转化十二类生

wanbingzhensuo

　转化十二类生

　　有一位同学提出来说，很多年前，也曾经听我讲过这一段，除了我前面讲过的，好
像还有进一步的道理。其实，所谓进一步的道理就是：这个境界就是有愿力，一个大乘
菩萨发愿及菩萨行，应该是救尽天下苍生，而自觉没有做什么救苍生的事情。一个人救
人、利人是应该的，假使心中还有利人、救世、度人之念，已经不是菩萨道了。这是指
外面行愿方面的。内心修持更须这样。我们自己学佛是求戒定慧的究竟，可是大家在修
持方面，或者在静坐方面，都是在著相。
　　譬如许多人为了身体的健康，学各种的方法，打坐、守窍、修气脉转动，实际上，
已经都落入寿者相了；接著我相、人相、众生相也都跟著而来，学佛的成就当然不会大
了。又如修净土念佛的朋友们，假使念一句佛号，观念里头或下意识中，附带有我相、
人相、众生相、寿者相的情况，那也不能得到究竟的成就。举凡这些，都是要修行人自
己细心检查心念才会发现。
　　关于卵生、湿生、化生、胎生等，我们上一次也分析过，人的生命里头，本身内在
就具备有这十二类生。人活在这个世界上几十年，或者一百年，大部分时间并不是为自
己活著的。我们仔细分析一个人，活著为了面子、为了漂亮，人生时常是作给人家看，
或者作给儿女看的。
　　当年有一个同学告诉我，父母盯得很紧，他生气了，因为他是个独子，他告诉父
母：你少盯一点好不好，否则我不给你念书了。这个话也对啊！现在的青年考联考，好
像都是为了父母，为社会，为家庭。人是很可怜的，活了一辈子，一天吃三碗饭，只有
十分之三是为自己生命所需而吃，其余大部分是供养自己身体中的卵生、湿生、化生吃
的。肠子里有蛔虫，身体中有各种细菌，所以宇宙中所有的一切众生，及各种的现像，
在我们人体的内部都统统有了。所以说，人体是个小宇宙，左眼是太阳，是阳；右眼是
月亮，是阴；我们身上的大小肠，就是身体中的江河、海洋，西游记叫它是无底洞，吃
下去漏出来，永远填不满的无底洞。又如身体上有骨骼的地方就是山崖、岩石；人体内
部又有各种的生命，每一个细胞就是一个生命，包括精虫卵脏等等，这些都与禅定有关。
　　真正的修持，得定者初禅念住，杂念妄想没有了。二禅气住，所谓打通气脉，外表
呼吸停掉了。三禅脉住，脉搏不跳动了，连心脏跳动都非常缓慢。四禅才是舍念清净，
整个的身心丢开了，没有感受。但是要想达到气住脉停的定境，必须先把自己身体上卵
生、湿生、胎生、化生等十二种类，整个变化了才行，就是儒家所讲的变化气质。假使
我们这个色身没有转化而想修持得定是决不可能的。
　　所以这位同学别著我讲这一面，认为我还留了一手，实际上这一面是讲实际功夫，
几乎没有人相信。普通金刚经这一段讲过去就算了，现在既然有人指出来，已经留不住
了，这一手也要露一露，大概就是这样，这是补充第三分。