读先生文章, 首肯其有价值, 但第五点不敢苟同, 远古巫医不分, 从医字形
看, 最初是上医下巫, 后下变为酉. 真正的巫应是具备治病能力的特异功能者, 当然首先承认特异功能,否则空谈. 明代还存在的祝由科, 就有巫的味道. 巫的能力或天生, 或仍需后天刻苦锻炼, 且一样有局限. 在扁鹊时代, 应该就有用巫的方法行骗者, 却不具备巫医的能力, 而只不过是借助巫的形式. "信巫不信医者不治". 扁鹊时代, 人们已受假巫的危害了. 就象司马南批"伪气功", 当真正气功学者质疑他时, 他讲是批伪不是批真. 当然我没有质疑先生的品德. 扯远了. 有巫的能力加上医道( 注意是道而不是术, 术和道不是一个层面. ) 就是古之谓" 神医". 医和巫是一条扁担上的两个桶, 扁担是气功的修炼. 古人在自身修炼是, 用内证(力红先生强调了此语)认知了人体的经络及其在人体内外的气化.
"信巫不信医者不治" 真正的明白中医是愈来愈少了, 巫, 多是假巫. 老百姓治病是越来越难, 一是花钱多, 且是怨枉钱; 二是....., 在此, 不由想起一句话," 不治为中医 ", (中,中等的策略.) 无奈之言也. 明空于厦门.2006年7月21日.
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