气功入门第一课：气功与“气”

五味堂主

原帖由 shendu2001 于 2007/7/4 08:30 发表
看了堂主地的帖子，能为民间中医添砖加瓦而感到高兴，值得庆贺！不过我说几句，堂主并未练习气功，所有观点只是通过看气功书籍后的一种总结而已。我为什么这样说，道理很简单，说到气，如果没有切身体会是对气的实质不会做出深刻地阐述的，堂主对气的言论无非从中医及其其他健身性的气功知识的摘录，加上中国科学工作者对气探索的研究结果得出的气的结论。
如果这样来引导别人练功，请问拿什么来保证习练者不会误入歧途？就靠这种书籍的三言两语？恐怕连门都入不了。呵呵，我说话严重了，不过对待中国古老的气功，如果自身没有达到一定程度，最好不要毛遂自荐，误人误己。

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        谢谢朋友的提醒。虽然你对我的认识定论不是很合拍，我相信这是对我了解少的缘故，但是我才疏学浅这是事实，应该努力学习的。朋友提到的“程度”，我应该是没有，也不敢臆想（二十年来断断续续的气功生涯只是我人生中的一部分，气功也只是我健身自卫的一种手段，除了自身获得的些许小小效果，确实没有什么成就。），但凭这点，在下愚见：还不至于误人误己。误者偏也，不及与有过之谓；不求神仙、不堕地狱，取个中庸平凡，自认无误。（不长进的思想，让朋友见笑了）

原帖由 shendu2001 于 2007/7/4 08:47 发表

此贴已经表露出楼主对外气地认识非常浅显，外气可以是大自然的气，通过人的意识的调动可以转化为人自身的气，不过没有习练过气功的人是做不到的。人体的气和大自然的气是相通的，可以相互转化，这一点，就表明楼主根本就不练气功。古人云先天元气、元精，都是指宇宙的元气，人要想“脱胎换骨”非用此气，这在古典功法中，是在完成小周天后，转向大周天功时而必经之路。
所谓以命换命不过是刚练习气功有点基础，丹田有点气就去盲目给人治病的一种显罢而已，根本不值得提倡。弄不好会给自身带来伤害。楼主最好把气功知识再丰富些，讲点自己的见解可以，如果以此就想来指导别人，恐怕为时过早，还忘谦虚学习为好。这是我的肺腑之言。所谓忠言逆耳利于行。呵呵，打扰了。  

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        本来不想再于我个人有关的问题作何解释，但是此处涉及一些观点与气功学术有染，还得驻足相商。

        在我的认识中，作为气功术语，外气相对内气而言，是指人体真气的外在表象。而广义上，外气是指宇宙中有生命的万物的“外气”，包括动物、植物。至于大自然的气怎样转化为自身的真气，朋友没有简述，我来献拙说说：简单的说，空气也是外气（属于包括自然生灵外气的宇宙之气），人体吸入新鲜空气就能获得部分充实能源的真气，这个并非“没有习练过气功的人是做不到的”。不错，这也是理论【真气包括先天之气（元气）和后天之气（宗气）……后天的精气，它是由鼻吸入的氧气与水谷精微结合而成】，《内经》的理论、真法的理论，但是这些理论本来来自实践，甚至时时刻刻都发生在我们每个人身上，不复杂。

        另一方面，朋友所谓“人体的气和大自然的气是相通的，可以相互转化”如果不只是单指呼吸的氧气和二氧化碳的“转化”（相信不只是），要将内气外气互相转化，古来多少功法提及、多少人实践，这种所谓的转化的能量究竟有多大？记得李教授还说过外气是炼出来的不是采得来的，我不才，虽然不敢苟同李老外气采不来的观点，但是体验告诉自己外气不是那么容易采得的，各种采精聚宝的方法锻炼的都是人的入静能力和良好的自我安慰，这种自我安慰恰恰是练气功可需要的。靠采气获得的外气是相当微少的，采气的过程或结束时仍然在进行内气的修炼，没有对比过的朋友可以自行对比试试看，时间关系也就不多谈了。所以，这个“转化”，很复杂。

        朋友获益于智能功，本来我不宜再谈别的功法，但是世事都应客观一点，与获益于智能功一样，很多人获益于太极拳、获益于真气运行法、获益于易筋经/五禽戏/六字诀/八段锦、获益于大成拳……而各门功法要求与理论不尽相同，认识、过程、效果各异，也各有所长。而各种功法，受古来道家、儒家、医家、释家的不同思想的影响，有的方面大同小异，有的方面又相去甚远！（比如大小周天之论，不同门派不同功法的认识大不一样，以人体而言，大周天指的是全身经脉，而道家指的是天人合一的境界。其实这个不用纷争，比如我们写字的“钢笔”，英语叫“pen”，两种语言，谁对谁错？但我偏向于现世观，认为人先要修练好自身才能进一步谈天人。很多人修炼一辈子也没有练好自身，谈天人也只是一种类似采外气的心理安慰罢了，需要而不可主要，因为不是每个人的能得道、都能涅盘。）一言以蔽之，求同存异、或各师其教，就是我提倡的态度。

        因此，朋友要是站在我的立场会怎么做？

        ——面对毫不知情或略知一二的初学者，是让其从基本概念、基础知识了解？还是从深邃的精华入手施教？（我选择前者）

        ——面对求知欲、好奇心很强的初学者，是对其展示气功的博大精深、玄妙万象还是让其轻点轻尝、慢步登梯？（我选择后者）

        ——身在气功风雨飘摇的年代，是展示才华、挺身施教还是潜伏自顾……（我选择了后者，这里我知道是我不对，但是确因我才学浅薄、又自顾不暇，没有条件和精力去开创局面，只好添砖加瓦，期待贤能担纲重任、传道授艺、济世救人。）

        承上，对于气功练习需求者，是指导练习还是只是引介？我选择了后者，但这与我看守这个版块并不矛盾。因为我没有时间精力、没有条件和某些能力带领/指导大家练功，我希望有能力、有条件的老师可以来此指导大家学习。其实事实上这个想法正在被一些才德兼备、有经验心得的朋友实现，比如“威德先生”、“张斌峰”先生，特别是“医盲”、“cffff008”等几位朋友不辞辛劳地奉献资料、答疑指导，我看在眼里、感激在心，相信广大网友也会感激他们的。也希望有更多朋友加入这个行列来指导初学的朋友。

        以上言语出于某些学术辩论，语气可能不佳，希望 shendu2001 朋友谅解。如果你有条件上网指导大家练功，这里欢迎你，有相应条件时可以申请开专版指导大家练功。民间中医网没有视频展示平台，但是FTP资料库空间是足够的，只要是有用的、不重复的资料，都可上传上去供大家下载。

        【气功导引】版块属于广大中医、气功爱好者和学者，我自不量力权且代看，目的也是期待贤能来进一步建设好这个专栏，此意我反复强调，绝非虚言戏语。就怕这里大家需求叫声再大也没人愿意出来指导！在没有条件组织指导教学之前，我们只能先学基础，从保健功法、基础导引开始，总胜过只有精辟理论、没有任何实践好得多。而一些简单的基础功法，如四大健身气功、一些医疗保健小功法等，就足够一般人群保健之用了。

        说得不少了，也很晚了，如果朋友还有什么问题，尽管直说。只要大家目的纯正、心地光明，为了有益大家的事情，我还是乐意接受批评和讨论的。由于时间很紧张，有贴不妨短消息通知一下，以免耽搁回复；若有，失礼请谅。

五味堂主

原帖由 西子湖畔 于 2007/6/6 15:25 发表
多谢老师，我终于知道什么是气功了，以前还心存疑惑，现在很感兴趣．
再请教一下，导引是什么意思，气功和导引的关系为何？
谢谢！

简单说，导引是指肢体运动，常常有意念和呼吸的配合；在古代一定的时期，导引即相当于现代的气功。

气功是近代名次，以前没有气功一词，导引即可视为古时的气功的一种。现代的“气功”，已涵盖了所有导引的内容。

shendu2001

堂主，您好，可能我说话太不客气了，不好意思。向您道歉！
我看了堂主的自我介绍了，在气功网站上看到的，知道堂主是练武功开始的。在很多方面我赶不上堂主，论交手，我肯定会跑的。要向您学习了，也可能您看不上我了，呵呵，开个玩笑，我现在的年龄已经学武不适合了。
我现在只是个学生，对气的认识虽有点浅识，但还上不了大雅之堂，可以交流。对于外气，我们智能功所练得并非空气里现在物理学所讲的各种气体，至于空气对于智能功来说是具体有形的物质，我们把原子以上的物质组成，都视为有形的，而并非我们所练得气。
我们练的外气是原始混元气，这种混元气是构成宇宙的基本物质，他充斥在整个宇宙中，不仅仅局限在地球上，我们认为在宇宙中没有真正的真空。现在科学所认为的真空，其实也充满着原始混元气。宇宙的日月星辰都是由初始混元气衍化过来的，所以说他取之不尽，用之不绝。
通过意识的开合，把我们人的气同原始混元气相结合，并且纳为体内，被人体所用。这一点我说得很简单，如果有兴趣讨论，我可以详细说明。

[ 本帖最后由 shendu2001 于 2007/8/5 20:34 编辑 ]

shendu2001

另外，我们练的智能功以把古典气功中具有宗教和迷信色彩的部分给抛弃了，也就是说破除迷信的内容。本来气功在先秦文化之前是很朴素的并且是唯物的，根本不具有迷信色彩，这一点黄帝内经便可证明。至于皇帝只是假借古代认为的圣人而作为代言人而已。在老子的《道德经》里也是如此，不像后来宗教的兴起，各种鬼神之说盛行。这一点已经失去了中国古典文化最早的朴素维物观点。

[ 本帖最后由 shendu2001 于 2007/8/5 20:43 编辑 ]

五味堂主

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        朋友谦虚了，五味如有谬误妄言处，请尽管大加斧正。

        当初我毛遂自荐创建改版，目的是团结行家里手和气功养生爱好者来此交流学习，把气功养生氛围创建起来、让气功文化多一个展示的窗口。

        但是儒释道医武各派都有各种功法历经数千年的传承，良莠并存，需要有选择的学习应用。近代对各家功法的结合、发挥也有不同程度的变化，有的进步较大、收效更好，有的则不然。所以，论坛更需要的是身体力行的同道来指导交流，裨益后学。

        这里不是擂台、也不是戏台，更倾向于自修的学院，所以来者都需要自觉、自愿、诚恳、互助，需要助人为乐的朋友为论坛助力亦即为气功养生事业锦上添花。如果朋友有时间，欢迎在此多发表功法及锻炼经验和心得，谢谢！

五味堂主

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        资料下载站已经发布《气功入门》，是初学者很好的教材，需要者请到下载站下载学习，地址： http://ftp.ngotcm.com/index.php?o=display;id=3812

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kakarot516

请问版主,练气功时调心、调身、调息是不是必须同时进行呢?

五味堂主

原帖由 kakarot516 于 2008/3/3 19:36 发表
请问版主,练气功时调心、调身、调息是不是必须同时进行呢?

调心、调身、调息是气功不可或缺的三要素。在气功练习过程中，三调可以有先后次序、也可以齐驱并进；但是要达到三条合一的状态才算进入气功态。

五味堂主

有些人说他的功法人睡觉了也是在练功、也会“长功”、“生气（产生内气）”，窃以为不如说睡觉就是养神养气来得通俗易懂和朴实无华。因为人睡觉后无法做到三调合一的状态，也就达不到气功态所能产生的效果。气功态的深度入静与睡眠的深度入静只是相似而不是相同。



还有一种说法，说某某气功“不加任何意念”的说法也是不符合气功概念的。首先，没有意念就缺失了气功“调心”（调意、调神）的要素，如果果真，那即便叫某某功，但不属于气功；其次，恬淡虚无的气功态是形神息高度集中协调的状态，缺一即陨，这时的三调活动非常细密微妙，似有似无但肯定存在，所以这时的意念肯定是存在的，它的存在状态实际上就是我们熟知的“以一念代万念”，这“一念”就是气功态的意念。



同理，“没有呼吸配合的要求”也是自欺欺人的说法，自然呼吸也是一种呼吸方法、入静后呼吸变慢变弱也是不调自调的调息结果。面对靶的和背对靶的打靶，前者直接用眼睛瞄，那叫“瞄了”；后者没有用眼睛瞄，但是也“瞄了”，因为无论前者后者，最终都是以枪筒瞄准靶的开枪打中靶位的，所以关键的“瞄”并不在眼睛上……

小点

我想下载那个气功入门，为什么下不了啊，唉