祈竹仁波切答问：大乘行者是否不应修持小乘

華良居士

楼上师兄想到的，大概就是【以儒来代替小乘，儒比小乘高太多。】

这是妄语吗？

一心制意

呵呵，阿弥陀佛，又来这一句，呵呵，你想想呀，学佛先要学做人呀，儒是教你学做人的，夫子只教你做人哟，佛是教你了解宇宙人生真相，转凡成圣。我们小乘 的经翻得很齐呀，没差多少，不过我们的儒也很经典呀,小乘二宗,成实宗,俱舍宗，渐微茫。这是为什么你想过吗

有了儒的基础，学佛才得心应手呀
阿弥陀佛

[ Last edited by 一心制意 on 2006/7/12 at 15:06 ]

華良居士

虽然楼上师兄，一口一个  阿弥陀佛。可是师兄想过没有，您的帖子中，“你你我我”的，早已乱了方寸。


从修行上来讲，大乘是以小乘为基础的，肯定不是以儒学为基础的。

【佛是教你了解宇宙人生真相，转凡成圣】，这句话又错了。
转凡成圣的，是学圣人之道，是纯粹儒家的思想。
儒家讲成圣。
道家讲成仙。
佛家讲成佛。

【夫子只教你做人哟】————这句话又错了。
所谓半部论语治天下，而且修身齐家治国平天下，这个大家都有所耳闻吧。

《弟子规》是一本好书，但其成就和水平，远在四书五经，十三经之下。
如果一定要将这本书抬高，那请您也把其他经典一起抬高。
毕竟，《弟子规》不是【经】。
这里头明显有差距。




小孩子，总是说自己手中的玩具最好。初学国学的人，也是如此。

严格的来讲，一心制意师兄的一些见解，有重大的原则性的错误。这些错误将在阁下未来的修行路上，成为障碍，请您小心了。

一心制意

阿弥陀佛，“你你我我”也错了？你没听过方便说吗？“转凡成圣”也错了？这儿的圣当作佛讲呀？你知道佛为什么一下说“自性”一下说“本性”，一下说“如来”等等十一多个名相，说的都是一会事，这是破执着呀
我说你是佛，你一定不会承认吧


学佛也学得这样教条，可怜哟，

知道小乘和大乘的区别是什么吗？是心量呀，心包太虚，量周沙界


谢谢你说的“错误”
冷暖自知，呵呵。
慢，慢，慢，
还是老实念佛吧，极乐世界见，如何？

[ Last edited by 一心制意 on 2006/7/12 at 18:31 ]

華良居士

我终于知道了，《弟子规》教的就是“发菩提心”。
谢谢楼上的师兄啊

我叫 “華良居士”，您不用每次都称呼我 “阿弥陀佛”。

谢谢您的法布施。

有空去修修小乘，就知道什么是【四圣谛十二因缘】了，比如本版提供的“南禅内观”修习法。

一心制意

阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛
阿弥陀佛  阿弥陀佛  阿弥陀佛

阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛 阿弥陀佛，。。。。。。

華良居士

Originally posted by 一心制意 at 2006/7/6 12:21:
佛说不先修小乘而修大乘的非佛弟子，不过在中国后来小乘率了，就以儒来代替小乘，儒比小乘高太多，儒的根是《弟子规》哟

尽形寿，皈依佛；尽形寿，皈依法；尽形寿，皈依僧。

皈依佛竟  宁舍生命  永不皈依  天魔外道  皈依如来至真等正觉  是我所尊慈悯故
皈依法竟  宁舍生命  永不皈依  外道典籍  皈依如来所说三藏十二部一切经典  是我所尊慈悯故
皈依僧竟  宁舍生命  永不皈依  外道邪众  皈依清静福田僧  是我所尊慈悯故。



楼上兄台既然皈依外道典籍，难怪邪而不正了。

所以弟子规对于佛法来说，是外道。但《弟子规》本身还是一本好书。
外道，并不是坏道。


但是如果将《弟子规》凌驾于四书五经之上，显然就是邪见。
并且如果将《弟子规》凌驾于佛陀亲口所说诸法之上，是为破三皈依。


若如此，喊破喉咙，阿弥陀佛也不会来帮你。
非但佛陀不来，就是孔老夫子，也不能为力。

一心制意

阿弥陀佛，我发现你还皈依了，我看上面你写的我发现你什么叫皈依都不明白！
六祖能大师早就说过了皈依就是皈依自性三宝呀，皈依佛就是皈依自性觉，皈依法就是皈依自性正，皈依僧就是皈依自性净，皈依自性三宝就是皈依自性“觉正净”，从迷邪染回头呀！
佛法重实质不重形式

说到“外道”，何为“外道”？就是心外求道呀！
儒是“外道”吗？儒不是说心修的吗？可笑。
你说”弟子规对于佛法来说，是外道”，可见你的心量了！
你没看过释迦佛的传记吗？佛当时度了多少“外道”！你不知道舍利弗目犍连尊者以前是学什么的吗？你不知摩登伽女是什么出身吗？象你这样的心量，世界不乱才怪
你多念念“十方三世佛，共同一法身”呀，佛法是不二法门，虚空法界是一体！
佛说一切众生皆有如来智慧德相，但以“妄想，（分别）执着而不能证得！！！！
佛就是要我们放下“执着，分别，妄想”呀
《弟子规》和四书五经对于现在的人，要先学哪个，一看就知呀。要契机呀
阿弥陀佛。“人身难得，佛法难闻”。象你这样学佛，害的不是但是你个人，还有别人呀，
可怜悯者，回头吧
阿弥陀佛

[ Last edited by 一心制意 on 2006/7/14 at 09:09 ]

華良居士

哈哈，楼上师兄你好：

抬举《弟子规》那只是净空法师一家之言而已。

当然，佛说八万四千法门，其中必有从忠孝仁义入门者。

即入佛门，当求佛法，四圣谛十二因缘，三十七道品，如是而已。
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本贴原来讲的是大小乘。可是楼上这位师兄非要拿《弟子规》说事。

净空法师开列《弟子规》，为普法重要书籍，原也正确，但楼上师兄所说，《弟子规》系儒家根源，词话实在是荒唐，一者不懂《弟子规》，二者不懂儒家，三者不知大小乘佛法，四者不知儒释道三教源流。

是为谤法！
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1
关于弟子规和儒学
我猜呢，净空老和尚一开始讲《弟子规》，是要拿这些“行为规范”来规劝各位初学者，尤其是为了规劝浮华轻狂的年轻人吧。

明确的说，《弟子规》当中，并没有孔孟之道的根本意，因为它只是儒家的《入门读物》

孔夫子所言：行有余力，可以学文。
做好了《弟子规》，才能开始学习真正的孔孟之道。
做人懂得规矩了，才能学文化知识。
沐浴清净了，才能去拜佛，你能说礼拜诸佛的根本意是洗澡么？
谁告诉你 儒家的根源在于《弟子规》？
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2
关于大小乘：

从来大乘非佛说，自古小乘不了义。
大小乘之辨，由来已久。
兄弟相争，佛陀垂泪啊。

小乘本来是佛陀亲口所传。
大乘乃是佛涅槃后，渐渐发展起来的。

不论是佛亲口所说，还是阿难率诸比丘集结的，或者是后世高僧大德，根据佛陀根本意，汇集整理的，只要符合佛陀根本教益的，都是佛法。

一心制意

阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛
阿弥陀佛  阿弥陀佛  阿弥陀佛

阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛 阿弥陀佛，。。。。。。