气功治疗遗精 —— 十六字诀（五味堂版）

边关战士

感谢堂主!能否开班传功，扬我中华神功！

清静心

我练下试试。呵呵。

lgl

请教版主，   “用意念观想内气从丹田沿任脉提入督脉”   这句话怎么理解？
谢谢~

医盲

其实此法无需用意念观想内气从丹田沿任脉提入督脉，只是吸气提阴时，意存头顶，咽津吞气后意存小腹。功到自然成，还可以避免可能产生的不适感。

金匀

养生长寿十六字诀
文章来源：放心医苑 　　　　 2005-1-31 10:39:19

    十六字诀曰：

    “一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。”

    这十六字诀在明代冷谦的《修龄要旨》中有记载。后世练功家又把它称之为“十六锭金”或“一秤金诀”，可见这个功诀的重要和分量。其具体功法是：

    1.吸咽：口中先须漱津三五次，舌搅上下腭，仍以舌抵上腭，待满口生津，连津咽下，汨然有声，随即于鼻中吸清气一口，以意念领下咽之津，直送至丹田(脐下一寸三分处)元海之中，略存一存。此谓之吸咽或咽吸。

    2.提呼：接上功，随即又将下部-会阴轻轻提撮，如忍小便状，同时以意念领气向上引提，使归于脐，并从尾闾、夹脊两关一路提上，直透后顶玉枕关，入泥丸(脑宫)顶内，与此同时，将舌轻轻放下，并将气徐徐呼出。此谓之提呼。

    如此吸咽、提呼交替进行，周而复始或三五口、或七九口、或十二口、或二十四口。要行即行，要止即止。唯以咽津时应旧汩然有声，呼吸时应深长细匀，以耳不闻息声，又不觉有外出为要，宜甚加注意。

    本功法着重修练下丹田。下丹田是中医认为的“肾”和西医所说的性内分泌腺系统。而中医又认为肾是先天之本，生命之源，元气之所寄。人的生长发育、衰老与肾气有着极密切的关系。肾气旺盛，自然不易衰老，寿命也就延长，而肾气虚衰，衰老即提前发生，寿命自然缩短。西方科学家研究结果认为，一般情况下男子停止性生活十二三年即死亡，女子要长一些。中医的肾与现代医学的“下丘脑-垂体-性腺系统”密切相关。现代医学认为，性内分泌腺系统分泌出的性激素，对人体各器官的发育并维持其正常活动起着重要作用。

    本功法不同于其他浩繁的各种养生长寿法。它简单、易学、易练，可蕴含着无穷奥妙。

    若练功得法，不久就会出现“返老还童”，延缓衰老的种种迹象，长期修练自然会出现使人意想不到奇效。一天之中，不论行住坐卧，略有空闲，即可为之，关键在于肯重视，能下恒心长期坚持。

金匀

我抄的这个和楼主的有比较大的区别哦,
我抄的这个是:
吸中咽, 呼中提
楼主的是:
吸中提,呼中咽
个人感觉我抄的方法练后气机比较顺,楼主的方法个人感觉练后气机有点憋,不知道是个体差异,心理因素还是本来就如此

不知各位老师如何判定?

逸湘

求師要緊
各派功法不同
看書亂練
反成障礙

五味堂主

原帖由 金匀 于 2007/9/7 23:45 发表
我抄的这个和楼主的有比较大的区别哦,
我抄的这个是:
吸中咽, 呼中提
楼主的是:
吸中提,呼中咽
个人感觉我抄的方法练后气机比较顺,楼主的方法个人感觉练后气机有点憋,不知道是个体差异,心理因素还是本来就 ...

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        功法的呼吸方式于功效至关重要，非但十六字诀，很多同名功法的呼吸要求皆有出入，故我所涉功法也都会按照遵循、考究、验证的步骤慎重对待。个别功法，但有个意皆会言明，若十六字诀注明为“五味堂版”即为此意。

        金兄所言“吸中咽, 呼中提”是否为逆腹式呼吸？五味堂版的十六字诀实际上是结合了返还功和放松功的功理功法内容，也为了适应初学者而沿用了自然呼吸法，即吸提呼放、吸紧呼松，应该更自然放松才对，憋气一说于理不通，没有任何基础的人练习后（我自己临床带的）也尚未有此反映，或许是金兄不习惯于此方法或是一时不能适应吧？如果有兴趣，可以适当专项练习试试。只要不掺杂其它思想，一心专心依法练习，应该没有任何问题的。（如果真有不可避免的不适应，也就不必勉强了）

        祝健康进步！

五味堂主

原帖由 逸湘 于 2007/9/8 10:48 发表
求師要緊
各派功法不同
看書亂練
反成障礙

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        觀逸湘師傅多帖，皆告誡功勿擅習，需得拜師。此謹慎態度值得表揚和提倡。鑑此，尚有一些淺見須得交流說明，促進共學。

        1、本版一應期望，處在平凡、踏實的良性發展軌迹上，在醫盲老師等氣功志士的無私奉獻、衆網友的積極交流下，本版也在樸實無華的初衷下萌動潜能、逐步發揮出普及宣傳優秀氣功導引基礎知識的作用。

        本版推薦功法均爲基礎的養生保健小功法、小方法，適合沒有基礎的氣功愛好者學習、練習，因此不必處處誠惶誠恐、帖帖皆意凶多吉少，如此非但不是幫助初學者、不是宣傳普及氣功，反而是恐嚇初學、截斷基礎功法的自學普及動力，因此如果是善意提醒，請找到有必要提醒的地方，針對實際問題提醒、疏導、教授初學，以利于基礎氣功功法的普及。

        2、授人以魚不若授人以漁，與其只是高喊小心，不如教大家如何做才能放心。處處唏噓危險，唆個鼠膽豈能真成威龍？諄諄教誨理法，培得真氣自然明辨是非。是以希望更多老師能將適合初學學習的功理功法、心得體會奉獻出來，既能方便大家，更能積攢德行，為世人尊崇。

        3、本版在普及基礎氣功功法的基礎上，部分中級功法也能滿足大多數人群的養生保健、防病治病的需要。真正有基礎者，學習中級功法也是水到渠成的事情，基本沒有初學時那種擔心怯懦了，也就不需要一律以對待初學的態度和方式了，所謂因人施教，即為師，此理應明。

        所以，本版初級功法、基礎知識是重點部分，需要老師們耐心講解、初學者多看多問、多思多行。有了基礎，中級功法需要指導的地方就很少了，因爲經過基礎的練習，已經學會了很多理論、懂得了氣功的鍛煉要領和氣的現象，只要勤加練習、多學多行，便會持續進步，獲得良好的保健、強身效果，進而獲得養生延年的實效。

        也籍此對初學者言明：學氣功幷不難，也不神秘、更不危險。那些神神秘秘對東西幷不是我們實用的東西，不要去追求理會它，浪費時間和生命；那些危險的說法也是不懂基礎、不明功理功法便亂練所致。從基礎學起練起，氣功是比普通體育鍛煉更有效的身心全面鍛煉的方式。

金匀

功法的呼吸方式于功效至关重要，非但十六字诀，很多同名功法的呼吸要求皆有出入，故我所涉功法也都会按照遵循、考究、验证的步骤慎重对待。个别功法，但有个意皆会言明，若十六字诀注明为“五味堂版”即为此意。

        金兄所言“吸中咽, 呼中提”是否为逆腹式呼吸？五味堂版的十六字诀实际上是结合了返还功和放松功的功理功法内容，也为了适应初学者而沿用了自然呼吸法，即吸提呼放、吸紧呼松，应该更自然放松才对，憋气一说于理不通，没有任何基础的人练习后（我自己临床带的）也尚未有此反映，或许是金兄不习惯于此方法或是一时不能适应吧？如果有兴趣，可以适当专项练习试试。只要不掺杂其它思想，一心专心依法练习，应该没有任何问题的。（如果真有不可避免的不适应，也就不必勉强了）

        祝健康进步！
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谢谢堂主指导. 我不太清楚逆式呼吸.这里我也略说说
我抄的这个的自已体会:
吸中咽, 呼中提:
吸的时我认为人体的气机应该是从周身回流到下丹田(小腹),这时候吞津体会它流到小腹.这基本就是任脉回流路线.
呼的时候气机应该从下丹田流出到周身,这时候提肛就可以为气机从下丹田流到人体的督脉创造条件(丹田->会阴->肛门->尾闾...),
所以我认为"吸中咽, 呼中提"是很自然小周天的导引方式.
这些都是我个人的一些粗浅体会,贡堂主和其他老师参考.