我们应当以六种肯定法来战胜一切魔众

袁医生

全知无垢光尊者
　　

以六肯定战胜诸魔众：

专心修法不着懈怠魔；
修心重他不着私欲魔；

实相断定不着怀疑魔；
实修离边不着偏袒魔；

修行核心不着空谈魔；

密意离边不着宗派魔.

　　
　　
　　
　　
　　我们应当以六种肯定法来战胜一切魔众：
　　
　　
　　一是提持正念，日日夜夜专心修法，不着懈怠之魔。修学佛法，无论是闻思还是持咒、观修等都不能明日复明日地拖延，否则终将万事成磋砣，时光总是在不知不觉中流逝，故当念“及时当勉励，岁月不待人”之教言，时时以寿命无常之理来鞭策自己精进。
　　
　　二是佛陀所传讲的八万四千法门皆以修心为要，除修心以外，别无他法可修，故应对治自己的分别妄心，轻视自己而看重一切众生，为能利益他众，就算舍弃自己的内身外物亦在所不惜，切不可令自己着了私欲之魔。
　　
　　
　　三是对于诸法的究竟实相，我们依靠上师的窍诀已经作了相应的断定，故应生起稳固的定解，不要着了怀疑之魔。
　　
　　
　　四是实修或安住超离边戏的法界本体时，不要着了偏袒执著之魔。既不能著有，亦不能著空，当处无缘中道而如然本住。
　　
　　
　　五应了知修行的核心是身体力行实际修持，故不要着了夸夸其谈的空谈之魔。
　　
　　六应了知我们所修持的觉性是诸佛菩萨的密意，是超离一切边执戏论的，故不要着了分别宗派等辩论之魔。我们应当了知各大宗派貌似有别而意趣同归的道理，佛教各大宗派原本是一家，之所以各派侧重点有不同，完全是为了契合众生不同根器的种种权巧方便之说，其究竟密意都是圆融一味的。不懂此理而增上伺察分别者，终难获得真实义。