太虚大师与印光大师对心中心大愚法师的评价

怀西行者

着魔发狂者无法理喻，甚可怜悯，任运诸多言论极易误导别人，其对祖师如此看待，而对祖师已经斥其为魔者如此崇拜，那其对其他大德的看法亦是不可相信，建议禁止访问论坛。以免继续误导众生。

Originally posted by 任运 at 2006/12/24 20:05:


在下实不敢妄言，阎王那儿有记载。

此话正是祖师极力呵斥的崇信扶乩等信鬼神，迷信神通的行为。

[ Last edited by 无智亦无得 on 2006/12/31 at 19:41 ]

月含山

Originally posted by 任运 at 2006/12/28 22:44:


“无智亦无得”先生称在下的知见是“已脱离佛法义理的辩论。邪知邪见，障碍初信。” 不知道先生有何依据？当然你有删除帖子权力，因为你是 斑竹啊。你 删除帖子后我马上离开就是，没有关系。

“无智亦无得 ...

不知道任运先生所说的大德印证，可否发上来看看。

任运

Originally posted by 怀西行者 at 2006/12/28 23:40:


着魔发狂者无法理喻，甚可怜悯，任运诸多言论极易误导别人，其对祖师如此看待，而对祖师已经斥其为魔者如此崇拜，那其对其他大德的看法亦是不可相信，建议禁止访问论坛。以免继续误导众生。



此话正是祖 ...

你动不动就是祖师怎么怎么，靠拾牙秽过日子，祖师嚼过的东西你再去嚼，是什么味道呢？说来听听啊。

另外，学佛讲求实修实证，你自己没有亲身去求证佛法，甚至连判断知见对错的能力都不具备，就拿鸡毛当令箭，动不动就是祖师怎么怎么，这不是迷信是什么？

[ Last edited by 无智亦无得 on 2007/1/2 at 13:52 ]

任运

Originally posted by 怀西行者 at 2006/12/28 23:31:
印光大师云：

《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，此名《净土三经》，专谈净土缘起事理。其余诸大乘经，咸皆带说净土。而《华严》一经，乃如来初成正觉，为四十一位法身大士称性直谈一 ...

我讲的是对是错，如果你有能耐就应该去验证，干吗在此逞口舌之能？

[ Last edited by 无智亦无得 on 2007/1/2 at 13:51 ]

知止

Originally posted by 任运 at 2006-12-29 07:26 PM:


我讲的是对是错，如果你有能耐就应该去验证，干吗在此逞口舌之能？

请问任运先生：

1、学佛人决择正法与非法时都要“有能耐就应该去验证”吗？

2、您是如何确定别人讲话（发帖）时是以护持正法的悲心，还是只为了逞能？是用神通观察到的吗？

3、可否就前面一些实质性的问题给予回答？如：

Originally posted by 任运 at 2006-12-28 10:44 PM:


...我指出的问题是非常慎重的，且已经汉藏的大德印证。 ...

Originally posted by 月含山 at 2006-12-29 08:29 AM:

不知道任运先生所说的大德印证，可否发上来看看。

先生认定的大德可否推荐出来让大家依止，以免有人因不信任您作为开悟者的言论而“遭恶报”。

还有，就是末学真的很想知道死后直下地狱的人会不会走前神识清楚，走后化出众多舍利。
　
不知末学的问题如法不如法，如有过犯，末学忏悔。如可以一问，敬请先生答复。

who

是不是善知识，可用地藏占察法占察，地藏菩萨是不会错的

who

“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。”
不知出自何处经典？如果不是经典所讲，即使是大德所说也作不得准。
佛是最圆满的，

无智亦无得

Originally posted by 任运 at 2006/12/28 22:44:


“无智亦无得”先生称在下的知见是“已脱离佛法义理的辩论。邪知邪见，障碍初信。” 不知道先生有何依据？当然你有删除帖子权力，因为你是 斑竹啊。你 删除帖子后我马上离开就是，没有关系。

“无智亦无得 ...

无论自修、弘化，皆当以佛教经典及祖师大德言论为依据。任运先生的言论处处与祖师大德所述相左，甚者以圣人自居，滥评祖师，岂非邪知邪见？望速忏悔，免堕无间！
删除帖子不是因为我是版主，而是因为我是佛弟子。

任运

Originally posted by 无智亦无得 at 2006/12/30 11:42:


无论自修、弘化，皆当以佛教经典及祖师大德言论为依据。任运先生的言论处处与祖师大德所述相左，甚者以圣人自居，滥评祖师，岂非邪知邪见？望速忏悔，免堕无间！
删除帖子不是因为我是版主，而是 ...

从前有个菩萨，路见一人在大肆杀戮，菩萨上前进行劝阻无果，杀戮仍然在继续。菩萨心想：如果对眼前的杀戮不闻不问是犯戒；如果要有效地制止眼前更大的杀戮就必须杀死这个行凶之人，但杀人也要犯戒。菩萨左右为难，为了拯救更多的无辜，终于杀死了行凶之人。菩萨在佛祖面前很痛苦地讲述了自己杀人犯戒的事情后，佛祖告诉这位菩萨说：“你没有犯戒”。你知道这是为什么？

[ Last edited by 无智亦无得 on 2007/1/2 at 13:51 ]

怀西行者

Originally posted by 任运 at 2006/12/28 22:44:


删除帖子后我马上离开就是，没有关系。

呵呵，都已经删了，怎么还在这里呢？“开悟者”可是说话算话吧，去其他地方叫化吧，这里有祖师在就没你的地方了。

你也挺有本事的，先是大量转贴佛经，让别人误以为你也知见正确，没想到这个帖子暴露了你的本质，你的事例也是给初学者一个提示，也就是说：

修行中不看祖师的著述，很可能即使发心正确，可着魔发狂也很可能，如民国时期的心中心的大愚既是，着魔后以神通惑人，极易误导众生，还吹嘘几十天成佛，在北京和上海成佛的时间也不一样，这样的人居然被你这个“开悟者”鉴定为“开悟”。呵呵，物以类聚也。

还有一点就是：

不要贪求“速成”。近代各种附佛外道就是利用现代人急于求成之心，编造出各种美丽的好话，说什么如百日成佛等的话。至于“开悟”，憨山大师开示云：

今人参禅做工夫，人人都说看话头，下疑情，不知向根底究，只管在话头上求，求来求去，忽然想出一段光景，就说悟了，便说偈呈颂，就当作奇货，便以为得了，正不知全堕在妄想知见网中。如此参禅岂不瞎却天下后人眼睛。

今之少年，蒲团未稳，就自称悟道，便呈口嘴，弄精魂，当作机锋迅捷。想出几句没下落的胡言乱语，称作颂古。是你自己妄想中来的，几曾梦见古人在！

　　若如今人悟道，这等容易，则古人操履，如长庆坐破七个蒲团，赵州四十年不杂用心，似这般比来，那古人是最纯根人，与你今人提草鞋也没用处。增上慢人，未得谓得，可不惧哉

呵呵，看看“五分钟”开悟的帖子，比大愚的百日成佛还厉害了。

再就是：

汉传佛教几大宗派如禅宗，天台，华严，净土等，各宗都有祖师著述留下，足够现代佛子研习一生，不要看近代“创新”出来的流派如心中心等了，否则入手知见一错，求升反堕，可悲！

[ Last edited by 怀西行者 on 2006/12/31 at 13:06 ]