半辟谷十四天 [ 糖尿病可试点压养老穴 ]

王世伯

今天是8月27日，戊子日，是半辟谷第十三天，天气：阴间多云，气温31°。
       昨天下午四点钟左右，有强烈的饥饿感，不得不用苹果来满足它的欲望……看来，全辟谷状态尚未到来，百会穴上的坑洼，并非是天门的开启……晚上温习了南怀瑾先生的《怎样修证佛法》和《静坐修道与长生不老》中的有关气功修炼章节，南先生如是说：
       “现在科学晓得人体会放光，本来每个人都会放光的，到那时，你的气息停止了以后，那个光芒放射得更大……
        大家注意啊！现在谈的这个路线，都是从鼻子来的，其实我们人体也在呼吸。身体上的呼吸停止了，才算真正入定了。入定时三样东西还在——暖、寿、识。阿赖耶识并没有离开过身体，真正入定了，气息一定充满。气息充满的人，不管多大年纪，身体任何部分，一定都是软的，软化到如婴儿一般。所以入定的人，不能去碰他，只能用引磐在耳边敲。
        你们功夫做了一段时间，身体还没有软化，两条腿盘不住，这不是两足尊，而是两足争，打起坐来跟两腿在争、在熬。去年有一位朋友，写信问我打坐的问题，他说他腿坐不住，我回答他：那得功夫与腿争！我们现在用功都来不及，还跟腿去搞这玩意儿！来不及啊！正意最重要。什么姿势都可以的，等功夫到了，两条腿已软化，自然就盘得住了。
        有些人日常很忙，注意！赶快多打坐，不要以为忙啊！累啊！没有时间打坐。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但是要真正做到了才行。不过有一点要注意！肠胃要空虚一点。道家有两句话：“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。
    ……
        「尔时罗云，作如是思惟，欲心便得解脱。」名、利、财、食、睡等欲，是属大乘范围。小乘范围的欲，是指性欲。关于这点，还会再讨论。佛在三千年前，对于现在人所有的性花样，早都知道，在经典上佛都讲到了。欲念不得断，罗汉果位就证不到。这个欲念甚至包括了遗精，譬如梦中因欲念而有的遗精；同时也包括了各种自慰的方法；自慰，包括意淫，纯粹心理想象的自慰方法。上面这句话的意思是说，呼吸到了不出不入时，欲念才可能解脱，这是小乘境界的解脱。
  　「有觉有观，念持喜安，游于初禅。」这时才证入初禅境界。“觉”是生理上的感觉状态，冷热胀饿等。“观”是心理上的知觉状态，每个念头的来去都知道。此时呼吸不来不往，并不是呼吸完全停止，因为毛孔还是在呼吸，脉搏还是在跳动，到达浑身毛孔呼吸“静止”了（不是真的停掉），才称为呼吸不往来。此时知道自己的呼吸完全停止了，这就是”观”的境界。
  　「有觉有观」，即由感觉和知觉反应来的，这个反应就叫“一念”。「念持喜安」，就是心中发生无比的喜悦。“喜”，偏于生理而言，“安”，则是心理上的轻安，此时，身心如坐虚空，这时才证入初禅的状态。
证到初禅的状态，还不一定证到初禅的果位。证到初禅的果位，可以称为“初果罗汉”。至于什么条件可以称为初果罗汉，大藏经中的记述多得很，如果肯花时间加以融会贯通的话，自然就会知道”（摘引自《怎样修证佛法》）。
         “（三）是“息”。经过静坐的高度修炼以后，呼吸之气，到达轻微而几乎止息的状态，那时呼吸器官的阖辟作用，等于停废。（但有关身体其他部分的呼吸，并未完全停止。）小腹部分以及下丹田之间。不靠呼吸器官的往返作用，自然而然发生一种翕辟的现象，这便是“息”。后来道家的丹道家们又称它为“胎息”。
    ……
        真正讲到“炼精化气”的境象，只有借用在静坐的过程中，自然地停止呼吸的境界来做说明，较为确实。不过要做这个说明之先，对于停止呼吸的境界，必须要先作两种必要的解释。首先需要知道在静坐的进度中，所谓自然地停止呼吸，用一般修道作工夫的术语来说，便叫做“止息”。在佛家四排八定的进度中，又叫做“气住”。在瑜伽术的修炼方法中，便是真正“瓶气”的工夫。普通练习瑜伽术的，有意来控制呼吸而使其停止的方法，虽然也叫做“瓶气”的工夫，但并不算是上品的成就。如果静定工夫到达而自然地停止呼吸，那才是真正“瓶气”的境界。所以密宗便另行命名它是“宝瓶气”了” （摘引自《静坐修道与长生不老》）。
        依据南先生这位过来人的上述说法，练功练到呼吸停住，进入胎息状态，才是入定，大概只有这种状态下，人体是软的，人体上的门户才有可能被打开，我在长达近三十年的练功过程中，真正到达那种坐忘的境界，只有可以计数的六次……呼吸是否停止，自己已经不知道了，坐在那里，手、脚好像都不知到那里去了，甚至整个身体也好像没了，就好像进入另一个无限膨胀的境界，无边无际，什麽也听不见，什么也没有……真正的“恬淡虚无”……一直到重新再回来，再感觉倒仍坐在原处的时候，往往就已经过去了一、二个小时，但是感觉上好像只是一小会儿。这就是入定境界。然而越是追求它，它就偏偏不会再现。这次实践中，明知道应当放下这种执着的追求，告诫自己要放松，要顺其自然，但是下意识地还是执意追求，所以，十三天的断食练功中，一次也没有进入过那样的境界……
        但是，话又要说回来，如果天天练功都能入定，那身体也就用不着辟谷，也可以得到很好的“修复”了！
       没有功力的人，通过辟谷疗法，挖掘身体本有的潜能，来自我修复机体，这正是普通人实施辟谷的最现实的动因，那么，人体中接受“天能”的门户，究竟应当是在什么样的条件下才能打开的呢？又有什么样的规律可以挖掘和总结的呢？
        网友同学们，这样的课题，很现实，很刺激，很有研究价值呵，有兴趣的，不妨一起来探讨吧。

       昨晚在九点半左右入睡，今天凌晨3：36分醒，那时的脉博是76／分。
        4：08分入座练功，5：52分功毕。
       早餐吃苹果酱。出门的时候，忘了磅体重，但是，走到村口，一致药店门口有一个磅，让人免费称体重，我上去一磅，竟然是66.5公斤，重了0.5公斤。我认为，这是两杆秤的差异，如果，按照我自己家里的地磅来称，恐怕依然是66公斤。
       现在的时间是上午10：19分，脉博79／分。

        南怀瑾先生的《静坐修道与长生不老》中的附件“修定与参禅法要”，我将它全文转贴在气功导引专栏内，有兴趣的同学不妨下载之后慢慢去研读。

zp215

关心您目前糖尿病的状况。

王世伯

中午看到了“ZP215”先生关注我糖尿病状况的帖子，马上就回家测量了一下血糖：7.0。
       真是太好啦！
       看来不会“服气”的普通糖尿病人，只要在了解辟谷基本原理和必要的程序的情况下（网上有关辟谷的帖子可供参考），进行短期辟谷实践，就可以启动身体里面本来就潜在的功能，接受天能，断食补阳，从而从根本上改变脏腑功能，一改消极的排泄糖份，为主动的积极化糖利用糖吸收糖的良好态势上来。我的十三天的半辟谷活动，证明了这一点。虽然，我无法从理论上去论述，去概括，但是，“7.0”的事实效果就在面前！
        其实，这十三天里面，我再也不避讳含糖量高的水果，相反，我还专门挑哪些含糖量高的水果，如梨、苹果、木瓜、元肉、红枣等等，就是要用这些水果，去刺激被降糖西药毒害的脏器，去激发、唤醒他们的化糖功能 ……
        糖尿病友们，断食辟谷疗法，对付糖尿病确实很有成效呵，辟谷专家所言不虚！我现在对我根治糖尿病充满了信心。最多，多进行几次辟谷，准能根治！我再也不需要西医降糖药啦！
       台湾的辟谷专家郭金水先生说，辟谷的效果一般要到三个月之后才能显示出来，因此，现在还不是下结论的时候。但是前景十分美好！乐观其成！

[ Last edited by 王世伯 on 2006/8/27 at 15:25 ]

kengboy

希望能见到你以后的接贴,多分享一向你的情况.我们以你为荣!  能给我们简单的说一下你本人的气功修炼方法,动作'时间等.期待....................

薇君

也给我邮一份吧,vivian_corn@163.com,谢谢.

王先生,我是个中医爱好者,很想将自已的身体调理好,看了你十四天的半辟谷,感到这的确是个却病的好方法.我有严重的劲椎病与肩周病,在寻求一种能改善病态的好办法.不知这种办法合不合适自已.呵呵.我从未练过功,一顿饭不吃手都抖,想想这么多天不吃饭,好可怕.人本来就瘦,只有50公斤,如果不吃岂不剩一把骨头.

知恩

Originally posted by 薇君 at 2006/8/28 12:50:
也给我邮一份吧,vivian_corn@163.com,谢谢.

天天来看世伯先生的帖子，到世伯先生推荐的『禅茶一味』下载了南怀瑾大师作品集，您也可以直接到下面这个链接下载，速度很快。
http://www.1wei.com/fs.htm

我把我下载的上传到附件里，感兴趣的朋友也可以直接从这里下载。

再次感谢世伯先生的经验分享


咦，连续试了两次电子书的压缩版都无法上传到附件里。呵呵，我又自作聪明了，真是抱歉。

既然已经多嘴插话了，我就代世伯先生把书稿通过电子信箱发给『薇君』先生吧。

[ Last edited by 知恩 on 2006/8/28 at 14:51 ]

helendai

谢谢楼主分享，我决定以后晚上少吃点

王世伯

谢谢知恩同学。
恭祝同学们天天向上！

xxxntcp

王老先生不简单。更不简单的是三十年的修练。修练的过程就是从执着到不执着的过程，也是从尘世回到尘世的过程，佛性自然，学佛智慧。
科学和宗教都在探求人，但完整的揭示还很困难，佛教更领先。科学反对意想，钱学森早说过，中医是科学，一部伤寒论足以证明。希望以后常看到王老的文章。

中庸之医

大略看了一些，楼主的毅力让人敬佩。
说几句怕是招惹是非了。
楼主需要对自己的反应去理解。不是遵照别人说的怎样就认为自己也是怎样。相同的反应，有些时候是辟谷的正常反应，有些时候是排病的反应。都需要自己去理解。而理解的能力需要‘虚心’。当然你要是知道调心九转就不用多说了。
今天遇到一个修习辟谷的，他问我辟谷的问题。我说，辟谷都是需要找代偿物的，你的是无形有质的呢还是无形无质的呢。有质则有性，无质才空明，古之圣人服天气而通神明，你认为你的辟谷是什么情况的呢。
以前看过南先生的一些资料，总认为南先生并非得道之人。今天又多看了一些，更加深了我的这个认识。对于南先生说的那些太多的外行话，我无语。
顺便说一点，大枣被称为仙遗粮，最能扰动三尸虫，能兴奋食欲。是辟谷之大忌。