玄奘译《般若波罗蜜多心经》

净海莲风

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚故。说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭帝揭帝，般罗揭帝，般罗僧揭帝，菩提僧摩诃。

净海莲风

　　观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空故无恼坏相，受空故无受相，想空故无知相，行空故无作相，识空故无觉相。何以故？舍利弗，非色异空，非空异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦如是。舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是空法。非过去，非未来，非现在。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩萨。依般若波罗蜜故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。离一切颠倒梦想苦恼，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜，是大明咒，无上明咒，无等等明咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜咒，即说咒曰：竭帝竭帝，波罗竭帝；波罗僧竭帝，菩提僧莎呵。

净海莲风

　　如是我闻。一时，佛在王舍大城灵鹫山中，与大比丘众满百千人，菩萨摩诃萨七万七千人俱。其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等，以为上首，皆得三昧总持，住不思议解脱。
　　尔时，观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐，于其众中即从座起，诣世尊所，面向合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜而白佛言：世尊。我欲于此会中，说诸菩萨普遍智藏般若波罗蜜多心。唯愿世尊，听我所说，为诸菩萨宣秘法要。尔时，世尊以妙梵音，告观自在菩萨摩诃萨言：善哉善哉，具大悲者，听汝所说，与诸众生作大光明。于是，观自在菩萨摩诃萨蒙佛听许，佛所护念，入于慧光三昧正受，入此定已，以三昧力行深般若波罗蜜多时，照见五蕴自性皆空。彼了知五蕴自性皆空，从彼三昧安详而起。即告慧命舍利弗言：善男子。菩萨有般若波罗蜜多心，名普遍智藏。汝今谛听善思念之，吾当为汝分别解说。作是语已。慧命舍利弗白观自在菩萨摩诃萨言：唯大净者。愿为说之，今正是时。于斯告舍利弗：诸菩萨摩诃萨，应如是学。色性是空，空性是色。色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。识性是空，空性是识。识不异空，空不异识。识即是空，空即是识。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛，菩提莎婆诃。
　　佛说是经已，诸比丘及菩萨众、一切世间天人阿修罗乾闼婆等，闻佛所说皆大欢喜；信受奉行。

净海莲风

　　如是我闻。一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧，名广大甚深。尔时，众中有菩萨摩诃萨，名观自在，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，离诸苦厄。即时，舍利弗承佛威力，合掌恭敬，白观自在菩萨摩诃萨言：善男子。若有欲学甚深般若波罗蜜多行者，云何修行？如是问已。
　　尔时，观自在菩萨摩诃萨告具寿舍利弗言：舍利子。若善男子善女人，行甚深般若波罗蜜多行时，应观五蕴性空。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛，菩提莎婆诃。如是，舍利弗。诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行，应如是行。如是说已。
　　即时，世尊从广大甚深三摩地起，赞观自在菩萨摩诃萨言：善哉善哉，善男子。如是如是，如汝所说。甚深般若波罗蜜多行，应如是行。如是行时，一切如来皆悉随喜。尔时，世尊说是语已，具寿舍利弗大喜充遍，观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗乾闼婆等，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行。

净海莲风

　　如是我闻。一时，薄誐梵，住王舍城鹫峰山中。与大苾刍众，及大菩萨众俱。尔时，世尊入三摩地，名广大甚深照见。时众中有一菩萨摩诃萨，名观世音自在，行甚深般若波罗蜜多行时。照见五蕴自性皆空。即时具寿舍利子，承佛威神，合掌恭敬，白观世音自在菩萨摩诃萨言：圣者，若有欲学甚深般若波罗蜜多行，云何修行？如是问已。
　　尔时，观世音自在菩萨摩诃萨，告具寿舍利子言：舍利子。若有善男子善女人，行甚深般若波罗蜜多行时，应照见五蕴自性皆空，离诸苦厄。舍利子。色空，空性见色。色不异空，空不异色。是色即空，是空即色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法性相空。不生不灭，不垢不净，不减不增。是故空中无色。无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死尽。无苦集灭道，无智证无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多住，心无障碍。心无障碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟寂然。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提，现成正觉。故知般若波罗蜜多，是大真言，是大明真言，是无上真言，是无等等真言。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多真言，即说真言：唵誐帝誐帝，播啰誐帝，播啰散誐帝，冒地娑缚贺。如是，舍利子，诸菩萨摩诃萨，于甚深般若波罗蜜多行。应如是学。
　　尔时，世尊从三摩地安祥而起，赞观世音自在菩萨摩诃萨言：善哉善哉，善男子。如是如是，如汝所说，甚深般若波罗蜜多行，应如是行。如是行时，一切如来，悉皆随喜。尔时，世尊如是说已，具寿舍利子，观世音自在菩萨，及彼众会一切世间天人阿苏啰巘鞑嚩等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

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净海莲风

　　如是我闻。一时，薄伽梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众，及诸菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时，观自在菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，观察照见五蕴体性，悉皆是空。时具寿舍利子，承佛威力，白圣者观自在菩萨摩诃萨曰：若善男子，欲修行甚深般若波罗蜜多者，复当云何修学？作是语已。
　　观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言：若善男子及善女人，欲修行甚深般若波罗蜜多者，彼应如是观察。五蕴体性皆空。色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。如是受想行识，亦复皆空。是故，舍利子。一切法空性无相，无生无灭，无垢离垢，无减无增。舍利子，是故尔时空性之中，无色，无受，无想，无行，亦无有识。无眼，无耳，无鼻，无舌，无身，无意；无色，无声，无香，无味，无触，无法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智无得，亦无不得。是故舍利子，以无所得故，诸菩萨众。依止般若波罗蜜多，心无障碍。无有恐怖，超过颠倒，究竟涅槃。三世一切诸佛，亦皆依般若波罗蜜多故，证得无上正等菩提。舍利子，是故当知般若波罗蜜多大密咒者，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切诸苦之咒，真实无倒。故知般若波罗蜜多是秘密咒。即说般若波罗蜜多咒曰：峨帝峨帝。波啰峨帝。波啰僧峨帝。菩提莎诃。舍利子，菩萨摩诃萨，应如是修学甚深般若波罗蜜多。
　　尔时世尊从彼定起，告圣者观自在菩萨摩诃萨曰：善哉善哉，善男子。如是如是，如汝所说，彼当如是修学般若波罗蜜多。一切如来，亦当随喜。时薄伽梵说是语已，具寿舍利子，圣者观自在菩萨摩诃萨，一切世间天人阿苏罗乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。