元神中医异说

仁普养生

　　元神中医异说
　　李少波教授在《真气运行学》中指出，元神实以肾阴为体，心阳为用。甚得余心。
　　元神者，或曰觉也，元神强者，觉性亦强，成就之后虽大千世界，亦在觉中。《楞严经》中云，当知虚空生汝心内，况诸世界，在虚空也。觉性不足者，虽自己身体，脏腑经脉，气血周流，乃至何处有患，仍不清楚。第觉性渐强，周身气血，无不知之。第觉性再强，一室之中，何处有异，随即知之。乃至一世界，无不知之。最后三千大千世界，无不知之。《圆觉经》中亦有相关修法。
　　觉性也好，元神也罢，如光明遍照。光明所照之处，方能显微皆见。此亦如电灯之光明。肾阴为电池，心阳为电，元神为光明。电池中电量充足，电灯光明乃强；电量不足，光明亦暗。
　　阳气如电，阴气如电池。只有二者都充足，方能展现光明。
　　故阴虚者，虽积极锻炼，以促阳生，奈何肾阴不足，所生之阳不得贮存，反而逆冲而上，面红耳赤，脚腿无力，头部胀痛。如此失衡，其觉性何能清晰？或曰，元神如何能强大？