阴阳应象大论

袁医生

　　故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发腠理，浊阴走五脏，清阳实四肢，浊阴归六腑。
　　水为阴，火为阳，阳为气，阴为味，味归形，形归气，气归精，精归化。
　　精食气，形食味，化生精，气生形，味伤形，气伤精。精化为气，气伤於味。
　　阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳，气厚者为阳，薄为阳之阴。
　　味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。
　　壮火之气衰，少火之气壮。
　　壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气，气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
　　阴胜则阳病，阳胜则阴病，阴病则热，阳病则寒。重寒则热，重热则寒。
　　寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。
　　故先痛而後肿者，气伤形也；先肿而後痛者，形伤气也。
　　风胜则动，热胜则肿，燥胜则乾，寒胜则浮，湿胜则濡泄。
　　天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲忧
　　恐。故喜怒伤气，寒暑伤形；暴怒伤阴，暴喜伤回势闲校鋈バ巍�
　　故曰：喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。重阴必阳，重阳必阴，此阴阳之变也。
　　夫阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
　　阳胜则身热，腠理闭，喘息粗，为之俯仰，汗不出而热，齿乾，以烦闷腹胀死，
　　耐冬不耐夏；阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，
　　耐夏不耐冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。
　　曰：调此二者奈何？
　　曰：能知七损八益，则二者可调也，不知用此，则早衰矣。清阳上天，浊阴归地。
　　天气通於肺，地气通於咽，风气通於肝，雷气通於心，谷气通於脾，雨气通於肾。
　　六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，
　　不用地之理，灾害至矣。邪风之至，疾如风雨。故善治者治皮毛，其次治肌肤，
　　其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。
　　治五脏者，半生半死矣。故天之邪气，感则害五脏；水谷之寒热，感则害六腑；
　　地之湿气，感则害皮肉筋脉，故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，
　　以左治右；以我知彼，以表知 ，以观过与不及之理，见微则过，用之不殆。善诊者，
　　察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息，听声音而知病所苦；观权衡，
　　视规榘，而知病所生；按尺寸，观浮沈滑涩，而知病所在。以治则无过，
　　以诊则无失矣。
　　故曰：病之始起，可刺而已；其盛也，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重减之，
　　因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；
　　其下者，引而竭之；中满者，泻之於内。其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，
　　汗而发之；其彪悍者，按而收之，其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚，
　　阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。阳从左，
　　阴从右；老从上，少从下；是以春夏归阳为生，归秋冬为生。是以气之多少，
　　逆皆为厥。有馀者，厥也。一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。
　　气上不下，头痛癫疾，求阳不得，求之於阴，五部隔无证，若居旷野，若伏空室，
　　绵绵乎属不满日。