整条胆经。现在有些养生名人动不动就拿“凡十一脏取决于胆”来说事儿，但总不见他们说出个所以然，这不怪他们，他们的“学问”是从教科书上学来，不是“以身证道”得来的，自然说不明白。其实不仅现代的这些所谓的名家们说不明白，古代很多人也说不明白呢。可见学习中医就像学习经济学，很好“浑水摸鱼”，不懂的人也可以尽管忽悠大家，真正懂的人多半没时间去瞎忽悠。今天的养生名人，动不动就上电视上媒体忽悠大家，大家马马虎虎听听就拉倒，不要太当真，请记住法国天才经济学家让·梯若尔（JeanTirole)的一句名言，以作提醒：一流的经济学家都在埋头苦干做实业，二流的经济学家都在大学里带学生，不入流的经济学家才有时间上电视去瞎说。——大家可以举一反三，把梯若尔先生的话中的“经济学家”改为“现代养生名人”就行了：）

我呼吁大家，学中医要有一种“哥学的不是中医，哥学的是道”的意志。要学，咱就学真传的中医，要把学中医当成学道，去悟去实证，才有可能“为生民立命，为往圣继绝学”！

自《黄帝内经·素问·六节藏象论》提出“凡十一脏取决于胆”的理论以来，千百年来也众说纷纭，莫衷一是。胆的功能固然重要，但我们在前面的文章里已经知道，“心为五脏六腑之君主”，而肾为先天之本，脾为后天之本，肺为相傅而主一身之气，为何十一脏均不由其取决？现代养生家们如果不懂复卦、没有实证的功夫，就无法说清楚。

我们知道，复卦是“一阳来复”，应在人体就是子时，我在前一篇文章里说过，亥时是人体的“严冬”，子时则是人体的“初春”。初春是什么？按照《黄帝内经》的话来说，春天是“天地俱生，万物以荣。”（“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”）的季节，初春是“少阳”，子时人体的老板正是胆，这条经脉叫“足少阳胆经”，胆正是少阳春生之气，它是“一阳来复”的开端，复卦的初爻（即第一爻，最底下那条）。正如“一年之计在于春”，春气生则万物安，胆气于一天中的“初春”生，自然万分重要了，这就是“凡十一脏取决于胆”的道理，并不是说身上的五脏六腑都得听胆的！

当然，胆在子时这么重要的时辰当老板，它还是得有两下子的。古传中医认为“肝与胆相连，附于肝之短叶间”，与今天西医解剖出来的胆囊的概念基本相同，但是古传中医所说的“胆”，远远不只是胆囊。相同的我们就不去谈了，下面我就简单谈两点古传中医对胆的更深层认识：

第一，胆主决断、分勇怯。中国话里的词语诸如“胆量”、“胆识”，说的就是胆的“决断”功能。而“胆大”、“大胆”、“胆小”、“胆怯”等等，说的就是胆的“分勇怯”功能。《黄帝内经·素问·六节藏象论》说胆是居中得正的官儿，任何决断都是这哥们来做（“胆者，中正之官，决断出焉。”）。——很明显，中医对胆的这个认识，已经不是西医解剖学意义上的胆囊所能相比的了，中国的老祖宗对生命的认识，早已上升到精神领域的深层次上了。所以骂中医的中国人实在该好好看看老祖宗的东西，懂的人不骂，骂的人不懂。顺便说一下，中国人常常说“被吓到睡不着觉”，就是因为胆气虚弱，什么人最容易长期失眠？终日“提心吊胆”的人！什么人能一碰到床就睡？多半是胆气足的人。电视剧《长征》里敌人的飞机在屋顶上飞，警卫员紧张得不得了大呼敌机来了，毛泽东却满不在乎说“不还没炸嘛”，蒙起头来就想继续呼呼大睡，这是何等的胆识过人！

第二，胆与肝是一个战壕里的兄弟，肝胆解剖位置毗邻，两者的关系比仅通过经脉互相络属的藏腑更为密切。胆与肝这两兄弟互相协调，哥们之间的关系十分亲近。肝像个将军，负责谋虑，胆是善于归纳总结而且比较中正的官儿，负责做决定。《素问·灵台秘典论》中有关肝胆的调控神志功能有这么一句话：“肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。”所以中国话里的“肝胆相照”，说的就是这个道理（在国外呆了这么多年，我一直找不到一个合适的外文来准确表达“肝胆相照”的意思）。中医认为，大小肠、胃、三焦和膀胱里装的都是“浊”的脏东西，只有胆装的是清净的胆液。明朝大医张景岳说胆是位中正的官儿，它贮藏清净的胆液，所以说它是清净之府。（“胆为中正之官，藏清净之液，故曰中清之府”）。当然，这不是老张的独家发明，《黄帝内经·灵枢》早就说过胆是“中精之府”，《难经》也说胆是“清净之府”。不过我似乎至今还没听谁能清楚解释为什么胆液是清净的。道理很简单，胆液（即我们平常说的胆汁）的状态就是胆府的状态，它本身的特点是“藏而不泻”，负责协助肝来做决断。决断不仅有情志上的决断，而且有生理上的决断，主要是协助肝主疏泄促进消化饮食，运化水谷精微，只有液清净的胆液才不致聚液成湿成痰，而且，胆液的气味是苦的(要不然勾践也不会“卧薪尝胆”了），它没有其他体液的腥臭之味。——当然，这是胡涂医的糊涂解释，不一定对，欢迎行家赐教！

顺便提一下，有人平时看上去面目乃至全身发黄，或者常常口中发苦，常口吐大气，大声叹息，甚至呕吐苦水，一定是胆火上逆，若有条件可在自家的花园里栽些山栀子花。顺便教大家一个非常“简单”的医家秘传动作修理胆经，对于需要上夜班、子时不能睡觉的人非常有帮助：

方法：把左脚搬到右腿内侧（筋骨太硬的人不用搬太近右腿内侧），左手握空心拳，从臀部沿着大腿外侧敲打大腿，一直敲到膝盖，甚至连小腿也可以一并敲下去，敲打个3分钟后，再把右腿搬到左大腿内侧，依样画葫芦也敲上3分钟。

以上方法严重适用于现代白领阶层，在办公室里，时不时敲它几分钟，尤其是中午的时候，可以多敲打敲打。大家别小看了这个简单的方法，它可以治疗很多毛病，同时能减掉大腿的肥肉呢。


胡涂医
2010年3月12日　　
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